悲心無量 處處壇場
跨越時空，凝聚悲心善願，串聯祝福心念，
11月20至27日，法鼓山僧團法師帶領全球信眾，
於雲端共修四大慈悲法門，祈願人心安定，迴向世界平安。
◎文／邱惠敏．圖／李東陽、江思賢、各分寺院 提供
▲11月20日下午，法鼓山大悲心祈福法會正式啟建，進行灑淨及安位，以甘露淨壇場。
修觀音法門 行菩薩道
觀音法門於祈願殿共修，觀音菩薩是慈悲的典範，大眾恭誦〈普門品〉、持〈大悲咒〉，禮《大悲懺》。說法法師果傳法師勉勵大眾，修行觀音法門貴在實踐，不在持誦陀羅尼的數字。聖嚴師父曾勉勵，修持觀音法門應從「求觀音」的仰信，向上提昇為「念觀音」的精進、「學觀音」實踐，到融入眾生和娑婆苦難中，和光同塵「做觀音」，只要修持觀音法門，發菩提心，人人都是觀音的化身，傾聽、同理他人的苦，盡己之力協助他人度過人生苦厄。
持地藏法門 發無盡願
地藏法門共修於第二大樓國際宴會廳舉行，每日恭誦一部《地藏經》，禮一部《地藏寶懺》。以無盡大願著稱的地藏菩薩，其本願經典《地藏經》是著名的孝經，故被視為孝親法門，說法法師常諦法師強調地藏法門還含括因果、念佛與臨終法門，藉推揚因果業報，解除眾生現世的煩惱障、業障、報障，以稱名、念佛為正行，布施修福為助道，如第九品〈稱佛名號〉所示。此外，經中記載，如法布施、做佛事，往生者能獲得一分功德，餘為生者所得。
念誦《法華經》 度一切眾
於法華書苑進行的《法華經》共修，法會期間圓滿念誦二部。果理法師說法時，以宋仁宗寫的「法華偈」，詳說六萬多字的「經中之王」，全經有無邊妙義廣含藏，是大乘佛法根本教典，還善用譬喻，譯文優美流暢，有散文有詩偈，文學色彩濃厚。「開慧楞嚴，成佛法華」，經文包含師妙（讚佛智）、法妙（佛陀教法）、心法妙（弟子的學習成長）、學習天王護法、學習諸佛菩薩的願力、回歸佛陀本懷，助成修行者起信，肯認煩惱一定能斷，佛道一定可成。
禮《梁皇寶懺》 懺悔迴向
《梁皇寶懺》法會一向是參與人數最多的佛事，於第一大樓副殿共修，由僧團常護法師主法，果興法師為大眾說法。法師說明《梁皇寶懺》素有「懺王」美譽，原名為「慈悲道場懺法」，因為拜懺就是修菩薩行、修慈悲法門。大眾隨著儀文，一聲佛聖號一禮拜，觀照內心，明白今日所受的果報，皆為無始以來所造業，發願至誠懺悔後，生起大悲心，代累劫父母、六親眷屬懺悔，願他們脫離苦趣，超生樂土，才是實踐《慈悲道場懺法》慈悲救度的精神。
分處共修 聞法拜懺同精進
延續雲端共修傳統，海內外各分支道場、護法分會選擇一法門進行分處共修，如寶雲寺、臺南分院、齋明別苑今年參與《法華經》共修，齋明別苑副寺常林法師分享誦經分為唱誦及念誦，唱誦配合梵音有音律之美；念誦則更容易集中精神，專注在經文上。信眾林祺榛首次參加分處共修，深感念誦有助於專注法義上，且念誦時共修的增上力量十分攝受。齋明寺、紫雲寺、信行寺、花蓮精舍皆禮拜《梁皇寶懺》，香港道場分兩個殿堂同步精進，大殿禮《梁皇寶懺》、禪堂共修地藏法門。
▲高雄．紫雲寺
▲桃園．齋明別苑
▲紐約．東初禪寺
▲臺東．信行寺
▲臺中．寶雲寺
線上用功 家家菩提道場道
透過網路，大悲心祈福法會跨越國界、時空限制，全球民眾無論身在何處皆能共聚雲端修行，體現「處處是壇場」。每日在線上同步參與四種慈悲法門共修，以及善用重播精進的人數達三萬人次，小小善願匯聚成無量悲心，迴向一切眾生。「雖然無法親臨現場，還是覺得很攝受。」新加坡的羅秋桂將客廳布置成精進壇場，透過雲端全程同步禮拜《梁皇寶懺》，同修顏瑞華上班之餘也加入禮懺，和全球各地信眾一起為世界祈福。
