疫中共學 向前行

疫情持續，世界一樣運轉，希望透過線上共學、祈福，
喚起大家更多的覺醒和關懷，讓地球得到應有的潔淨與休養，
人心也能漸漸回復到本有的清明與寧靜。

◎凌演禪（洛杉磯）

（梁忠楠 攝）

新冠病毒疫情蔓延，令人憂心恐懼，還好法鼓山隨機應變，防疫期間，全球各分支道場規畫了各類禪坐、法會、講經等網路共修與課程，滿足大眾居家修學的需求，安定了人心，我也在線上參與的過程中，一同前行。

衡量因緣 安排居家定課

一開始，見到來自世界各地「All you can eat」（吃到飽）的各式佛法佳餚，不自覺地狼吞虎嚥，卻吸收有限，這才警覺不該貪心；但捨去許多，又怕自己「得少為足」，因而糾結不已。後來想起法師提醒，每個人因緣不同，須避免患得患失，以免徒增煩惱；應重質不重量、穩健踏實，才是真正的修行之道。於是選了幾門適合自己的課程，安排了居家定課表。

早上由禪坐開啟序幕，然後依可行的時間參與網路共修，晚上則在洛杉磯道場法師們帶領持誦〈大悲咒〉、《心經》後，圓滿當天功課。一整天充實豐富，連未誦過〈大悲咒〉的同修，也漸漸喜歡這樣的規律步調，每晚定時守在電腦旁，等候法師們唱誦、迴向與開示。

記得先前持誦《地藏經》時，只是單純想為父母祈福，並不完全了解經文內容。這次加入紐約東初禪寺《地藏經》線上共修，常華法師帶大家深入義理，分析地藏菩薩為何在因地中一次次重複發願，原來是有不同層次的對應。圓滿日當天，誦經時已不再困惑，而是滿滿的感動與法喜。

週六的讀書會，除了聽教學錄音檔，累積一週的疑問，也在此刻提出討論。學佛一陣子，習氣仍重，遇上不如己意的事，常拿起金剛尺衡量彼此對錯，而這把尺多半對著他人。常悅法師總是以柔軟的語氣，輕輕地帶著我們認識自己，是知見上產生錯誤？還是慢心在作祟？

日積月累 學佛信心增長

有一次打坐，身心較安定時，覺察到不滿的情緒在起伏，由平淡轉為激動，再慢慢回復平靜。突然心中一陣鬆軟，那把尺也漸漸軟化，似乎體驗到煩惱因自己造作而生滅。人非聖賢，孰能無過？過去痛恨的無明情緒，當下不再厭惡排斥，它們讓我有機會練習修正，進而生起感恩。

每天有太多佛法佳餚，所幸各道場都很貼心，課程影片都放在網路平台上，讓我們有機會回頭品嘗。其中有一門課，果廣法師帶領大家走進佛陀的世界，深入淺出教導如何學習聖者的態度，令我印象深刻。也許我們無法像聖嚴師父那樣，讓遇到的每個人得到法益，但至少可以練習不因自己的行為，讓他人生起不善的心念。日積月累，學佛信心自然增長。

還有果醒法師的教導，除了「後念碰不到前念」等許多熟悉的觀念，今年又加了一道「Potluck」（一人一菜），認清「虛妄與真心」、將「眾生用」轉為「佛用」、在生活中修持各種「波羅蜜」。遇到不合意的人與事，是咄咄逼人、忍氣吞聲，還是了知沒有忍辱的我，沒有要忍辱的對方，也沒有忍辱這件事？也許現在無法像法師一樣自在，還是可以練習將逆緣轉為正向動力，試著體會因緣生滅，遇境時不迎合、不抗拒，慢慢鬆綁過去所堅持的己見。

疫情持續，世界一樣運轉，希望透過線上共學、祈福，喚起大家更多的覺醒和關懷，讓地球得到應有的潔淨與休養，人心也能漸漸回復到本有的清明與寧靜。

方丈和尚清涼語

學佛的馬拉松精神

◎果暉法師

現在有很多人喜歡參加跑步運動，馬拉松長跑也愈來愈受歡迎。馬拉松長跑，最重要的是鍥而不捨，持之以恆。而佛法的修學，或是發心當義工，也要有馬拉松精神，不急著成就，不要求一定要做得很圓滿，重在細水長流。

有時我們會看到一些人，剛開始做義工滿腔熱血，當他們遇到一些逆境，或是覺得義工之間不是很好相處，或者沒受到適度鼓勵，可能就覺得做義工很沒意思，沒多久就跑掉了，這就很可惜！如果能發長遠心，面對這些事情就不會退心。

長遠心，事實上是保持一種恆常的習慣，就好像每天起床後要漱洗一樣，如果哪天不漱口、不刷牙、不洗臉，反而會覺得很不習慣。對我們來說，每天保持與佛法接觸的因緣，身心時時與佛法相應而不離開佛法，就能每天增長一點信心，不至於因生活繁忙而稀釋了這份信心。

如何做到呢？要把握兩個重點，一個是透過發願，一個是透過實踐，兩者都需要。如果沒有發願，很容易忘掉；如果沒有實踐，會變成光說不練而覺得不踏實。持續發願，並且結合實踐，就像開闢一條長途公路，先訂出整體的旅程或藍圖，再給分段目標，然後再做短程規畫。比如我們學佛的整體藍圖的長程目標是成佛，期間需經三大阿僧祇劫才能成就，中程目標就是多生多劫行菩薩道，短程規畫則是把握今生。今生也有短、中、長程階段，最短的目標是把握今天。有目標、有方向、有實踐，每一天都是踏踏實實地行在菩薩道上。

信心是一點一滴成長的，小信心可累積成中信心，再累積為大信心。常常提起初發心，常常實踐初發心，不論順境或逆境，受鼓勵或被批評，讓佛法貼著我們的心，每天的生活都和佛法在一起，就能夠不忘掉、不間斷長遠心。

師徒禪話

稿子不見了！

◎姚果莊

《五百菩薩走江湖》這本書，前後只錄了十七天就完成初稿。記得錄到第十五天晚上七點多，聖嚴師父突然肚子痛，立即停止錄稿送醫，第二天上午照舊錄稿。師父真是一刻也不休息，拖著虛弱的身體不斷地工作。

通常書稿要經過三校才算完成，就在最後一校時，我不知道在電腦上碰到什麼，稿子不見了！這一驚真是嚇出一身冷汗，嘴裡不斷地念著「觀音菩薩」，稿子不見怎麼對得起師父。

第一次遇到這種情况，正不知所措時，手不經意地碰到電腦，稿子又出現了。到現在我都弄不清楚是怎麼回事，不過從此以後學到，凡是稿件一定要複印一份，才是最安全的。

（曹一竹 繪）

單純不簡單

刷油漆 有心法

◎彭溫巧

比起日常生活與工作的緊湊，以及多事並做的繁雜，對我來說，簡單重複的動作是件很享受的事。做的同時可以放空心思，體驗當下肌肉的動作與放鬆的感覺。

最近嘗試刷油漆，是我這輩子從來沒做過的事。會在象岡道場刷油漆，也是因為疫情關係，美國實施軟性封城，多出了一些可自由安排的時間。

開始前，法師與義工們先教導如何使用刷子與滾輪，接著刷著刷著、滾著滾著，也滾出些心得，自以為是「開悟式刷法」，又快又均勻，對於過多的油漆噴濺滴落，覺得是無可避免的事。

眾多義工中，有一位七十多歲的師兄，以前是油漆師傅。某日，法師請他示範如何刷天花板，油漆才不會滴落一地。師兄是聾啞人士，很有耐心地用肢體語言與表情告訴我們，刷子有大小、軟硬之別，何時用大刷、小斜刷。看著他用適當的力度來回刷，很快地，均勻的油漆就在牆壁上顯現了。

臨走時，師兄還教了「心法」。他用手握了拳並放在胸前，但我沒看懂，他便移步到窗戶前並寫了個「忍」，法師馬上在旁邊寫了「平心」。原來「心法」是要閉氣，才能刷得直、刷得勻。我馬上拿了刷子「回覆示教」，師兄比了個「讚」，感覺得出來是「鼓勵的讚」。

拿了小斜刷，在牆縫、窗緣、屋簷下練習，刷著刷著，又有些小心得。先前為了搶快，沾了過多的油漆，現在是沾上剛好的量，選定油漆量可塗滿的面積，慢慢地用一樣的力道來回刷。由於沒沾太多油漆，所以不會滴下來。過程中，把心放在刷尖，全身放鬆地刷著，感受到身上每塊肌肉都在快樂地刷油漆。

這心得不知是否正確？來日還需向師兄確定，但我確定的是：做任何一件事，學習前輩的經驗真的很重要。

體驗生活禪

鈔經，練習用心生活

◎蔡常儒

近來重拾毛筆鈔經，練習專注與定力。不同於多年前求取功德的心境，這次將禪坐共修時法師開示的禪修觀念，帶入鈔經過程，更能領略法師所說專注與放鬆的好處。

鈔經步驟運用法師教導禪修的方法：先坐好，不彎腰駝背，肩膀、手臂、手肘、握筆的手腕一一放鬆後，再練習基本運筆。運筆時，先練習寫「祝福」二字，以及一位師姊的名字，因為她是一路引導我學佛，帶我親近道場的善知識，希望祝福病中的她。

步驟二是閉上眼睛，體驗呼吸與覺照身體放鬆，再以恭敬心三稱佛號、誦念〈開經偈〉，開始鈔寫《華嚴經．淨行品》。

「不斷地揣摩、練習、揣摩、練習」，「把過去的經驗放下，持續回到方法」，「每一次都當作第一次」，「保持『知』的狀態就好，不去連結過去的記憶、不去分析比較、不去牽動意識心」……這些都是鈔經時拿來運用的觀念。比如：每一下筆就是第一筆，縱使寫得有些用力，保持在「知道用力」的狀態；第二筆寫得有些小力，繼續保持在知道當下，不再生起其他的感受或想法。

法師也提到：要練習將禪修的方法與自己合一，使方法自然脫落。將這個觀念應用在「把專注力放在筆尖上」，不斷地去練習，清清楚楚鈔寫的每一筆畫。法師最重要的提醒是：要發大悲心。希望自己能依〈淨行品〉的內容，生起自利利他的堅定願心。

有一天，居家上班的先生走到書房門口，語帶調侃地說：「你好像在過退休生活哦。」我馬上回應：「感恩你辛苦上班，我才能夠有這樣的生活！」

「其實我是在努力學習用心生活。」我心裡是認真這樣想的。