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隨時面對 生命中的無常 只有在無常尚未來臨之前，好好地運用我們的生命， ◎聖嚴師父 從禪的立場來看我們的生命，以及我們生存的環境，可以用一個非常重要的名詞來形容，那就是「無常」。我們無法預料哪一天會有地震、暴風雨，何時會有水澇、荒旱、戰亂、盜賊等，往往在非常平安的時候，卻有非常不平安的事情發生。就像曾有一架聯合航空公司的客機在紐約甘迺迪機場附近失事，當飛機墜落時，有十多棟民房被撞毀，數人失蹤，那些人即使在數秒鐘之前，根本不知道會發生這樣的禍事，但是就這麼突然間發生了，這就是「無常」。 所以，我們要隨時保持危機意識，譬如航空公司要做好安全的措施，然而即使有了安全措施，也不能夠保證不會發生意外。那麼該怎麼辦呢？如果自己已經死亡，根本連恐懼的機會都沒有，但若是自己的親人遇到這種狀況時，我們只有面對、接受這項事實了。 生命本身 就是生滅無常 然而如何使得心能夠平安？那就是在接受無常事實的同時，珍惜自己的生命，也愛護其他人的生命；因為生命是很可貴的，不知道「無常」何時會到，只有在無常尚未來臨之前，好好地運用我們的生命，為他人做全力的奉獻，才是最實在的。 有些人會認為學了禪之後，大概就不會死了，這是不可能的。禪修的人，身體會健康一些，心理會平衡一些，但是該死亡的時候，還是免不了的。一般人認為這個身體就是生命，也有人認為心或精神是生命，甚至有人認為生命就是靈魂，其實那些都不是完整的生命。 我們的生命是四個條件的結合體：呼吸、身體、心念，以及身與心所處的環境。因為有呼吸，才有活著的身體，加上心念的活動，便知有生命的事實；此外，還要有身心所寄的時空環境，才會有生命存在的現象。許多人會把身外的財產、家屬、事業，當作是自己的生命，一旦失去了這些東西，便不想活了，其實，不僅身外之物不可靠，就是生命本身，也是生滅無常的一種過程。 運用生命奉獻 完成理想 從禪的立場加空間的活動，在時間的過程之中移動，在空間的範圍之內變化，時間加空間，覺得有個「我」的存在，這就是生命。因此，生命似乎是一樁不可捉摸的事，其實不然，生命是一個事實，它是可貴的工具，我們可以利用生命來做想做的事。 有人的生命是非常好的工具，能在一生之中完成許多工作，這是相當優秀的工具；有人的生命是普通的工具，不能完成什麼理想，因此，工具是需要鑿磨及鍛鍊的，熏陶鍛鍊的工夫愈深，工具的功能就愈好。 此外，有的人可以活到一百多歲，也有的人出生後不久就去世了，甚至還未出世，就死在母胎中了，所以說生命是無法掌控的。像我這樣衰弱的身體，也活到了七十多歲，而在我出生的家族之中，有一個姊姊在襁褓中就去世了，另有一個姊姊也只活到十八歲，比起她們來，我不是早就應該走了嗎？ 但是，我隨時在準備面對死這個事實，因為我的一生，見到的死亡太多了。臺灣的九二一大地震之中，數百具死屍躺在地下，我走過一個一個的遺體，為他們祈福。而我和他們不同的地方，就是多了一口呼吸，當我沒有呼吸的時候，就跟他們一樣了。 （二○○一年十一月十五日講於美國紐約長島石溪大學，選自《禪的理論與實踐》） 清明連假的社青禪修營，是我第一次接觸禪修。在聖嚴師父開示影片中，第一次聽到「出離心」，覺得自己可以多多練習，這或許是人性弱點中最重要且可以調整的地方。還有「慚愧心」，慚愧是不要對不起別人，但如果對不起自己了呢？熬夜和許多傷害自己身體的行為，在身心上我們都做過這樣的事情，這是值得反省的。 還有「面對它、接受它、處理它、放下它」，是我們早就聽過的話語，有時候以為自己處理好了，事實上根本還沒面對呢！甚至有些無法處理的事情，可以透過轉念的練習做到。 我個性比較急躁，看影片習慣快轉，有時會快轉到兩倍的速度，所以當我知道這幾天所看的師父開示影片是二十年前錄下的，而且語速又很慢，像是○．五的倍數，老實說有種想把開示影片快轉的衝動。雖然如此，還是覺得有所收穫。感謝為這個營隊付出的每個人，彼此互相幫忙，一起學習。 （文／陳安安‧圖／青年院 提供）
禪修 和我想的不一樣 ◎陳涵芸 這次禪修營報到前，心中一直很忐忑，很擔心會被打香板⋯⋯到了法華書苑時，我告訴自己「既來之則安之」。 禪期間禁語，覺得很有趣。以前念書時，老師要大家不講話，安靜自習，自習講話被抓到會登記要處罰⋯⋯出了社會，想好好安靜放空卻沒辦法，手機訊息不停、電話接不完。以前要我們安靜自習，卻一直想跟同學聊天；現在想安靜卻做不到，即便是好好坐下來喝杯水，放空幾分鐘，也是一件很困難的事。 看著聖嚴師父開示的影片，才知道我的父母很有智慧，師父說的「慈悲心」、「出離心」、「感恩心」，父母從小就教育我，也無時無刻不在提醒我。 這次的禪修營一開始，很擔心自己沒辦法好好打坐，因為煩惱心太重。記得多年前在分會參加禪修時，大家在打坐，我就像身上有蟲一直動來動去，不是看指甲，就是左看右看大家在做什麼。感謝法師的帶領，讓我知道禪修不是過往記憶的那樣，要慢慢調整自己，剛開始腳會麻，就告訴自己讓它麻，麻到沒有感覺，就練習放鬆自己，雖然還是沒辦法很放鬆，但終於不再像身上有蟲，也不會再看指甲，成功地完成禪修這件事。 回家後與父母分享這次的活動，告訴父母他們是有智慧的父母，並分享師父說的「菁英不是賺大錢、有成就，是要幫助他人與自己離苦得樂。」爸爸也很開心我禪修上的進步。 感謝父母的智慧教導與法師們及內外護同學，讓大家圓滿了這次的禪修營。 佛法是每個人的專利 ◎朱倖妤 很多人以為禪修就是打坐，來到「青年卓越禪修營」才發現，禪不只打坐，生活中的一切都可以是禪。聖嚴師父在影片中開示禪的心法：「身在哪裡，心在哪裡，清楚放鬆，全身放鬆。」讓我理解到：「禪」就是感受身體每個當下的感覺，走路時，好好地感受身體重心轉移、雙腳肌肉拉伸的感覺；吃飯時，好好感受每一口食物的感覺……行住坐臥都和「禪」充滿關係，只是學禪前，忙著趕時間、忙著想過去、忙著看未來，當靜下來打坐時，才發現自己有這麼多妄念。 印象深刻的是一日禪當天，不能交談、不能眼神交流，心念只留給自己。突然覺得不講話是件很美好的事，不用猜測他人想說什麼，也不用去想要說什麼，只要安靜地面對自己。也因此，打坐時，我看見了自己的妄念，也發現妄念帶來了昏沉，帶我去最容易分心、無法繼續數息的地方，每次驚醒時，都訝異自己怎麼睡著了。 當天活動也讓我看見自己的傲氣。法師帶領我們練習臥禪、瑜伽、靜坐、經行，然而我的心卻不斷抗拒。當法師說經行要愈走愈慢，我卻像個叛逆的孩子，只想大步走路，還覺得法師的聲音令人煩躁。到了晚上，法師播放一段聖嚴師父的影音開示，講到慚愧與懺悔，聽完才知道我把自己放得好高，不願放下自我，才會給自己帶來這麼多碰撞，這些碰撞來自於我的心，不在他方。緊接著的無盡燈之夜，法師唱了一段又一段〈懺悔偈〉：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡……」我已淚流滿面。 從小接觸佛教的我，其實對學佛有不少排斥，直到去年（二○二○）聽到一些佛法觀念，才知道佛法真的好，可以解決生活上大大小小的困擾，真的如同師父所說：「佛法這麼好，知道的人這麼少，誤解的人這麼多！」來到禪修營，才發現有很多年輕人願意學禪、學佛，佛法並不是老人家的專利，而是人人可以追尋的生命目標。「不造成別人困擾，是慈悲；不給自己煩惱，是智慧。」原來「慈悲」與「智慧」這麼容易懂！每次聆聽師父的開示，都一再地開啟我對佛法的眼界，讓我深信不管幾歲，我們都需要佛法。 找回遺忘的身心 ◎侯均軍 這次來參加青年禪一，法師教導我們「五調」的概念與實踐，包括：調飲食、調睡眠、調身、調息、調心。透過早上的大休息、法鼓八式動禪、第一炷香，指引我們調整姿態、放鬆、體驗呼吸的自我驗證方法，僵硬的身軀也逐漸放鬆下來，使我受益良多。 午齋時，靜靜地、一口一口地，細嚼慢嚥，感受食物的味道，感受許多看不見的奉獻與努力。人們與土地的連結，都匯集在手中的碗裡，如此美味，令人感恩。 飯後經行，隨著法師引導，一步一步地，逐漸轉細、轉慢，覺察大腿、膝蓋、小腿、腳掌、肌肉的細微變化，使我驚覺：之前的自己，是否遺忘了自己的身體？現在才透過方法的體驗、自我的覺察，慢慢地找回來。 在大休息與動禪後，開始下午的第一炷香，初時不僅妄念紛飛，伴隨而來的還有昏沉。想起法師所教導的方法，專注感受呼吸於鼻息間細微的溫度，嘗試練習之後，慢慢地，心緒漸漸穩定。 第二炷香坐得非常安定，透過放鬆、專注地體驗呼吸，雖然腿非常痠麻，但這些並存的感覺，卻使我清醒，因此即使腿痛，卻也不會影響心的安定，深深地感恩身體的覺知。 此次青年禪一，非常感恩法師的指引與調整，整體節奏順暢而舒緩，同時也讓我深深感受到，腦袋要理解簡單的文字並不難，但身與心要有具體的實踐和體驗，須要時時刻刻去練習與覺察。 |
