活著，更應積極助人！

◎陳重光（第三梯四川救援團隨團記者）

在秀水鎮民興中學的法鼓山醫療站裡，每一位前來就診的居民背後，都有說不盡的故事，這些故事總會讓我想為他們做些什麼。無論是地震時跌斷肋骨卻無人照料的七十六歲老婆婆，或是從山裡走了四個小時來就診的老伯；或是已三十年沒看過醫生，不知自己罹患肺炎的老太太。這些人生活得雖辛苦，但臉上卻充滿堅強的生命力。

桑棗鎮云丰村裡，一片被推平的稻田中，架起了一頂頂白色帳篷，二千多位北川縣茶坪鎮鎮民被遷移至此。茶坪鎮位於深山，曾以擁有野生大熊貓及金絲猴聞名，強震讓當地建築物幾乎被夷為平地。被遷移至此的災民，三、四戶家庭使用一頂帳篷，吃飯以「村」為單位自行烹煮，臉盆裝菜、水桶裝飯，居民笑稱，就像是回到了當年的人民公社。

什邡市羅漢寺中，一群高中生在災後組織了一個章洛之焰志願者團，為災民提供各式各樣的協助。一位團員告訴我們：「我家也是受災戶，目前全家住在油布搭建的臨時帳篷中，我覺得自己一家人都能活著已經比別人幸運，所以要盡量的協助災民。」

受災民眾還有很長遠的路要走，身心也得繼續接受考驗和磨鍊。期望大家不要讓時間和距離，淡忘了那裡的朋友。回程中，在沿途倒塌傾頹的屋舍後，見到一片綠意，稻田中的農民正忙著插秧，在田田新綠中，我也看到無限的希望。

永生難忘的相遇

◎邱惠敏（第二梯四川救援團隨團記者）

在災區的七天裡，不斷聽到一些感人故事，其中陳亮小菩薩與王莉校長的故事，至今仍縈繞我腦海裡。

陳亮在一歲多時就失去母親，與父親相依為命，父親是貧農，靠賣血養活他，陳亮在這次地震中壓斷了腿，被送到民興中學衛生院，骨折情況嚴重，正等待轉市區醫院作進一步治療。望著陳亮的臉，我感到震撼，一個小小的生命竟要承受這樣的苦痛，當台灣小孩還吵著吃麥當勞的年紀，他幼小的臉龐竟已布著淡淡的愁。

王莉是平武縣平通鎮小學的校長，學校在地震中倒塌，全校五百多位師生，有一○六位學生、六位老師死亡。身為校長的她一直守在現場，自責無法保護大家，而她也有一位就讀中學的孩子生死未卜，但她心中想：「孩子是死是活就看自己的福分了！」那刻心中竟自動浮現觀音聖號。後來得知孩子被倒塌建物擊中頭部，轉送重慶綦江人民醫院診治，但因為學校有更多的孩子需要她，她無法前去照顧，自己要與其他老師和倖存的孩子們留在這裡，等待復學的日子。

我不禁想，台灣與四川的距離那麼遠，若非災難，我怎會遇到這群受苦受難的大菩薩。看著來自港台的醫護人員攜手替當地病患看病，孩童主動擔任小義工，救援團員主動補位，哪裡有需要就去做，洗廁所也甘之如飴。還有曾在成都念書的常悅法師，說著一口流利的四川話向老人家解釋用藥，或帶領小菩薩做八式動禪，猶如一個小巨人般，安撫著許多人的心靈。

謝謝四川！這一場相遇，讓我永生難忘。

【來自四川的感謝】

法鼓山 深深感動了我

◎劉浩（四川安縣秀水鎮衛生院醫師）

在大地震發生以後，我們安縣有二十多個鄉鎮受災，兩千六百四十餘人遇難，六百多人失蹤，八萬八千多人受傷，一座座房屋倒塌，一條條寶貴的生命消失。

但是在這場大災大難面前，我們展現了凝聚力、向心力，不分男女老幼，每個人都團結在一起，互相幫忙。除內地各界的援助之外，更有來自台灣及其他國家的自願者，到災區捐款、捐物，提供醫療。讓我們看到了希望，很多人因此受到鼓舞。

其中，法鼓山是我接觸到的第一個國際團體，不但讓我印象深刻，也深深地感動了我，改變我的人生觀。法鼓山救援團員不辭辛勞幫助災區的民眾，協助我們義診，一幕幕、一幅幅感人肺腑的畫面，都深深印在我的腦海裡。當救援團知道災區人民住屋倒塌、沒有住處的時候，他們就用最快的速度運送來帳篷、油布；當他們知道災區的自來水廠倒塌的時候，就捐助我們建水廠的資金；當他們知道這裡的衛生院垮了，老百姓沒辦法就醫的時候，就一次次派來了醫療團隊來，協助我們的衛生院同仁，一起為災區民眾服務，並協助衛生院的重建。

在義診中，他們對待災區病患的態度和藹、認真，當我看見唐高駿院長因條件限制沒辦法治療病患而深深自責；當看見陳維熊主任抱著患病的小孩飛奔急救；當看見法鼓山義工彎腰去拾一片片災區垃圾、法師帶著孩子們去打掃廁所的時候，這些舉動都深深地感動著目睹者的心靈。

這次大地震讓我感受到了台灣民眾的溫情，知道台灣是充滿溫暖與愛的地方，也深深地體會到法鼓山的理念──心靈環保、生活環保、自然環保與禮儀環保。最後，我要代表災區的所有民眾、醫務工作者，對台灣民眾、法鼓山的朋友們表示最深切的感謝，因為有你們的關懷支持，讓我們更有勇氣面對災難。

以智慧慈悲 克服困難

◎楊仁賢（第二梯緬甸救援團隨團記者）

緬甸民主領袖翁山蘇姬，曾這樣介紹緬甸人民：「生活對許多緬甸人而言，是相當艱辛的。但是，緬甸人民仍保有一種非常寶貴的和平、寧靜特質，而這應該歸功於他們信仰的宗教。」

佛教是緬甸人民日常生活的一部分，僧侶在社會上享有崇高地位。年輕人更在十四、十五歲時，就會被父母送進寺院裡進行短期出家的修鍊。對他們來說，一生中須當兩次和尚，可為自己和家人修福，「出家」，對緬甸人來說是一輩子的功課。如此的虔誠與實踐，讓每一個

緬甸人都帶著一種溫良特質。

在一次與災民的對談中，一位遠從南方沿海牟炯（Mozhon）小村落，搭了兩天小巴士來到仰光市探望兒子的母親說：「災情發生至今，政府只關心過村落一次，我們村裡有一半的人已經不見了。」她臉上掛著的靦腆笑容，令我難以忘懷。

或許是擔心動搖統治基礎，緬甸軍政府一直對國際救援組織及媒體記者心存疑慮。但為了救濟苦難同胞，當地的人道團體幾乎都動員起來，在前往南方災區的鄉村道路上，掛著各式旗子、代表不同團體的物資卡車時時可見，與寺院僧侶合作，將糧食發送給在路邊等待援助的災民。

寺院在災後，更是承擔起災民心中精神撫恤、物資救濟、孤兒收容與教育，以及避難所的角色，體現出同體大悲的宗教情懷。聖嚴師父說：「受苦受難的是大菩薩。」或許這場風災正是佛菩薩給予緬甸人民的教化示現，讓他們學習用佛法的智慧與慈悲去克服一切困難。

祝福所有緬甸人民，平安、快樂。