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2023-11-07
答:有人說:「寺院所使用的法會課誦本,也可以自行請購,那麼直接在家裡自修不就可以了嗎?」雖然在家獨自修行不是不可以,但是效果與感受力,恐怕無法如參加寺院共修來得好。
2023-10-30
中陰又叫中蘊、中有,就是五陰和五蘊的意思。所謂陰和蘊,是指色、受、想、行、識五種,乃三界眾生生命的組合元素。陰是唐以前的舊譯,蘊是唐以後的新譯。三界眾生稱為二十五有,所謂有,就是有五蘊;不出三界是被五蘊所困,解脫生死即是出離五蘊的三界。
2023-10-19
瞭解佛法的人,不會將佛教所主張的「因果律」,誤解為「定命論」或「宿命論」。 佛教主張過去造的業,必定要受報,但在受報前及受報時,仍可用新造的業因,去改變原有業報的成分。
2023-10-12
有的人一遇到困難時就會覺得自己:「業障現前了!」需要改風水、消災業,去一去晦氣。如果面對考驗,只想以花錢轉運或拜懺消災,人生很難從中得到成長,人格也很難磨鍊成熟。
2023-10-06
人的生死,本來就是一回事,當在剛生的時候,就已決定了死亡的命運。可見生有什麼可喜,死有什麼可懼?
2023-10-02
要以觀自在菩薩一般清明、深湛、具有同樣高度與深度的智慧來逐一地觀察、分析、檢視,以及體驗構成我們生命,構成我們的宇宙、世界的這五個要素——一樣一樣地檢驗、體察身心結構中的物質狀態與精神、心理狀態。
2023-09-22
欲了解《心經》的「照見五蘊皆空」法門,首先,須先認識「五蘊」——「五蘊」是什麼?
2023-09-19
是的,成佛以後也要受報,這從世間的聖人和偉人來看,也都有許多的不如意事可知。比如耶穌被他的門徒出賣,最後釘死於十字架;孔子絕糧於陳、蔡;文天祥受誅;美國的林肯和印度的甘地被刺身亡;中山先生在倫敦蒙難等
2023-08-28
在通過這一生到另外一生的延續現象,佛經裡稱為「十二因緣」。十二因緣是指十二個階段,又可將之分為三個時期,即過去世、現在世及未來世。過去世包括三個階段,無明、行、識;現在世包含七個階段,名色、六入、觸、受、愛、取、有;未來世包含兩個階段,生、老死。不斷地循環,便是人類生命的三世流轉。
2023-08-15
佛經裡探討生命的奧祕,是由「五蘊」組合而成的。換言之,構成生命的因緣,是色受想行識等五種要素,稱為五蘊。
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