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善用宅在家英雄日課表 安己安人 以四安四感 彼此鼓勵 【本刊訊】臺灣疫情緊急，法鼓山配合政府防疫政策，共同防範持續發生社區傳播，於五月中旬宣布暫停所有實體活動、課程與共修；總本山世界佛教教育園區以及體系各分支道場、護法分會與共修處，至六月底停止對外開放。 方丈和尚果暉法師籲請社會大眾：「全世界是防疫共同體，值此非常時期，每個人都必須善盡防護的責任，配合政府與公衛專家的指導，把防疫措施做到位，共同遏止病毒的傳染。」更要以佛法做好心理的防護，用「四安」、「四它」、「四感」等法寶彼此護念，共度疫情。 延續過去一年半以「安定人心」為主軸的安心防疫服務，法鼓山全球資訊網設置的「安心專區」（https://care.ddm.org.tw）持續提供更多安心資源，包括更多佛法開示數位影音內容、結合數位經書的線上法會、網路禪修、線上課程等。疫情期間，大眾居家避疫，可以依照個人生活節奏，安排動靜調和的定課，規畫「宅在家英雄日課表」，在家用功不放逸，提昇心的免疫力。 此外，過去一年，結合持咒、念佛與社群連結的「大悲心LINE起來」，仍可廣邀親友、同學繼續使用，彼此關懷。法鼓山正規畫增加新功能，讓使用者與好友互相激勵多念佛，也將增加祝福御守種類，讓大眾隨時可以連線用功，為親友、眾生祝福，並迴向疫情早日平息。 方丈和尚表示：「慈悲心是防疫最好的良藥。」面對疫情和全世界的苦難，正是深化慈悲與智慧的時刻。我們當感恩第一線醫護人員，體諒政府應變的難處，而不是只想到自己的不方便。對疫情要關心但不必過度擔心，以平常心來面對，正常過生活。
新冠疫情拉警報，法鼓山慈善基金會接獲萬華地區社福團體的求助，五月十九日急送口罩二千片供遊民防疫，並致贈龍山老人服務中心獨居老人所需的白米、麵條、罐頭食品等物資，幫助他們度過難關。 臺北市社會局萬華社福中心主任謝麗華表示，新冠病毒在萬華發病率急遽攀升，萬華地區的街友等弱勢個案，成為社工人員必須關懷的對象。由於事發突然，各項防疫物資急缺，情況緊迫，慈基會接獲訊息，派專職先於五月十七日捐贈防疫口罩及支架，供該區社工員運用。 萬華龍山老服中心主任林蘭因表示，該中心服務近一百九十五位獨居長者，其中低收、中低收入戶與經濟困難無社會福利的邊緣戶約七十三位，固定每月前來領取白米、麵條、罐頭等物資的長者，平均有四十位。該中心社工員朱冠勳談到，新冠疫情在該區爆發後，各項募款活動均停辦，導致收到的物資銳減，令獨居長者陷入困難。慈基會了解後，同意捐贈今年度下半年（七月起）每月獨居長輩所需的物資經費，並捐贈口罩一批，先供該中心急用。 慈基會表示，面對猶如置身火宅中的此刻，彼此的關懷、體諒與祝福，是安定社會與守護自身最大的力量。祈願在政府與全體大眾共同努力防疫下，疫情早日平息，世間平安自在。 （文．圖／慈基會 提供） 慈悲有平安，智慧得自在 ◎果暉法師 當前臺灣的疫情擴散到社區感染，全國疫情警戒升高到第三級。在此非常時期，「一動不如一靜」，最好減少外出，安心在家，可以大大減少被感染的機會。 這段期間，每個人都非常關注疫情的發展，其實政府的消息都是透明公開的，只要遵守相關規定，做好防護，不需要有多餘的憂慮。誠如聖嚴師父所說的：「多用心，少擔心。」與其一直大量瀏覽各種訊息，增加不必要的精神負擔，不如花點時間做做室內或戶外運動，舒展身心，增加免疫力和抵抗力。 如果還是很擔心，佛教徒可以誦經、禮拜、念佛或禪修，把修行的功德迴向疫情早日消除。其他的宗教信仰者可以用各自的修行方法來安心，有信仰作為依靠，就有安全感。雖然社交活動需要盡量節制，但現在網路科技很發達，可以透過網路表達關懷，藉由述說、傾聽，減少心理上的不安和焦慮。法鼓山的網站上也有很多資源，像八式動禪、早晚課、網路禪修等，鼓勵大家配合個人或全家生活的節奏，規畫「宅在家英雄日課表」。 全世界是防疫共同體，所以要「以慈悲心待人，時時有平安」。慈悲心就是同理、關懷、體諒的心。這次疫情升溫，大家的生活、工作、求學、人際互動都受到影響，但和世界其他國家相比，臺灣已經好很多，我們要體諒醫護人員的辛苦、政府應變的難處，只要大家共同配合，就能遏止病毒的傳染，漸漸往好的方向發展。所以慈悲心是防疫最好的良藥。 更要「以智慧心安己，處處得自在」，配合政府和公衛專家的防疫指導，例如口罩戴好、勤洗手、配合實聯制，做好個人的防護。對疫情要關心但不必過度擔心，以平常心來面對，還是可以正常過生活。這就是一種智慧心。 聖嚴師父提出的「四它」，在這個時候非常有用—— 面對它：任何事情發生，要認識清楚。 接受它：對於現在的狀況，接受它就不會焦慮。 處理它：在能力範圍與責任所在，盡心盡力做到；能力範圍以外的，以迴向、祝福就可以，不需要擔心。隨時隨地念念在當下，把該做的事情做好。 放下它：身心常放鬆，當身體感受到心理負擔或緊張的情緒時，就將它放鬆、放掉。 身體的防疫固然要緊，心理的防護更加重要，讓我們以慈悲心迴向疫情早日消除，染疫的人早日康復，祈願一切眾生平安健康。 聖嚴師父15本英譯著作發行電子書 嘉惠全球英語系讀者
【本刊訊】疫情蔓延全球，許多道場不開放，佛教徒亟需線上資源，電子書的下載率也大大提高。五月五日，聖嚴師父著作《菩薩戒指要》英譯版Essentials of the Bodhisattva Precepts在亞馬遜網路書店（amazon.com）上架，是第十五本上架的師父著作英譯書，有助英語系佛教徒了解菩薩戒的內涵。 《戒律學綱要》與《菩薩戒指要》是師父關於戒律很重要的著作，前者被許多海內外佛學院當成教科書，後者是受菩薩戒者必讀的著作，「三聚淨戒是菩薩戒的特色，也是菩薩戒的總綱，涵蓋了大乘佛法的精神。」師父一九九一年於紐約東初禪寺首度舉辦在家菩薩戒，希望佛教徒不要怕受戒，持戒如果只重精神，可能落於空談；如果只重戒相條文，可能流於教條主義，唯有菩薩戒的精神與內容並重，才能充分發揮佛法化世的功能。 北美寺院管理副都監常悟法師表示，《菩薩戒指要》英譯版上架的消息發布，英國、德國、瑞士的西方信眾都十分開心，他們盼望師父著作英譯許久，終於等到心靈甘露。《禪》雜誌主編巴菲（Buffe Maggie Laffey）也表示，目前已連載師父的《人間世》英譯文章，內容十分生活化又充滿智慧。 自二○一七年《聖嚴法師學思歷程》（Chan Master Sheng Yen- A Journey of Learning and Insight）英、法、德文三種譯本上架以來，法鼓全集英譯專案已經陸續完成師父禪修系列、經典系列、生活佛法系列等十四本英譯著作，已是許多海外信眾閱讀師父著作的主要管道，有興趣的讀者請上亞馬遜網路書店輸入關鍵字Chan Master Sheng Yen，即可請購師父著作，隨時隨地深入智慧寶藏。
【劉演伃／舊金山報導】佛教徒會在浴佛節慶祝佛誕，然而，兩千六百年前一位覺者的開悟經驗，為何值得慶祝？開悟跟修行的關係為何？如何檢視個人修行，並從前人的生命故事中得到啟發，繼續精進？舊金山道場五月八日邀請聖嚴師父西方法子查可．安德烈塞維克（Žarko Andričević），透過Zoom視訊主講「修行與開悟之道」，以英文與中文即時口譯進行，全球各地共一百八十人參與。 查可首先講述佛陀成佛的故事，覺悟前的佛陀是釋迦族的悉達多太子，因為對眾生的痛苦感同身受，而發願找出解決之道。經過多年的修行，最後覺悟「眾生皆有佛性」，也就是人人都有成佛的潛能。所謂開悟，是覺悟到心性的真正本質，不再受錯誤認知的限制、扭曲而造業、繼續生老病死的輪迴。 查可表示，如果佛陀的生命故事顯得遙遠和抽象，那麼聖嚴師父的生命故事就相對現代和具體。師父出生在戰亂的年代，佛教已經式微，在極端困苦的環境中，佛教教育被重新興起、禪修中心在各地成立，尤其師父提供正知正見的佛法觀念和禪修地圖，讓東西方大眾都能受益。 若覺察到個人修行不夠精進，或者修行成了照章行事、缺少生命力，查可建議從佛陀、師父或歷代祖師大德的生命故事中汲取靈感，創造因緣條件幫助自己修行。例如從訂定較小的目標開始，每天禪坐十五分鐘乃至更長的時間；從練習到逐漸深化、從深化而產生改變、再從改變而建立信心，持續練習。 查克最後勉勵大眾，慶祝佛誕，是為了由前人的生命故事中得到啟發，滋養修行。精進，就是開悟的修行態度。
【本刊訊】國家圖書館舉辦一一○年「臺灣最具影響力學術資源」評選，法鼓文理學院發行的《法鼓佛學學報》榮獲「期刊即時傳播獎」（五年統計所刊載之文獻被引用情形）第三名、中華佛學研究所發行的《中華佛學學報》（JCBS），榮獲「最具影響力人社期刊：哲學宗教研究學門」第四名。四月二十六日由國圖館長曾淑勤頒發獎狀，文理學院校長惠敏法師、佛研所所長果鏡法師前往受獎。 該評比係依據國圖建置之「臺灣博碩士論文知識加值系統」、「臺灣人文及社會科學引文索引系統」（簡稱TCI-HSS，或TCI資料庫）及「臺灣期刊論文索引系統」等資料庫，運用系統之大數據分析各項學術資源影響力。 《法鼓佛學學報》是以佛學為專業的半年刊學報，前身為《中華佛學學報》，創刊於一九八七年，自二○○七年更名發行，迄今已收錄近百篇佛學學術論文，更不定期以主題專刊方式結集，如最新出刊的第二十七期「二十世紀初期至中期佛教現代化在臺灣的發展——哲學、歷史與文化」專刊。 《中華佛學學報》的前身是《華岡佛學學報》（Hwakang Buddhist Journal），於一九六八年創刊，出版八期之後，在一九八七年正式更名為《中華佛學學報》。自第二十一期起，定位以英文出刊，為一份國際性的漢傳佛教期刊，至今已發行三十二期。 下載>>法鼓雜誌第378期PDF電子報 若無法安裝Acrobat請先下載安裝
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