鍊心✕奉獻 青年好成長!
在禪修中,認識自我;在奉獻中,成長自我。
十月份,青年院開辦了「生活禪」、「樂齡關懷」兩場工作坊,
陪同年輕朋友開啟鍊心的覺照力,以及陪伴長者的關懷力。
◎何筱淇
生活禪工作坊
鍊心工夫 執著少一點
「我們常說要放下執著,那什麼是執著?」十月三日、二十四、三十日晚間七點半,禪堂堂主果醒法師於法鼓德貴學苑主持青年院舉辦的「生活禪工作坊」,帶領八十多位青年,了解正確的禪修觀念,學習如何在自我觀照間,放鬆身心、轉化心境,感受禪修法味。
第一堂課上,果醒法師表示,山河大地、色相、感受、夢境等都是因緣和合的現象,如海上波浪,波浪會起伏,也會消失;不動的心是海水,而海水不會消失。「所有的煩惱都來自於『取相』,凡夫不斷著相,於是在現象中流轉輪迴。」法師以「心中的媽媽不是媽媽」,說明記憶與感受並不真實,唯有「鍊心」才能不「認物為己」、「拔箭自射」,慢慢放下心中執著的人、事、物。
好萊塢巨星、可愛的幼童、骨瘦如柴的饑荒者、垂死的病人……學員一邊觀看法師播放的投影照片,一邊發出驚呼或嘆息。順著學員的反應,果醒法師引導大眾思考並表達感受(苦或樂)與心態(合意或不合意),接著帶領大眾打坐,引導學員專注於鼻端呼吸的出入,全身逐步放鬆。十分鐘後,當大眾再次觀看相同的數張照片,此時僅用百分之十的心力觀看,將百分之九十的注意力回到身體,延伸打坐時的平靜狀態,先前的驚呼與嘆息都明顯減少。
學員紛紛表示打坐後變得安定祥和,照片引發的情緒不再那麼強烈。果醒法師進一步說明,舉凡一切行為及感受,都是心的功能,凡夫的心像野馬,隨著視覺、聽覺等不斷攀緣、執取外境現象,「打坐就是一種『鍊心』的方式,透過禪修安定這匹野馬,外境的刺激自然也就變小,生活能比較輕鬆自在。」法師表示,凡夫都有「主體」與「客體」的錯覺,但禪修是內外合一的過程,最終則是自我消融,「妄念一生起,看著它來,看著它走,不隨之起舞,這就是基本的生活禪!」
▲果醒法師帶領「生活禪工作坊」學員以不同層次的禪修,讓身心保持寧靜與安定。(林雅櫻 攝)
樂齡關懷工作坊
陪伴長者 奉獻多一點
▲臺中榮總志工隊隊長張寶方,分享關懷及陪伴長輩的態度與方法。(李佳純 攝)
年輕人如何認識與理解年長者的需要呢?十月二十一日至十二月十六日,青年院於法鼓德貴學苑舉辦「樂齡關懷工作坊」,邀請蓮花基金會董事張寶方帶領工作坊,透過五堂實體課程及一次安養中心實習服務,幫助年輕世代了解關懷及陪伴長輩的正確態度及方法,共有三十六位青年參與。
「大家怕老嗎?」「什麼是老?」「如何能在老的時候不覺得自己老?」開課第一天,長期在醫院從事臨終關懷的張寶方,分享她二十八年的義工服務經驗,帶領學員認識老化的生理現象及心態轉折,過程中不時關心學員學習狀況,並回答問題,用聊天般的授課方式,與年輕人輕鬆暢談。
除了案例分享,張寶方與助教帶領學員輪流扮演照顧者與重聽的長輩,引導照顧的一方思考如何與長輩溝通互動,而扮演長輩的一方也分享自己期望被如何對待。這段同理心的練習,引起現場熱烈討論,學員范云瑄說:「很多時候我們以為的關懷,其實是自己『想要』而非長輩的『需要』。」希望自己藉由學習,成為理性且有意識的關懷者。
工作坊中,有不少學員近期歷經家人往生,至今尚未完全走出喪親之痛,張寶方安慰學員,負面情緒需要時間慢慢消化,她以照顧婆婆臨終的經驗,分享自己從不敢走進醫院,到投入安寧病房做臨終關懷的轉變,鼓勵學員先接納自己,才有能力為他人付出。
青年院監院常炬法師表示,少子化與高齡是當今重要課題,佛教必須因應時代,提供現代人需要的佛法,「佛法不一定是接引他人學佛,只要時時刻刻抱持慈悲心,做的事都有佛法的精神。」期勉大家在圓滿課程後,將所學奉獻社會,加入樂齡關懷行列,服務更多長輩,珍惜人間的福田。