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哥倫比亞大學高層參訪聖嚴教育基金會 感謝培育研究人才 提昇學術地位  ▲哥倫比亞大學高層來訪，進一步了解聖嚴師父與法鼓山的理念。左起為呂理勝、愛德華．陳里札多、保羅．基南、張世富、蔡清彥、約翰．寇茲華斯、楊蓓、果光法師、張瓈文。（李東陽 攝） 【林何臻／臺北報導】自二○○七年，聖嚴教育基金會與美國哥倫比亞大學合作，設立全球第一個漢傳佛教講座教授以來，對於提昇漢傳佛教在國際學術上的能見度，帶動其他大學跟進設置，影響力至今持續發酵。哥大四位高層主管於八月十四日上午參訪聖基會，回顧十二年來合作的成果，並進一步認識聖嚴師父和法鼓山，期許未來強化合作，共同推動國際漢傳佛教的研究與交流。 哥大參訪團由教務長約翰．寇茲華斯（John H. Coatsworth）率同富（Fu）基金會工程與應用科學學院高級執行副院長張世富、大學發展高級副總裁保羅．基南（Paul Keenan）、哥大全球倡議高級主任愛德華．陳里札多（Edward Chan-Lizardo），與聖基會董事長蔡清彥、執行長楊蓓、法鼓山僧團都監果光法師等人熱烈交流。楊蓓憶述聖基會成立之初，當時的哥大副校長保羅．安德爾（Paul Anderer）來臺洽談設立漢傳佛教講座教授事宜，為日後的發展奠定方向，透過與國際學術單位的交流合作，為漢傳佛教研究帶來承先啟後的新氣象。 「聖嚴漢傳佛教講座教授在哥大的設立，乃是國外的創舉，影響其他大學（如史丹福大學）也開始設立同樣的講座教授一職，帶動更多優秀的學生申請研究漢傳佛教的博士課程。」首任講座教授于君方，回顧講座設立以來，已經培養出多位博士生，至今陸續在英國曼徹斯特大學、牛津大學、佛光大學等學府任教，而他們的學術出版成果，也獲得國際宗教學者認可，讓更多人關注漢傳佛教研究的發展。 二○一六年，在繼任講座教授楊朝華推動下，聖基會以十年為期，捐助「博士後研究獎助學金」，五位博士生因此加入舉辦國際研討會、課程和工作坊的行列，其中已有兩位獲得博士後研究補助。而在學術出版方面，自二○○八年起，聖基會和中華佛學研究所合作捐助哥倫比亞大學出版社，鼓勵新進學者發表研究成果，以及投入漢傳佛教典籍的翻譯，目前已出版八本專書，成果碩然。 哥大高層此次來訪，除了感謝聖基會十二年來獎掖學術的貢獻，也透過交流互動，進一步了解聖嚴師父和法鼓山，以及「心靈環保」理念。寇茲華斯感動地表示：「哥大投入各項學術領域，回應當代社會的變化，而如何維持平靜和諧的身心，以及環保、生態建築、宗教研究等，都是哥大可以向法鼓山持續學習的面向。」 哥大將於今年十月與紐約象岡道場合作，在校內舉辦禪修活動，接引更多師生認識漢傳禪佛教，更期許與聖基會持續在國際宗教研究領域合作，培育更多生力軍，推動跨國界、跨學科的東亞佛學研究。 果暉法師發願承擔 帶領教團邁向新未來 【本刊訊】承先啟後——法鼓山第六任方丈接任大典，九月二日上午於法鼓山大殿舉行，由法鼓文理學院校長暨僧團首座和尚惠敏法師擔任監交和尚，已擔任十二年方丈的果東法師正式卸下執事，由果暉法師接任方丈，執行僧團的任務交付，承擔如來家業。來自教界的長老大德、海內外信眾皆出席勝會。 新任方丈果暉法師自退居方丈果東法師手中，承接三大信物：「法鼓山僧團組織章程」、「僧團防墮落防腐化原則」，以及聖嚴師父親傳之一○八粒念珠。並於方丈誓辭中聲明：「奉法鼓山僧團大會授命接任法鼓山第六任方丈，將依法、依律、依法鼓山相關章程、辦法、規約、原則，守己盡分，藉境修行，護持常住，履行方丈職責。」 退居方丈果東法師期勉，法鼓山是以理念領導而非個人領導的團體，依眾靠眾，各司其職。而方丈如同領航員，帶領僧俗四眾為推動法鼓山理念而努力。並懇請大眾對新方丈給予信任、支持、愛護及肯定，相信新方丈透過學習承擔，一定能扮演好這個角色。 新任方丈果暉法師感恩師父無盡恩澤，感恩善知識提攜成就，以感恩報恩、還願發願為策勵，願為三寶、眾生、僧團，全力奉獻學習。尤其感恩前任方丈果東法師的奉獻，法鼓山教團各種法規制度、人事、權責、弘化事業均已健全穩定。接任之後，懇請僧俗大眾與諸上善人，同心同願，一齊為「提昇人的品質，建設人間淨土」來努力。 新任方丈果暉法師一九八五年於法鼓山創辦人聖嚴師父座下出家，戒臘三十一年，日本立正大學文學博士。歷任師父侍者、祕書、禪坐會輔導師、僧團都監、僧伽大學院長、副住持及法鼓文理學院佛教學系系主任，並為師父二○○五年傳法法子。  ▲查可在瑜伽工作坊中，提醒學員留意練習過程，好好鍊心也能讓身體受益。（香港道場 提供） 【香港訊】七月二十七至八月五日，聖嚴師父西方法子查可．安德列塞維克（Žarko Andričević）至香江展開弘化活動，帶領禪五、瑜伽工作坊、「禪心自在」講座，為繁忙燥熱的國際大都會，帶來禪法的清涼與自在。 由香港道場、香港大學佛學研究中心舊生會合辦的五日禪修營，七月二十七日至八月一日在嘉道理中心舉行，有香港、澳門、澳洲、日本、北京、臺灣等地禪眾參與，內容包括坐禪、動禪、瑜伽，每天早晚兩次開示，由查可分享禪修觀念和方法。 「很多人學禪是為了自己，期待開悟，然而開悟本身是無我的，所以期待開悟與開悟本身，恰好背道而馳。」查可說明，慈悲是禪修的重要元素，人們因無明我執而痛苦，練習禪修可以帶來身心的統一，進而發現「我」與他人其實密切連繫，甚至是一體的，當覺悟到這一點，就能發現愛、喜悅和平靜一直都在。 八月五日早上，香港道場舉行瑜伽工作坊，查可首先談到多數人把瑜伽當成一種運動，但「瑜伽」（yoga）的原意，是指身和心的統一，目的是要「停止腦海裡的活動」，同於佛教止觀法門的「止」，與打坐有緊密關係。 查可帶領學員實際做瑜伽，並提醒學員，應該留意練習過程，而不是追求目標，因為色身會變老、生病、死亡，而心是無限的，好好培養、訓練的同時，也能連帶使身體受益。 下午的講座，查可以「禪心自在」（One Mind Free Mind on Chan Practice）為題，說明禪修所經歷的四個階段：散亂心、集中心、統一心、無心。查可指出，禪的基本原則是「放開一切執著」，當「心」每進一個階段時，我們與世界及生活的互動，便會出現變化，最終引領我們成為慈悲與自由的純然載體——超越二元，自我徹底消融。歷經一系列禪修活動，大眾備受鼓舞地說，從師父到查可，一次次證明禪修能改變生命，成為自己真正的主人，眾人帶著法喜的心，回到生活中繼續精進。 創心思維 創新企業  ▲張善政強調有創意的企業文化及制度，才可能培養出創意人才。（李東陽 攝） 【釋演真／臺北報導】有感於臺灣企業正面臨巨大挑戰，須有跨界整合、創新、永續經營的新思維，法鼓山人文社會基金會以「創新、創心」為主軸，推動結合「心靈環保」的企業倫理與社會責任，規畫「心藍海策略」系列三場課程，首場於八月三日假德貴學苑七樓無盡講堂舉行，由國家生技醫療產業策進會會長張善政、「心六倫宣講團」團長林知美開講，約有一百多位學員參加。 一開場，張善政從有感領導、塑造永續企業的創新文化切入，介紹國際知名企業如何藉由彈性制度，培養員工自發的責任感與創新力。「有創意的企業文化及制度，才有可能培養出創意人才。」張善政以谷歌（Google）為例，小至差旅報銷，大至鼓勵跨部門合作等，每一項制度都讓「員工每天在動腦」。 延續著前場的企業創新，林知美接著分享「創心」——從倫理到永續的管理心法。以往企業將「競爭五力」奉為管理聖經，卻陷入惡性競爭的狹隘紅海中；二○○五年提出的「藍海策略」，則開創了多元、寬廣的新市場。如今更進化到「心藍海」，以「正念」及「向內探索」，直接切入所有問題的最核心——心。領導者藉由新（心）的管理六力：情緒力（抗壓力）、安定力、專注力、洞察力、創新力、合一力，提昇心的高度、寬度與深度，更能帶領組織從上到下利己利人，建構多贏共好的「幸福企業」。 新世代體驗漢傳禪文化  ▲各國青年初次托水缽，專注體會身心放鬆的禪法。（張田沛 攝） 【黃儀娟／臺北報導】有由國際扶輪社邀請，來自歐美、東南亞等十五個國家三十位青年，七月十七日至法鼓山園區進行宗教體驗，由傳燈院監院常襄法師、公關室常寂法師帶領，展開一日禪修的清淨生活。 常寂法師引領學員覺察呼吸、淺嘗靜坐的身心安定。學員並初次體驗托水缽，從中揣摩專注一心的平衡，隨後學習午齋吃飯禪、午休臥禪。常襄法師則分享禪法思想源流，日常生活隨處可應用、實踐的觀念與方法，以及體驗法鼓八式動禪，實際感受動靜調和的禪修方法。學員們不約而同表示，從未聽過「No-self」（無我）的觀點，這真是一種不可思議的思維。 隊輔范寧鷴分享，學員能以開放的心態，來了解漢傳佛教和中華文化，認真專注之情令人動容。超越語言、文化的禪修體驗，讓學員們收穫滿滿，臉上滿是法喜笑容，增添了想進一步了解禪法妙用的動力。 
八月十二日，農禪寺啟建一年一度的梁皇寶懺法會，近八千位信眾不畏風雨，虔誠參與拜懺。十八日圓滿日的瑜伽焰口法會，近萬人跟隨金剛上師、僧團法師施放焰口，願普利十方法界一切眾生，更祈願將拜懺的法喜帶回生活中，時時不忘清淨身口意。 梁皇寶懺法會期間，農禪寺八處佛堂裡，大眾安心專注修行，而數以千計的義工發心承擔各項任務，護持道場的心力，令人感恩與感動。（文／編輯室．圖／廖順得） |
