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海內外各道場以數位平台 持續開展線上弘法願
家家有座法鼓山 布偶劇推廣生活佛法 【香港訊】看布偶劇也能學佛？香港道場於二月二十七晚間，在網路禪修結束後，首播布偶劇場「家家有座法鼓山」。這是香港道場在疫情期間，特別為大眾製作的帶狀劇場，每週播放兩集，週日重播。內容透過一個三代同堂的家庭，不同成員呈現各年齡層的價值觀、學佛觀念的差異，以及對修行的疑問，在尋找答案的過程，讓大眾更能掌握正確的佛法、禪修知見，以及在家修行的方法。 布偶劇場的發想，起因於新冠肺炎疫情，改變了道場共修型態。香港法青曾在群組內製作短片關懷組員，得到熱烈回饋，因而引發戲劇弘法的構想。參與編劇的黃柏融表示，取名為「家家有座法鼓山」，就是希望讓大家將法鼓山帶回家，因為家中有座可以隨時修行的道場，是件開心的事。劇場由香港道場監院常展法師監製，法青組成的十人製作團隊，分別擔綱編劇、服裝、道具、布景設計、演員、攝影與後期製作等。 負責策畫的陳演昕說，除了布偶及少量道具是成品外，其餘一切都是DIY。負責禪修系列的編劇陳淑君表示，雖然是即興演出，但演員都非常用心，品質絕不馬虎。學佛系列的編劇施鋇徽也分享，團隊有一家人的感覺，正因為班底本身及整個製作流程都充滿快樂能量，劇場才能夠將歡樂帶給大家，幕後的笑聲，就是劇場的養分。 劇場播出兩週，得到許多觀眾回應，覺得內容傳遞佛法知見外，具創意又用心，手法生動活潑，老少皆宜，為共修加添活潑和輕鬆的氣氛。 常展法師分享，希望放下包袱，藉由這樣的布偶劇呈現與生活佛法相關的主題，讓弘法方式更多元，未來也將繼續嘗試，為大眾帶來更多更豐富的內容。
週末講經闡述 《阿含經》、《永嘉大師證道歌》 【楊恆／紐約報導】東初禪寺於三月份展開一系列網路佛學課程。三月七日起，由果廣法師主講《阿含經》概說四堂課；三月八日起的週日講經，由禪修中心副都監果醒法師於法鼓山禪堂，透過網路為大眾講說《永嘉大師證道歌》，課程以中英雙語進行。 對於有心修學佛法的人，《阿含經》是必修課。《阿含經》概說課程中，果廣法師闡述《阿含經》在佛教經典中的特殊地位，以及對於佛法修行的重要性。法師將原始佛教、大乘佛教對「空」的解釋進行對比，包括：《大般若經》與龍樹菩薩中觀學派的學說。從「亦空亦不空」、「真空妙有」、「空有無礙」三個方面，闡釋對於緣起法性的理解。法師強調，早期原始佛教到大乘佛法所說，都圍繞佛法的核心義理，對生命本質進行解釋。 果廣法師總結《阿含經》的核心意義，即是根據釋迦牟尼佛發現的生命起源，依「緣起」而說「無我」，依「無我」而說「空」。法師期許大眾深入大乘佛法及禪法的根源與主軸，在學習經論與禪修的同時，了解佛法根本教義的起源，如此，對佛法的理解與實踐，更能有提綱挈領的作用。 三月八日的《永嘉大師證道歌》，果醒法師以「絕學無為閑道人，不除妄想不求真；無明實性即佛性，幻化空身即法身」 指出，「無明」與「幻化空身」是佛性的功能，也是生滅的現象。同樣地，種種感受、想法，皆如同海上的波浪或水中的倒影不斷變遷。當看到妄想或是現象時，它就已經消失了。然而，佛性本身是不動的，就如同波浪起起落落，海水依然萬年不動地存在一般。 法師提醒，凡夫之所以煩惱，皆因不知佛性是真我，誤認身體為我，故將所感知的對象，分為有「我的身體」和有「所感知的外境」。就像將夢境當真，或是照鏡子時，將鏡中的影像誤認為是自己一般。最後法師以「後念碰不到前念」，鼓勵大家運用於日常修行，遠離妄想，才能有效對治煩惱。
學法華智慧助己利人 【曉亞／洛杉磯報導】如何運用《法華經》的智慧，在生活上幫助自己也利益他人？二月二十二日至三月一日，弘化發展專案召集人果慨法師於洛杉磯道場主講「《法華經》與改變的力量」，概說《法華經》於佛教中的地位、各品精華，到現象與實相的關係及修持的方法，將佛法智慧運用於生活中。此次講座第一週有超過一百人次聽眾到場聆聽，為避免群聚感染，第二週課程改以網絡直播的方式，護念大家修學佛法的願心。 講座第一堂課，果慨法師開宗明義告訴大家，修行佛法最重要是建立正確的知見和觀念，經教必須搭配實修。佛學與學佛的差異，在於一個是名詞，一個是動詞。佛法需要身體力行，才能淨化自己與社會。《法華經》如大海能納百川，將三乘歸於一佛乘，肯定眾生皆能成佛。法師表示，助眾生成佛最快的便是這部經典，鼓勵大眾背誦重要經句，時時思惟、受持，並且要發起菩提心，才能有菩提願、菩提行，先發願才會精進。 法師期勉學員回家做功課時，練習建構自身的佛國淨土，用功前先發願，並起而實踐，修行才會有方向。建構佛國淨土即是斷塵沙惑，想讓度化的眾生離苦得樂，必須清楚佛陀的藥方，對症下藥。
分享禪淨雙修法門 【舊金山訊】舊金山道場以聖嚴師父的「安心石、平安湯」為主題，展開一系列線上法會、禪修共修，並規畫「禪淨雙修怎麼修？」佛學系列課程。三月十五、二十二日，首先由舊金山道場監院常惺法師主講「漢傳佛教禪宗演變」，近四百人次線上參與，除了本地信眾，還有來自洛杉磯、西雅圖、多倫多、紐約、臺灣等地菩薩參與，反應熱烈。 十五日的課程中，常惺法師首先闡述系列課程的用意。新冠肺炎造成人心惶惶，大家都希望能「平安無事」，如何在世間發生種種變化的事相下，心中依然有平安？漢傳佛教提供的兩個安心之道便是禪修和念佛。如何結合襌淨，透過修持，達到安心？這是系列課程想與大眾一起思考之處。 禪法在中國經過初期的學習印度禪法，到後來的融合、吸收、再發展成漢傳禪法，如聖嚴師父指出純禪時代的特色，就是不會廢棄經典教義，但也不拘泥於經句，而是活潑地抓住佛的精神所在，因此師父說：「 禪法就是心法，禪法就是佛法。」此外，佛陀傳授「六念法門」——念佛、念法、念僧、念施、念戒和念天，亦是讓弟子用以安心修行，因此，禪修和淨土皆是重要法門。未來的課程中，常惺法師將從禪宗修行演變的脈絡，到分享法鼓山的禪淨雙修。  ▲常悟法師為羅德健康學院師生介紹佛法的基本觀念及禪修方法。（溫哥華道場 提供） 【溫哥華訊】二月二十六日，溫哥華羅德健康學院（Rhodes Wellness College）二十位師生，由教師亞歷山德拉．戈德韋爾（Alexandra Goldwell）帶領，參訪溫哥華道場，體驗禪修對身心的照護，認識佛法的生命觀，並學習藉佛法和禪修，面對生命的挑戰，帶來和諧的生活。該學院主要培養心理諮商師，學生將在經過完整課程訓練及實習後，進入心理健康等輔導領域服務。 在認識道場歷史、環境與成立因緣後，監院常悟法師首先邀請師生們認識佛法，以貼近當地生活文化的語言及例子，從因緣與因果、自性和無常觀，以及四聖諦三個主題介紹佛教的基本觀念，說明解決人生痛苦煩惱的根源。 第二部分是禪修體驗。法師引導大家練習禪修七支坐法，從放鬆去感受身體的覺知。學生中有固定打坐者，也有第一次接觸禪修者，一支香後，學生們熱烈地提出對治妄念的問題，並表達對精進禪修及日常生活中運用禪法的興趣與好奇。有學生表示，印象深刻的是法師解說「Everything has its history」 （每一件事情都有其過去因緣），啟發她對人、事、物的觀察有更深廣的視野。 清明報恩祈福 網路共修法會 邀請大眾上網拜懺 迴向全世界 【本刊訊】三月下旬至清明節是華人掃墓祭祖的季節，因應新冠肺炎防疫，臺北安和分院清明報恩祈福法會，以及臺中寶雲寺一年一度的梁皇寶懺法會改為網路共修，藉由誦經拜懺孝親報恩外，更可共同祈願，祝福全球疫情早日解除。 安和分院清明報恩祈福法會長達二週，從三月二十三日起，至四月五日圓滿，除了三月二十九日、四月五日為地藏法會，其餘為《地藏經》共修，並禮請多位僧團法師開示。共修期間提供雲端祈福及超薦，並有「無盡燈」點燈祈福。 臺中寶雲寺梁皇寶懺網路共修期間為三月二十九日至四月四日，每天上午八點半開始線上直播。往年許多信眾利用清明連假參與現場法會共修，雖然無法親炙現場，然而透過網路，仍可連結全球信眾的同願，心意至誠，共修力量一樣無遠弗屆。 ◎安和分院網址：https://anhe.ddm.org.tw |
