（釋常濟 攝）

「六倫」運動的目的與期許（四）

倫理是仁慈是菩薩的悲心

愈是在混亂的環境之中，愈是需要提倡倫理教育和倫理觀念。以利益他人來成長自己，這才是最好的價值，也是幸福、快樂人生的真義。

聖嚴師父

◎族群倫理

「族群倫理」的意涵，就是對不同族群、不同文化、不同語言、不同習俗、不同宗教等的尊重與包容。台灣本來就是一個多元族群的社會，這個特質將會愈來愈明顯，不僅是過去我們常說的閩南、客家和原住民族群的融合，因開放外籍配偶婚姻所產生的新台灣之子，也會是現今台灣社會演變的一種新風貌。

面對多元的族群現況，我們最好能夠敞開胸懷，去彼此接觸、認識，大家一起做朋友，相互尊重、包容、學習和奉獻，才能真正展現多元社會的豐富，以及可貴的價值。

當我們跟其他族群接觸時，切勿抱持自我優越的心態，更不可敵視他們，應該抱持著向新朋友學習、為新朋友服務的誠懇態度，跟他們相處，一定會有新成長、新收穫。我們把他們當做親人、鄰居，他們也一定會有善意回饋，如此一來，便能化小異為大同，所謂「德不孤必有鄰」，大中華民族之形成，就是由於愛護異族而同化了異族，如果割裂族群、排斥異族，必然不容於現代的世界。

◎「六倫」的目的

我們法鼓山提倡「六倫」運動，最主要的目的，就是要「提昇人的品質，建設人間淨土」，希望藉由這六種範疇的倫理，幫助台灣社會與人心能夠淨化、平安、快樂、健康。

我們要辦「六倫」運動，透過演講、手冊、各種宣傳方式，使國人對於「六倫」的輪廓更清晰。我要期勉諸位讀者，一定要從大處看、往遠處想，並且考慮未來性。「六倫」運動是做不完的，不僅有這一波的活動，更將會是持久性的運動。我們希望藉由「六倫」，將台灣社會的倫理運動、道德形像，經由影響而改變、而提昇，同時進一步影響全球華人社會的民情風氣。只要我們能做出一點點小小成果，相信就會有許多人願意來參與我們、響應我們，和我們一起來推動。

唯有提昇人的品質，才能建設人間淨土，人間社會的淨化，需要我們每一個人從觀念、想法的轉變做起。現在一般人都想著競爭，競爭不是壞事，但是站在「六倫」的立場，每一個競爭者，除了要考量自己有飯吃、生活平安、有未來，也要想到讓競爭的對手也有路走、也有飯吃、也能安定生活，更要考慮勿把競爭的舞台弄塌了，這才是倫理。如果只想到競爭，而不管他人及後人的生存空間，這就有失倫理，沒有道德。

倫理是一種仁慈，是一種菩薩的悲心，在自利的要求之餘，必須要利他；唯有利他的自利，才是最有保障的。如果只想到自利，而不考慮利他，則自己享有的利益也不會安穩，因為其他的人會來覬覦、會來爭奪。

愈是在混亂的環境之中，愈是需要提倡倫理教育和倫理觀念。希望諸位讀者，都能一起來扮演「六倫」運動的詮釋者、先驅者，希望諸位都能心懷服務、奉獻，以利益他人來成長自己，這才是最好的價值，也是幸福、快樂人生的真義。（全文完）