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聖嚴師父與弟子們至法鼓山上勘查環境。聖嚴師父與弟子們至法鼓山上勘查環境。

大悲因緣,覓得金山

1989年3月25日晚上,農禪寺念佛會舉行共修,聖嚴師父親自帶領僧俗四眾弟子共同持誦〈大悲咒〉二十一遍,祈求感應,希望覓到一處具有長久性、安定性和未來性的道場建築用地。幾乎在同時,3月26日,台北縣金山鄉三界村,也有一位全度法師在觀世音菩薩像前持誦〈大悲咒〉,祈盼菩薩的指引,早日找到具有經管叢林寺院能力的理想人選。這般地巧逢機緣,再加上諸多的因緣和合,法鼓山於是成立了。

1989年.護法會聯誼會(農禪寺)。1989年.護法會聯誼會(農禪寺)。

護法組織成立,做佛法的先鋒隊

1989年5月,「中華佛學研究所護法理事會」正式成立,由楊正擔任理事長、賴燕雪擔任副理事長,經過四個月的統籌,9月時已有勸募會員301人,並分成十六個小組,這可說是法鼓山護法總會的前身。

1989年7月,聖嚴師父(左二)帶領中華佛研所董事參觀法鼓山建地。左一為全度法師,左三為今能長老,右二為鑑心法師,右一為方甯書教授。1989年7月,聖嚴師父(左二)帶領中華佛研所董事參觀法鼓山建地。左一為全度法師,左三為今能長老,右二為鑑心法師,右一為方甯書教授。

之後在1989年7月,中華佛研所理事會召開改組會議,中華佛研所的護法組織正式改組為護法會,仍由楊正居士出任會長,護法會功能也由原來籌募佛研所教育經費擴大為籌募遷所經費。會中並公布了護法會的組織架構,及初步向外募款辦法;接著成立勸募小組,徵求勸募會員及護持會員,負責籌款工作,以勸募為修行的弘化方式,而其募款方針「不是以要錢為目標,而是要將佛法帶入社會;是以募款為因緣,做佛法的先鋒隊,接引更多人成為正信的佛教徒」。

聖嚴師父與新任悅眾菩薩合影,左三為陳嘉男會長。聖嚴師父與新任悅眾菩薩合影,左三為陳嘉男會長。

1996年7月,法鼓山信眾已達三十萬人,為統合法鼓山護法體系下包括護法會、般若禪坐會、福慧念佛會、福田會、助念團、義工團、法緣會、榮譽董事聯誼會、合唱團等各會團,護法會擴大改制為「法鼓山護法總會」,由陳嘉男擔任總會長,並於該年10月假農禪寺舉辦「法鼓山護法總會授證大典」。

聖嚴師父親書之「法鼓山的共識」。聖嚴師父親書之「法鼓山的共識」。

聖嚴法師提出「法鼓山的共識」,推動三大教育

1991年8月3日,聖嚴師父於護法會「勸募會員聯誼會」中,首次揭示了「法鼓山的共識」,它包含四個面向:第一為理念,第二為精神,第三為方針,第四為方法,每項皆以二句話勾勒它的精神與意義,內容為:「我們的理念:提昇人的品質,建設人間淨土。我們的精神:奉獻我們自己,成就社會大眾。我們的方針:回歸佛陀本懷,推動世界淨化。我們的方法:提倡全面教育,落實整體關懷。」

祈福皈依大典的舉辦,希能提供社會大眾運用佛法來淨化人心及社會。祈福皈依大典的舉辦,希能提供社會大眾運用佛法來淨化人心及社會。

1994年10月2日,聖嚴師父於「護法信眾聯誼大會」中,提出法鼓山的工作重點為──「一大使命,三大教育」,乃以推動全面教育為使命,落實大學院教育、大普化教育、大關懷教育為方法,描繪出法鼓山的發展目標及藍圖。

聖嚴師父親自擊鼓,意含了「法鼓傳薪」的精神。聖嚴師父親自擊鼓,意含了「法鼓傳薪」的精神。

凡是參與法鼓山護法會的每一位成員,都是敲響法鼓的人。不論是「中華佛學研究所護法理事會」、「護法會」或是「護法總會」,都是為了續佛慧命而盡心盡力,今後亦將繼續與法鼓山各事業體系,在建設法鼓山,推動佛法的教育、文化、關懷上,分工合作、努力不輟。

取自/《法鼓山年鑑1989~2001》

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