【錄製《法鼓全集》有聲書心得】

即之也溫

◎劉忠繼（資深媒體人）

每週三、六上午，我都要到錄音室，錄下聖嚴師父的語錄。一年多下來，我已錄了十餘本師父的著作。其實，數字增加的意涵不大，重要的是，將師父在文本上的智慧轉化為語音，藉數位化之便能流傳得更深遠。

在師父生前，我與他面對面講話的機緣只有三次，而且時間都很短。但透過讀他的箴言，我卻像認識一位朋友，從點頭之交到深刻交往，進而以他作學習典範，如在滄海中定錨，找到安身安心的不惑定力。

這位「老朋友」，還沒深入讀他的著作時，真是望之儼然，就是因外在莊重形象，讓我有著仰望崇敬之心。當我讀著《歸程》、《聖嚴法師學思歷程》，了解他的出身家境、出家、輾轉來臺、再出家，以及到日本取得博士學位等學習生涯，我進一步認識這位「老友」，在顛沛流離中始終有著堅定的毅力。即便他早已捨報多年，但我在由口入心的念讀過程中，逐漸感覺到與師父的距離拉近了。

當我讀著《是非要溫柔》時，腦海中不時浮現二○○五年法鼓山開山大典的幾段情景，當時我是媒體代表，參與揭佛幔。揭幔後，聖嚴師父左手牽著陳水扁總統，右手拉著當時的臺北市長馬英九，慢慢走下典禮台。任何人看了這一幕都會心有所感，也能體會師父的用心。此書講到職場進退的圓融，師父說：「真正的圓融一定先講『正直』，有所為、有所不為，同時又能有一種包容性，即使自己受到些許損害，也能包容；更不會動輒『得理不饒人』，擴大別人的不是，盯著別人的缺點不放。」讀著讀著，師父在我心目中的形象，望之儼然沒有減少，但更增添了即之也溫的感受，深刻體會出溫柔的力量與效能。

在已錄製完成的著作中，談禪講禪修的著作占了很大一部分。慧根不足的我總會事前查閱辭典或資料，一段積累後，也有些微增長。我一向喜好讀歷史書籍，因要錄製《公案一○○》、《禪的世界》、《聖嚴說禪》、《禪的理論與實踐》等書，特別找到中國佛教史及禪宗史的書籍研讀，希望對禪的源遠流長有更深入認識。在典籍中，禪有很多是形而上的義理，可是在師父的闡釋裡，卻是如常的生活。他這麼說，禪的智慧要能用在日常生活中，而不是光在打坐才用到禪，怎麼學習，就是專心。此外，對於佛教被誤解為消極避世，師父特別說道，佛教的本質是積極的，因為佛陀就是濟世救人的典範；信佛的菩薩行者，一定是最積極的人。

謝謝胡麗桂師姊的接引，謝謝張雪卿、黃國媛兩位師姊的陪錄指引，讓我有幸參與發揚師父的智慧功德，更讓我有這麼一段珍貴的學習時光。

方法隨身 自然不生氣

◎聖嚴師父

通常的人大概修行三到五年就不會輕易動怒，因為知道了如何控制自己或掌握自己的情緒，無論別人怎麼逗你，要你生氣、要你煩惱，你都會平平靜靜地面對它、接受它，而不會動無明氣；但如果情緒還是反覆無常，表示你的工夫沒有著力，平常修行的時候，沒有好好照顧自己，才會隨時生氣。這些都是自己可以去體驗的。

也有人跟我修行了幾年，回家後還是經常跟太太吵架，這是因為沒有用方法。當師父看著你的時候，你能夠不生氣，沒看著你的時候，就容易生氣，這也不是工夫。工夫是不管有沒有人看著你，都不會隨便地、任意地生氣。

其實生氣這樁事，不是能不能控制的問題，而是平時要練習方法，便不容易生起氣來。只要經過幾年的練習，生氣的習慣就會漸漸化解，如果能夠做到這樣，你就是有工夫了。比如我常常參話頭或是數呼吸，脾氣來的時候，自然而然就會數起呼吸，知道要用方法，那就不會生氣了。

「自然而然」是什麼意思？就是當我們自己遇到風浪，不論小風浪、大風浪，自己能夠化解，而不是控制。控制是不行的，暫時壓抑住不讓它生氣，但是氣還在，等一下還是會生氣，因為這是控制不住的，硬要控制會很痛苦。不過化解就不一樣了。什麼叫作「化解」？即是本來正在生氣，用了方法之後，氣就不見了、消化掉了，也就是不要再注意讓你生氣的這樁事。用方法得力，便能化解。

所以，方法要常常練習，這不是你用功十年或打坐十年就夠了，而是在這十年之間，你是否常常用方法？還是十天、八天偶爾用一次？如果經常用方法，這才是在工夫上，否則生氣的當下忘了用方法，過後再來參「我是誰？誰是我？」這個時候有用嗎？沒有用。因為你臨時抱佛腳，在氣悶、很煩的時候，才來參幾句話頭，這個時候會愈參愈煩。如果你想用方法來壓制情緒，你會愈壓愈煩、愈用方法愈生氣，接著你就會埋怨，覺得用功用了這麼久，用方法用了這麼多年，怎麼好像都沒有用？

我們用方法，不是在失火時，趕快澆一盆水，希望火馬上熄掉，而是要在還沒有失火以前，就先預防，這即是工夫。若是等到火球、火苗出現以後，再來澆水，這樣的力量不夠，因為火已經冒出來了。雖然澆了水，火可能會變小一些，但是火的力量還是存在。因此，修行時間的長短、修行工夫的深淺或修行著不著力，不能以時間來衡量，端視你有沒有時時刻刻用方法。

（選自《禪的理論與實踐》）

接受無常實相

薄如蟬翼的中掛

◎文‧圖／釋常啟

穿了很久的中掛薄如蟬翼，接近透明，一不小心便會在補丁的間隙再開一個洞，送補這樣的中掛，為了讓整件色調一致，縫紉室的菩薩用心地剪下同樣接近透明的中掛來補，這是別人穿了很久，退下不能再穿的中掛碎片。

原來自己所得到的，都是來自於別人，而別人的，也是來自於別人。我中有你、你中有我，因緣真奇妙，無常的實相不是總有一天會消失，而是流動、開放，與周遭的事物相互依存，緣分把你我都拉近了。

再一次送補蟬翼中掛時，竟換來一件新的，想必是補不了了。我歡喜接受，想著我的破中掛將來也會成為別人身上的補丁，無常讓這中間的緣分繼續流傳，不只是惜福，更是創造。

又一次，我的另一件蟬翼中掛又破了，送補時便寫著送給縫紉室當補丁碎布，殊不料換來的是技術高超的大補丁。想改變，卻被改變，我想人們抗拒的不是改變，而是被改變。不去對抗實相流動，才能自在過生活，我又歡喜接受了。