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僧大生命自覺營因防疫停辦
【江胤芝／金山報導】第十七屆生命自覺營自年初開始密集籌備，從課程安排、朝山動線規畫、衣物與書冊準備，乃至戒台搭設等，一一就緒之後，不料因新冠肺炎的疫情發展而停辦。面對因緣無常，一月三十日，僧伽大學以「自覺營善後暨祈福法會」圓滿營隊，經由持誦〈大悲咒〉七遍，迴向眾生平安度過疫情。 二月十四日「自覺營感恩分享會」中，營隊總護常格法師以爬山為喻，認為旨不在登頂，而是在登山過程中自覺覺他。參與學僧也道出過程的體驗，行政組演相法師體認到：「接引眾生須有各種助緣，實在不容易。」課程組演期法師則重新審視自己出家過程的艱辛，期許成為護持他人用功、不退轉的力量。 「得知自覺營停辦，真的很難過。」法青謝仁方分享，目前除了固定跟著青年院法師線上共修《藥師經》，原本給自己自覺營後的功課：一天一卷《華嚴經》，也提前開始，「反而像是參加為期『一年』的自覺營，時時保持自我覺察，期待明年再相會。」莊雅然則已先行剃髮，準備參與「一生至少要體驗一次」的自覺營，對於停辦雖感失落，但從新聞上見民眾因疫情帶來的恐慌，開始思考該如何讓自己和眾生平安，因此更深刻感受親近三寶的必要，「期許回到生活中，落實每日禪修早、晚課！」 聖嚴師父曾以「流水」比喻修行：「遇到阻礙，變個形狀、繞個彎，照樣流過去。水還是水，一如慈悲與智慧，形式不拘，但內質不變、滋潤不變……對其個人而言，是消融自我；對社會而言，則入世而化世、潤澤人心。」常格法師以此期勉學僧放下自我、走向十方。僧伽大學教務長常啟法師也鼓勵有意願出家者，可學習自覺覺他的「出離行」與「菩薩行」：少為個人爭取營私、輕忽防疫安全，而成為損人損己的防疫破口，便是修得出離行；多留意政府防疫舉措，從日常生活中體察，切實遵守自護護人的防疫動作，便是菩薩行。「隨時敞開心胸，接納一切順逆因緣，便是一位自利利人的菩薩行者！」
【江胤芝／金山報導】如何走上覺者的道路？法鼓山僧伽大學今年以「TO BE．Start from Here（成為．當下）」為主題，三月十五日上午將透過網路舉辦招生說明會，邀請青年一同學習自覺覺他，看見每位法師出離背後的初衷與願景。 僧大招生海報中，澄靜無波的水面，倒映著學僧剃度後的容顏，僧大教務長常啟法師說明「TO BE」的意義：「如同映照著初心願景的大方向，如影隨形不相捨離。」只要立足當下，步步踏實，便能往心中的大方向前進。一系列「TO BE」影片，法師們現身說法，述說童年心願及生命歷程。 方丈和尚果暉法師年輕時，夢想當小說家，「透過文字，描述世間的萬象。」出家後，看見聖嚴師父將各地弘化的經歷，化為生動的文字，發現原來書寫也是行菩薩道。演復法師童年志願成為發明家，如愛迪生照亮別人，長大後歷經九二一大地震和日本海嘯，省思生命的無常與脆弱，「為何人終其一生保護隨時會消失的東西？」也令他立定宗教師的志向。從小熱愛畫畫的常燈法師，深感自己「是個好命的孩子，可以付出更多！」出家後用繪本做生命教育，透過筆下造型逗趣的小動物，撫慰失親孩子走過生死關卡。 師父曾說：「龍剛生出來的時候，像蛇；象剛生出來的時候，像長著長鼻子的小狗；剛生出來的鳳凰，像小雞。諸位菩薩現在是龍子、象子、小鳳凰，但我們要學習發大悲願心，種下成為龍象的種子。」透過發願、行願，長養灌溉自己的菩提道心，終將發現道不遠人，每個初心願景，都將化為腳下的每一步。 第十七屆生命自覺營的學員，您們好： 因緣變化，籌備數月的二○二○年第十七屆生命自覺營，原本的開營日，轉為善後和祈福法會。或許有人會說：「停辦了好可惜喔！」但就修行的角度來說，不會有白走的路。體驗佛法最好的老師，是每一個當下。 聖嚴師父曾說：「佛教不缺出家人，缺的是有悲願的出家人。」悲願不等同於知識、學歷或經歷，而是能將自己一生奉獻給三寶，以此幫助眾生。生命自覺營一直是僧伽大學學僧必須擔起的責任，承擔這份任務的同時，也成就了自身修行的機會。因為，唯有在人群實際應對之間，方能真正淬鍊出家的出離心與菩提心。 從一開始與時間賽跑的籌備歷程，乃至過程中疫情訊息的多變，開營時間又步步逼近，內心的壓力、焦慮、猶豫、無助……種種情緒層層翻湧。說不煩惱其實並不容易，但我們知道，此時此刻，更應關注、更該關心的，是諸位學員的不安與擔憂！ 當下，除了及時傳遞僧團決議讓大家安心，籌備小組更進一步思考：如何帶領大家正向地面對這些變動與挑戰？運用「四它」，順應情勢、關懷大眾，便是當下的方向。 面臨疫病，將它交給專業醫衛團隊，並配合相關措施；面對生命中的難關，將之託付給我們各自的信仰。由此，應運而生的便是祈福法會，持誦〈大悲咒〉為世界疫情祝禱。也期望透過法會的影片分享，與大家一同將原本可能的失望，轉為積極光明。透過每個人的善念，為這個世間祝福，虔誠祈求觀音菩薩慈悲護佑，迴向罹難者得生善趣，受難者平安度過疫情。 在這次營隊的因緣中，或許您我未曾蒙面，但這場不同以往的生命自覺之旅，因為有您，使我們再再深刻領略了，一個出家人該「放下什麼」與「提起什麼」。 也期許您我在未來面對生命諸多的變化時，都能更懂得運用佛法來安定自己、關懷他人，以智慧和慈悲，微笑迎向所有挑戰。感恩大家。修行路上，我們後會有期。 生命自覺營籌備小組全體 敬啟 【本刊訊】因應新冠肺炎疫情，大學院教育單位包括法鼓文理學院、僧伽大學，皆啟動校園防護措施，實施學生安心就學措施，以保障教職員生身心健康與學生學習權益。 有許多外籍生就讀的法鼓文理學院，在疫情爆發之初，已於校內設置居家隔離、居家檢疫與自主健康管理專區，要求有相關旅遊史、群聚史之教職員生依規定辦理。為使開學後群聚傳染的風險降至最低，一○八學年第二學期延後至二月二十五日開學，至六月二十九日學期結束；佛教學系也取消每學期必修的期初禪七，另訂補救措施。 校方並擬定「因應新型冠狀病毒肺炎疫情學生安心就學措施」，含括選課、註冊、修課、考試、請假、休退學及復學、畢業資格、輔導機制等九大項目，例如：開學以後，在確保學生學習品質的前提下，對暫時無法入境的外籍學生，可彈性實施遠距教學，以協助學生修讀課程。 受疫情影響而取消的生命自覺營，原是僧大學僧寒假實習的重要課程，學校改為三次「禪二加一日放香」，鼓勵學僧安排自修生活，練習在生活中運用方法，自我覺察；女眾學僧則於上午出坡後，下午以拜佛、誦經、拜懺、打坐自修。師長每天也帶領學僧將修行的功德迴向給全世界遭逢疫病、戰爭、天災人禍而受苦受難的地區與民眾，祈願早日解脫一切苦難。至於滯留在國外無法入境的學僧，將就近安排於海外道場實習，讓學習不因疫情中斷。 ■《人生》雜誌439期3月號 魔來，魔去 
世間真有「魔」的存在？還是修行者內在煩惱的顯現？聖嚴師父談魔境，教我們用「二入四行」的「四行」來對治。魔事知多少？莊國彬老師、常啟法師、李治華教授從早期契經、《維摩詰經》、《楞嚴經》解讀經典中各種魔事。祖師大德也會遇魔？看蓮華色比丘尼、鳩摩羅什、尊者阿姜曼如何退魔。繼程法師與捷克籍性空法師從自身與指導禪修的經驗，教我們如何以正見為盾，正念為劍，對治超越煩惱魔。 新冠肺炎疫情引發人類世界的恐慌、不安與焦慮，在疫情持續蔓延時，您也被恐慌的心魔纏住了嗎？金樹人教授從心理學剖析內、外魔，提醒還是須從內處理。面對心魔，更重要的是護念好自心，憶念三寶功德，對眾生（包括病毒）散發慈悲，管他群魔亂舞，也亂不了你的心。 「清心自在」陳武雄在公園走路，運用四念住、默照禪安心，注意腳下，自在地走。「佛法關鍵字」《法華經》有所謂「東妙音，西觀音」，指妙音菩薩與觀世音菩薩，皆示現種種不同的色身救度眾生，但為何觀世音菩薩更廣為人知？ （每本180元，訂閱一年1680元，另有特惠專案，請見心靈網路書店） ◎歡迎加入《人生》雜誌facebook ◎洽詢電話：（02）2896-1600 ◎法鼓文化心靈網路書店： www.ddc.com.tw ■《訂閱《人生》電子雜誌 ◎法鼓文化電子書城：http://www.ddc.com.tw/pub/ ◎udn讀書吧：https://goo.gl/kO9b2l ◎HyRead ebook電子書店：https://goo.gl/ZfD8Iv 
【本刊訊】「在家修行也很好，為何非出家不可？」這是許多學佛人常見的疑問。「隋唐時代第一流人才在佛門，二十一世紀的菁英也是。」這句話是聖嚴師父為法鼓山僧伽大學招生所下的文案，希望有心出家者皆能成為第一流的僧才，皆能發度眾生的大願心。 未學佛的人則對出家生活充滿好奇：誰是中國第一位出家人？出家後只是誦經念佛嗎？為何出家人須學三刀六槌？《出家50問》蒐集了五十個出家疑惑並解答，讓我們不再對出家抱持刻板印象，釐清對於出家的誤解，學習出家的典範！ 本書邀請法鼓山僧伽大學男眾副院長常寬法師導讀，分享自己當初出家的抉擇。他形容出家前的人生像個大迷宮，進入僧團後，找到了人生方向，生命不必再抉擇左轉或右轉。面對二十一世紀人類的困境，期許出家眾擔起宗教師的重責，指引人生的方向，更領航成佛的道路。 《出家50問》不只可以看到僧團的發展歷史與修行典範，更可以看到現代僧團如何適應時代再創新局。本書共分四大單元：出家的意義、出家的功課、出家的典範、出家的考驗，可說是針對學佛新手，量身設計五十個關於出家的常見問題，了解出家的精神與奉獻。 |
