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他在春天裡拈花微笑 ──憶劉忠繼菩薩 今年一月底，法鼓山除夕撞鐘祈福典禮，依然見他如約而至。 ◎胡麗桂（《法鼓全集》有聲書專案執行） 那日清晨，我從夢中醒來，尋思輾轉，不解為何做了那樣一個夢。 音控室傳來的情感共鳴 長期以來，忠繼菩薩以他渾厚、溫暖的聲音，烘托著法鼓山各式大型活動的底蘊。其中，最為人熟知的，是他連續九年為法鼓山除夕撞鐘活動擔任主持人。其實自二○二○年五月起，他也密集參與《法鼓全集》有聲書的錄製，至二○二一年十一月底，共完成十八本聖嚴師父著作的配音工作，主要為傳記及禪修類書籍。而我便是因由此案，與忠繼菩薩結了緣。 那段期間，每週三、六上午，忠繼菩薩固定前往市區的錄音室錄音。就在一窗之隔的音控室，則有義工陪讀；他們的任務是協助他一字一句、不錯不漏地完成念讀。這段錄音室的「同窗」歲月，我也曾廁身於陪讀員中。 我永遠記得他念讀師父自傳文章時，從音控室傳來的音聲顫動、一種感同身受的情感共鳴。我也將永遠回味他錄製《智慧一○○》、《公案一○○》時，將高明禪師與弟子對話的機鋒，演繹得那般瀟灑自若、神采飛揚！ 全力以赴 為師父著作代言 初期錄音，忠繼菩薩曾自我打趣地說，錄製師父的有聲書，等同一次又一次打得他「原形畢露」。「我念師父的文字，就像把我過去做錯的事、講錯的話，一樣一樣揪出來。師父一會兒打我耳光，一會兒又拍拍我的肩膀，給我勉勵，這是一種很特別、很特別的感受。」 一段時期後，他沉澱於心的光景已然不同。「其他人接觸師父的著作，是透過我的聲音，放進耳朵裡、進到心裡。我怎麼敢隨便呢？只有一字一句，戰戰兢兢地讀。」他是歡喜、感恩、全力以赴地完成了為師父著作代言的殊特任務。 去年（二○二二）五月，意外獲悉他罹患血癌的消息，八月入院接受幹細胞移植，十月返家休養，十二月重回職場。而在今年一月底，法鼓山除夕撞鐘祈福典禮，依然見他如約而至。在他人生最後的旅程，即使重症折騰，他傳遞給人的消息，卻是明亮、安定、溫暖，好似師父筆下所述禪的精神及體驗，都在他身上閃閃發光。 近日，當我又憶起在他往生前三天的那個夢境，忽有一段文字迎面而來，我記下了：他在春天裡，拈花微笑！
方丈和尚清涼語 關懷眾生，從幫助自己做起 ◎果暉法師 大乘佛法鼓勵我們發菩提心，關懷一切眾生，所謂眾生也包含我們每個人自己。因此，用佛法關懷眾生，首先要從自己實踐佛法做起。 發菩提心，是發心、發願的目標、方向要遠大，這是從遠處、大處著眼；但下手的工夫要從小處、近處的自己開始。用佛法成長、提昇自己之後，產生影響他人的力量會更大。小處、近處的另一個意義是，實踐上要一步一步來，也要配合當下的因緣條件來做。舉運用「四它」的智慧為例。 比如有人可能很在意自己的外貌，首先是「面對」、「接受」自己現在就是這樣子。現在的我，是過去種種因緣條件而造成的果，而因緣條件隨時在改變，從現在這一刻起，我們可以把握因緣、創造因緣來改變自己，這是「處理」。所謂「相由心生」，內心改變、轉化了，相貌也會跟著改變。 如何著手呢？首先要清楚自己的優缺點。在意、不滿意自己外貌的人，可能會比較缺乏自信。其實，美醜是個人非常主觀的判斷。有的人說自己長得醜，可是旁人看你，可能覺得你的外表很有特色、很具親和力；審美因人而異，並沒有一個絕對客觀的評斷標準。 佛法講「一切唯心造」，內心的改變能夠影響我們的外貌。比如修慈悲心，可轉化剛強的氣質。有些男性給人的第一印象並不易引人注目，但是他的性格很踏實，做事很有承擔，願意照顧人、關懷人，相處一段時間後，大家會覺得這個人很值得信賴，愈看愈親和。有些女性，或許容貌平常，但是很有同情心、同理心，很能體諒人，而處處受歡迎。 現代社會因講求競爭，許多人期望自己的形象、能力、財富、地位等，能從人群中脫穎而出，如果經常抱持這種計較、比較的分別心，日子一定過得辛苦。所謂「天生我才必有用」，發現、發展自己的用處，但不必跟他人做比較。 改變的方法是，釐清哪些是自己能夠做的、哪些是自己能力不足之處；能夠做的就去做，目前尚無法做到的就暫時不去處理。只要自己盡心、努力就好，至於成果是否一如預期，不再罣礙，這就是「放下它」。 比如我現在還可以講一點點佛法，還可以幫助人。既然現在還可以做到，就盡力去做，這也是聖嚴師父所說：「盡心盡力第一，不爭你我多少。」 做人與做事雙修 ◎呂春蓁 在法鼓山當義工，是件幸福的事。這次寒假，報名了教聯會舉辦的教師成長營義工，這是第一次在法鼓文理學院舉辦，有幸在依山傍水，融入自然的環境中，感受莊嚴與寧靜。 當義工是「做人」與「做事」雙修。我的個性慢條斯理，事情一多，整顆心便糾結在一起，忙著第一件事，想著第二件事，還忘了有第三件事要做。一個人獨立完成事情沒問題，與人合作便容易起煩惱。因此，我一邊在山明水秀的道場度假，一邊觀察他人如何忙中有定，學習與人和合。 這次成長營總外護、自謙新手的啟菁菩薩，彎腰做事、彎腰感恩、彎腰學習各種事務，集眾事於一身，處理事情卻能專注當下，仿若只有一事。義工們都盡心盡力，不分你我，隨時互補。遇到意見不同、需要溝通時，育嘉會長總善巧包容地提示我們：「沒有一定要怎麼樣，也沒有一定不要怎麼樣。」隨順因緣不執著才會有收穫。對凡事追求盡善盡美的老師義工們，可說是最好的「心靈放鬆術」。 我們的住宿區稱「離垢地」，暗自琢磨其含意：每天回寮房後，要放下一天的俗慮紛擾，「專心」休息；而洗澡，不只洗淨身體，也要滌除心的染汙呢！二樓中庭一角的「無盡藏」就是垃圾場，整齊擺放著一般垃圾及各類資源回收桶。這真是巧妙啊！除了讓人落實珍惜資源、愛護地球，試想：連廢棄物品都被稱為「寶藏」，何況是我們心中尚未開啟的「無盡藏」呢？ 活動圓滿時，法師送給義工的結緣品中，有一本是三七四期《人生》雜誌，主題正好是「工作好修行，修行好工作」。其中一段文字提到：「職場上最常遇到『做得要死，又被人嫌』，廣欽老和尚卻說這是『六度總修』。」是啊，生活中要化煩惱為菩提，還真不容易！結束當義工的「雙修」，不久便要開學。看來，面對生活與工作，得繼續「六度總修」了。 感受到慈悲柔和的光 ◎麥麗玲 懷著好奇雀躍的心，從臺北與多位菩薩一起至蘭陽分院參加佛一暨八關戒齋。曾多次參加佛一，但未曾參加具有八關戒齋的，於一日一夜中，守持沙彌十戒中的前八條，體驗離欲的出家生活，由此關閉死生之門，真是非常期待。 由於整個活動從上午九點，持續到晚上九點，所以午齋時，監院常諦法師一再叮嚀我們吃飽，避免晚上血糖過低而身體不適。女眾用清水洗淨臉上的保養或化妝品，卸下手表及飾品。晚上回家見到家人在看電視不要駐足，當晚單獨睡覺，淨身後就上床，次日太陽出來戒期就圓滿。 我們聆聽聖嚴師父解說八戒的影音開示，了解八戒的意義、內容及持戒方法。每炷香，我們不停地念佛、拜佛、繞佛、拜懺、經行，雖然時間很長，大家都井然有序，沒人喊累，也沒有人因身體狀況脫隊，我們深信這是龍天護法的護持。 印象最深刻的是，上午受戒後，接下來的下午及晚上，仍是不停地拜佛、繞佛、經行、坐念，整個道場環繞著滿滿的佛號。瞬間停下來時，感受到地鐘震動後的餘音繚繞，空氣瞬間凝結了。我似乎看到了一尊尊平時念著、禮拜著的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩等，發著慈悲柔和的光。我不停地跪拜、懺悔，彷彿到了佛國淨土，真是不可思議！ 感恩法師及義工菩薩們，體現了《法華經．法師品》所說的「著如來衣」，用柔和安忍的心，一整天全心全力地護持，讓我們得以「入如來室」，時時觀照起心動念變化，並起大慈悲心，發願以法會共修的功德，攝取一切眾生之惡，使成無上菩提，「坐如來座」得以了生死得解脫，迴向一切有情眾生，同生極樂國。 啄啐同時 知恩報恩 ◎王果智（臺中） 有一天，大女兒告訴我說：「小時候您買養樂多給我喝，現在換我買給您喝。」她真的買來。看到鄰居生活很苦，但努力賣養樂多，她為了捧場特地訂購，輾轉送到我手上。我告訴她不需這麼費神，她說：「這是我的心意。」 有一天，女兒又說：「您氣色不好，要吃一些營養品。」於是帶回來好多營養補充品。她又帶我去請教中醫師，有什麼可以幫助我的？醫師開了一些藥材需用燉的，我告訴她可以自己來，「我燉好再送來給媽媽，因為裡面有我的愛。」太感恩女兒了。 女兒有空時，會帶我遊山玩水。最近我們到了一座不知名的山，滿山滿谷開滿了粉紅色的櫻花，車子從櫻花隧道穿過，真是美麗。 問女兒為什麼對我這麼好？她說：「我在書上看到『啄啐同時』這句成語。『啐』是小雞在蛋殼內，經過母雞二十一天不眠不休孵蛋，長成小雞了，就在蛋內用喙啐、啐、啐，告訴母雞：『我要破殼出來了！』母雞也會用牠堅硬的喙，在殼外用力地啄、啄、啄。啄啐同時，小雞很快就破殼而出。」 「媽媽把我生下來很辛苦，尤其我會『夜啼』，晚上都不睡，媽媽怎麼哄、怎麼搖，都不會停止哭鬧。您太辛苦了，我只能回報萬分之一。」女兒說，能把媽媽照顧得健健康康，真好！「媽媽還會種花拔草，八十五歲了還會教書。媽媽的健康就是兒女的幸福，感恩媽媽！」 |
