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 （吳佩憶 攝） 農曆七月教孝月 海內外共修報恩 【本刊訊】農曆七月為佛教的教孝月、報恩月，法鼓山全球各分院道場倡導教孝報恩，八月起陸續舉辦各項法會，信眾透過《地藏經》、《慈悲三昧水懺》、《梁皇寶懺》等法會，誦經、念佛、禮懺，將修行功德迴向歷代祖先及一切眾生，並為現世親友祈福；同時藉由法會共修，收攝身口意，懺悔自省，長養慈悲心。
八月二日開始，臺中寶雲寺舉行三天的中元地藏法會，八百多位信眾虔心禮拜地藏懺，恭誦《地藏經》。監院常慧法師關懷開示：「對父母的最大的報恩，就是用父母給予我們的色身，做對社會及眾生有利的事。」期勉大眾回到日常生活中奉獻利他，持續為在世及往生的親人，做出具體的報恩行動。  ▲雲集寺中元報恩三昧水懺暨三時繫念法會由常應法師主法，祝福眾生離苦得樂。（蔡明典 攝） 八月四日起一連七天，北投農禪寺啟建梁皇寶懺法會，六千五百多位信眾於第一天參與共修。方丈和尚果暉法師到場關懷時，細說拜懺的六種功能，包括：增強對佛法的信心、開發智慧、培養慈悲心、修行禪定、超度與祈福，勉勵大眾將觀念帶回生活，淨化職場、家庭、社會。 農禪寺於法會期間，同步開放網路共修，九日利奇馬颱風來襲，線上超過三千人同時連線共修，讓實體道場的力量無限延伸。十八年來，每年全程拜梁皇懺的李文美表示，拜懺不只為自己，也為一切六道眾生，利人利己的布施行，讓七十七歲的她特別歡喜。 除了寶雲寺和農禪寺，北投中華佛教文化館於七月二十六日先行舉辦中元報恩地藏法會，八月四至二十九日期間，蘭陽分院、基隆精舍、臺北中山精舍、安和分院、桃園齋明寺、齋明別苑、新竹精舍、埔里德華寺、臺南分院、高雄紫雲寺等，也先後舉辦一天至七天的中元地藏法會。 臺南雲集寺、臺東信行寺和高雄紫雲寺，則是舉辦慈悲三昧水懺法會暨三時繫念法會，透過誦念《阿彌陀經》、持咒、念佛、迴向來祝福亡靈。今年適逢九二一大地震二十週年、八八風災十週年，臺南分院特別於法會中為受苦受難的眾生祈福。 海外的泰國護法會、美國東初禪寺、新州分會、洛杉磯道場、普賢講堂、舊金山道場、加拿大溫哥華道場等，也自八月三日起，陸續舉辦梁皇寶懺、中元地藏法會及慈悲三昧水懺法會，全球信眾共同以至誠心，迴向祝福過去、現在、未來的親眷及眾生。
【楊雅穎／北投報導】今年為聖嚴師父圓寂十週年，農禪寺梁皇寶懺瑜伽焰口法會的贊普區，其中十六個贊普桌主題，展演師父童年、青年、中年到晚年，不同階段的生命故事，呈現師父弘法利眾的一生。對贊普的擺設而言，是一次高難度的挑戰。 八月十日清晨六點多，距離瑜伽焰口法會開始還有八個多小時，巨蛋法堂旁，義工們忙著卸下一箱箱物資，準備移往贊普區。七點半，負責贊普擺設的義工也分組各就其位，依各桌的主題設計稿排列施食物品，儘管有時間壓力，參與的菩薩們都能安住身心，專注當下。 特地從臺中北上全程參與的陳芬蘭，細心修剪裝飾小花，同時在心裡默念佛號。統籌整場的張云綺，對大家不計辛勞，尤為感恩。負責搬運物資的劉俊北，一直忙到晚上法會結束，他說：「不怕流汗，我準備了三套衣服替換。」對於所有萬行菩薩的投入和用心，農禪寺監院果毅法師非常感恩。法師表示，整個贊普的發想、設計和規畫，今年二月農曆年後即啟動，總計投入兩百多名義工。「參與的菩薩們都閱讀了師父著作，了解師父各階段的生命經驗，經多次細部討論才決定呈現方式。」法師對最後贊普的展現，讚不絕口。 果毅法師說明，贊普不只於物質上的布施，最重要的是法布施，希望召請來的有情眾生都能在聽聞佛法的當下，心開意解，離苦得樂。法會圓滿後，所有來自十方護持的贊普物資，將承續師父對法鼓山扮演「輸血管」角色的期勉，施送給二十多個社福單位，分享給更多需要的人。
從《六祖壇經》提煉生活實踐 【翁蕙洵／美國新州報導】八月份，禪堂堂主果醒法師飛往美國弘法，八月七至九日，於東初禪寺舉行《六祖壇經》研習營；八月十日則前往新州分會宣講《壇經》，共有四十多位東西方人士到場聽講。法師對《壇經》鑽研入理，也對《楞嚴經》多有研究，演講中綜合了義理與實修，帶領聽眾從不同面向，了解「性」與「相」的究竟意義。 果醒法師指出，《六祖壇經》主要是講心性，一般人不會以佛性為我，而是以佛性去抓取的相為我。「我們平常不會特別去注意，當講到『我』時，到底是指什麼？」 法師表示，一般人所稱的我，大多是說自己的身體，我們能透過身體這個工具，來展現佛性的功能，但身體是被感知的，它並不是我。法師舉例，當我們說自己坐在這裡聽講，多半是指身體坐在這裡。法師並當場拋出一個問題，讓大眾去反思：當身體睡著、不被感知時，「我」跑到哪裡去了？ 如何在日常生活中實踐佛法？果醒法師與眾人分享：一是建立知見，從「有我」轉化為「無我」，從「有能所」轉化為「無能所」；再者，從心態著手，面對外境時，從「有取捨」變為「不取不捨」、從「有貪瞋」變為「不貪不瞋」；最後則由現象切入，不轉「不合意的」為「合意的」現象，不轉「被打罵的」為「被讚賞的」現象。更重要的是，修行是時時修、處處修，需要盡未來際，持續努力用功。 修習懺悔法門 深入禪觀
【楊金嬌／新加坡報導】八月七至十四日，僧團弘化發展專案召集人果慨法師至新加坡，展開為期八天的弘法行，分享《法華經》的智慧。距二○一三年，法師帶領新加坡護法悅眾體驗懺儀與禪觀，已時隔六年。 八月七至八日「《法華經》與改變的力量」講座，每天都有近二百位信眾到場聆聽。「修行佛法的第一要點，是建立正確的知見和觀念。」法師首先強調，修行的關鍵不在於採用哪種方法，而是個人的心態。如果能對佛法起信，相信自己未來終能成佛，建立了這個觀念，接下來的行為也會跟著改變。 法師表示，修學佛法有境界，然而境界沒有好壞之分，「好與壞的分別，來自於我們的心，如果念念是善念，境就會轉換成好境。」法師藉以勉勵眾人來道場當義工，同時要修習懺悔法門，起煩惱時，有一顆慚愧柔軟的心，便不會輕易退轉，能有堅持下去的信心。 八月九至十二日的「《法華經》懺儀與禪觀研修營」，法師帶領九十位學員體驗懺儀與禪觀的方法。法師解說《法華三昧懺儀》的結構從懺悔、誦經至禪觀，過程從粗到細，目的是為了讓心慢慢靜下來。禪觀時，可使用適合自己的方法，像是數呼吸、隨息或默照，重點是專注、清楚和放鬆。四天的研修營，學員更加深入法脈源流、修懺要旨、懺儀的分類、懺悔的意義。 八月十三至十四日舉行「《金剛經》悅眾和義工成長營」，共有上百人參加。法師播放新加坡護法會成立迄今的照片，帶著眾人走進時光隧道，再次認識法鼓山和聖嚴師父，也讓新進義工了解護法會的成長歷程。兩天的成長營，義工們不僅增進對彼此的認識，也對自己護法弘法的使命，有更深的認知。 倡導環保 減塑生活 【宜蘭訊】在生活中用心減塑，觀察、記錄自己每天產生的垃圾，思考消費對生活的意義，蘭陽分院於七月十三日，邀請「小事生活」創辦人洪平珊，分享「不逞強也可零廢棄好生活」。 洪平珊談到自己減塑生活的動機，源於七年前心中開始有三個想法，一是想拯救山林和海洋，二是維持心中的正義，三是想過更好的生活。她表示，當年正歷經人生轉折，恰巧看到一本分享減碳生活的書，讓她展開一年無塑生活的實驗，也拯救了自己的人生。她表示這個實驗不是過著山頂洞人般的生活，而是「用最少的資源，過更好的生活。」 從自己做得到的地方做起，洪平珊提供「不逞強心法」，包括「不逞強的減廢買菜招數」，如自備購物袋；「減包裝友善食材共購」，建立共購群組，請農夫將有機米、綠豆等直接裝麻布袋寄送，大家再帶容器裝回；還有「不逞強無痕生活提案」，如自備餐具、吸管、保溫杯、飲料杯提袋等務實作法。 如何不買東西而能滿足生活需求？洪平珊還分享「不買東西的消費哲學」，例如充滿故事的二手物資，理解來源後能更珍惜使用；還有豐富的跳蚤市場，分享多餘的、拿走需要的。「If you never try, you'll never know.」（如果你沒嘗試，你永遠不會知道！）她表示不管是心靈環保或減少垃圾，開始去做就對了，「這樣的練習會讓大家相信，我們都有能力過對自己更好、對家人更好、對地球更好的生活方式。」
由香港貿易發展局主辦的第三十屆香港書展，七月十七日在香港會議展覽中心開幕，香港道場設置了中文書攤位，由道場僧眾常禮法師、演清法師，以及法鼓文理學院佛教學系學生心空法師，一起主持開幕當天的祈福法會，七天書展期間，共一百三十位義工投入，與民眾分享佛法好書。 今年香港道場以年度主題「好願在人間」為攤位主視覺，並安排叩法華鐘祈福活動。來到攤位的民眾，在義工引導下敲鐘、誦念〈叩鐘偈〉。當鐘聲響起片刻，會場即生起一片祥和寧靜的氣氛。除了叩鐘祈福，現場還規畫了靜心鈔經、親子遊戲「小宇宙大發現」、禪修心體驗等活動。 許多未曾接觸佛法的民眾，在一片書海中不知從何著手，透過義工們詳加導覽與介紹，歡喜地找到適合自己的讀本。法鼓文化出版的「佛學入門Q＆A」五十問系列、各種禪修類書籍，最獲讀者青睞，也讓忙碌的都市人藉由生活佛法書籍，汲取一帖帖放鬆心靈的妙方。 （圖．文／香港道場 提供） |
