不是受苦，是還願

二○○五年正副召委、會團長、救災總指揮成長營開示（中）

當我們遇到困擾、遇到苦難的時侯，
要想：「好感恩，讓我有機會受報與還願。」
因為有困難的時侯，正好能鍛鍊自己的信心、生起慚愧心，並增長悲願。

◎聖嚴師父
我們來到世界上有兩大任務，受報和還願。第一個是「受報」。「報」也分成二種，一種是苦報，一種是福報。「報」是因與果的關係，過去世種的因，在這一生受報。我們總希望多一些福報，不要受苦報，可是如果過去世造的苦因多，種的福因少，這種希望當然會落空。假如我們過去世造了許多福因，這一生就是非常順利的。
在台灣有某位先生，一出生就是高官的公子，從小沒受過苦難，非常平順當到了高官，未來退休了，還會享受榮華富貴，所以他的這一生就是福報。但是有的人從小就很艱苦，一直到老還是非常辛苦，一輩子身世坎坷，這是什麼原因？就是苦報。

不過身世坎坷的人，如果不自艾自怨，那就不是受苦報，而變成是「還願」了！我從小沒享過福，忙了一輩子，已可不愁什麼，老了應該要享老福的，可是卻愈來愈忙！這時侯我想到我是來還願的。

當我們受苦的時侯，不要以為是來受罪的，而是來還願──還過去生所發的悲願。地藏菩薩到地獄度眾生，是不是因為他發了願？地藏菩薩到地獄的時侯，會不會感受到地獄裡的冰與火？一樣會，冷就是冷，熱就是熱，就像消防隊員穿了全副消防救生衣，進了火場，還是會有灼熱感。但是地藏菩薩發願要度地獄的眾生，是自願的，加上心有定力，所以他不是在受苦，而是在還願。

所以當我們遇到困擾、遇到苦難的時侯，要想：「好感恩，讓我有機會受報與還願。」因為有困難的時侯，正好能鍛鍊自己的信心、生起慚愧心，並增長悲願。菩薩一定要從受苦受難之中，才能夠去救苦救難！這是說，當我們受苦報的時候，心念上不以為是苦難，就不會怨恨，就不會有退心。

《金剛經》有云：「若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅。」過去世種的因、造的惡業，原本應墮三惡道，由於今生學佛，所以重罪輕報，只是被人家輕賤、瞧不起，然而過去的惡業重罪卻也因此全消解了，所以能不感恩嗎？

人的一生，如果期望常常受人尊敬、被人讚歎，反而是很痛苦的事。我們不可能永遠被人家讚歎、恭維，永遠順利如意。《法華經》裡有一位常不輕菩薩，一生被人看不起，甚至人家要打他、污辱他，但他還是尊敬所有的人，把所有的人當成是現在的菩薩、未來的佛。我們大家都希望被尊敬、被讚歎、被恭維、被重視，其實這種想法是錯的，有這種想法就是一種煩惱。我們都是萬行菩薩，我們要在受苦受難之中，從事救苦救難、修福修慧的活動。（待續）

（林冠吾 攝）