【聖嚴師父開示】「六倫」運動的目的與期許(二)
愛與敬, 倫理的基礎
對長輩要感恩孝敬,對平輩及晚輩要關心照顧,這是家庭的倫理。如此的家庭,不論貧富貴賤,必然和樂,而和樂就是幸福。
◎家庭倫理
「家庭倫理」的主體是夫婦、親子、兄弟姊妹這三種人際關係的互助互動。現代社會多為小家庭,家中成員少,至多祖孫三代同堂,但這樣的家庭也已相當少見。
小家庭最常見的問題是:父母對子女的照顧、關心不足,而子女對父母的孝順、尊敬和關心,日漸淡薄。舉例來講,媒體經常報導某些家世顯赫的公眾人物後代,在父母往生之後,為了遺產爭執不休,甚至鬧上法庭,他們只計較個人利益的爭取,而不去思考家庭的和諧關係。
不過,也有另一種情況,例如沈芯菱小朋友為了幫助爺爺消化盛產的文旦,想到用架設網站的方法,受到大眾熱烈迴響,這就是為家人付出、奉獻的好例子。
家庭是社會最基本的組成單位,擁有健康和樂的家庭,才是一個祥和社會最穩固的基石。家庭的每一個成員,不論輩分,都應該思考如何為自己的家人奉獻,而不是斤斤計較如何從對方身上獲取什麼。每一個成員,都要敦倫盡分,不論其他成員如何,我們自己一定要扮演好自己的角色,對長輩要感恩孝敬,對平輩及晚輩要關心照顧,這是家庭的倫理。如此的家庭,不論貧富貴賤,必然和樂,而和樂就是幸福。
◎生活倫理
「生活倫理」的重點是節約、簡樸、不浪費。
「生活倫理」與其他五倫均有密切的關係,因為不論在什麼場合,都是人類生活的一部份。我曾經看過一個廣告,內容是一個女孩子買了很多衣服,卻不一定快樂。其實我們對於物質的需求,真正需要的不多,而是想要的太多;要的愈多,卻愈不滿足。
「生活倫理」的另一個內涵是:要尊重自己,也要尊重他人;給自己方便之餘,也要讓他人方便。我們常會在馬路上、公共場所,看到有人亂丟垃圾、果皮、煙蒂、廢紙。丟的人也許會想:反正會有人來清理,只要不是我來清理就好了。這樣的心態和舉止,就是對環境的一種損害,是極不負責、極沒有品德的表現,而這正是生活倫理的一大欠缺。
生活倫理的落實,除了從我們每一個人開始,珍惜善用生活中的各種資源外,也要對環境給予愛護和尊重,給自己方便之餘,也要尊重其他使用者的權益。
◎校園倫理
「校園倫理」的主體是以老師、學生和家長為主。
許多現在的老師、學生和家長,都有一肚子苦水。譬如老師說,現在的學生不像學生,學生不管做錯什麼,老師就是不能管教、不能責備、不能勸勉,否則家長就上門理論。但如果學生成績不好,家長則說老師沒有善盡教育之責,所以他們很感嘆。
而家長也抱怨現在的老師,沒有愛心、沒有耐心,只是知道打罵學生的教書匠,每天固定上下班,不是真的有心作育人才。像這種彼此相互說怨言,不管小學、中學、大學都有,這代表今天我們的校園倫理很糟糕,三方都在抱怨、在期待,但就是沒辦法,使不上力。
如何使校園倫理的主體:學生、老師、家長三方面,能夠相互尊重、支持、和諧互動?重要的關鍵在於:家長與學生要尊敬老師、感恩老師;老師要尊重家長及學生,要與家長洽談,要關愛學生、瞭解學生,進而因材施教、作育英才,這才是健康溫馨的校園倫理。
我舉一個例子,前外交部駐梵諦岡大使戴瑞明先生,經常提起他有一位英文老師趙麗蓮博士。他說如果沒有趙博士的教導,自己不會有今天的成就,這就是好學生遇到了好老師。
師生的倫理,是建立在雙方愛與敬的基礎上。如果負責教育決策的主事者,能對老師、學生、家長制定一套倫理規範,使三方在校園倫理的規範內,各盡各的職務,各盡各的義務,如此才能教育出品德和學養兼美的下一代。(待續) |