字級:
小字級
中字級
大字級
選擇分類
日期
~
關鍵字

2019-09-11
問:我學佛後,常會注意別人的一言一行是否有錯,心裡也會不自覺產生批判,我知道這樣不對,但又不知道如何做才正確?另外,我母親對很多事都有錯誤的見解,但她年紀大了,很難溝通,又怕她會造更多的業,請問我該怎麼辦?
2019-08-27
問:懺悔偈上說:「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔,罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,心滅罪亡兩俱空,是則名為真懺悔。」乍看之下似有違「縱使百千劫,所作業不亡,因緣際會時,果報還自受」之因果定律,否則世尊也不會有「馬麥之報」。又偈中共用了四個「心」字,是否互有所指,不全一義?
2019-08-19
原係梵文Samadhi,漢譯為定、正受、息慮凝心之意。《大智度論》卷五有云:「善心一處住不動,是名三昧。」卷二十八又云:「一切禪定,亦名定,亦名三昧。」以聲聞乘而言,三昧即指九次第禪定;以大乘菩薩而言,三昧是涵蓋聲聞的次第禪定,更是如《六祖壇經.定慧品》所說的「定慧一體」,而且更重視慧。所以《六祖壇經.般若品》特別強調修習持誦《金剛般若經》的般若三昧,天台宗則以持誦《法華經》名為修持法華三昧。 ---本文摘自 《聖嚴法師教默照禪》
2019-08-19
問:最近公司經營不善,必須實施企業減肥,遣散員工、減薪等措施,真是千頭萬緒,苦惱不已,我該如何讓員工知道我的苦衷?尤其一些跟了我十幾年的老員工,我該如何做才能取得他們的諒解?
2019-08-08
問:女兒今年剛上國三,由於長期勞累,再加上胃口不佳又挑食,以致健康情況欠佳。對於這種現象,我想好好的改善,但總是很氣餒的對她發脾氣,弄得母女都不高興,請問我該如何以佛法的慈悲來面對這個狀況?
2019-07-26
初學念佛,為了使發心堅定,最好設定一個數量做為目標;使用念珠或計數器便能幫助記數,清楚計算每日達成的念佛功課。
2019-05-27
在《長阿含經》中,佛陀將入涅槃前,阿難與眾弟子陪同佛陀來到拘戶那伽娑羅雙樹間,阿難為佛陀設好牀座後,佛陀即舖好九衣,右脇臥躺下。 當時,居住於娑羅雙樹的眾樹神,為搶時效,在佛陀入滅前表達他們對佛陀的尊敬與不捨,於是,讓娑羅雙樹一夜開花,並且如花雨般紛紛落下,以此供養佛陀。
2019-03-25
對於臨終而還未皈依的人,家屬可以依照其意願,帶他皈依三寶。授皈依時,必須請一位法師到病房或休息處,舉行簡單而隆重的皈依儀式;最好能在受皈依者意識尚清楚時,開示皈依的涵義,若病人已無法講話、起身禮佛,可以由家屬代念皈依詞,念的時候字字分明,代其向十方三世諸佛行禮,一念心誠,同樣可令其種下善根。
2019-03-25
不一定。但家中如果能有一處可以安心誦經、念佛、打坐的空間,是再好不過了。置佛堂主要是表示對佛恭敬、繫念、感謝之心,最重要在於信心、虔敬心、恭敬心的感發,因此,設置佛堂不用強求,佛堂的地點與布置,也沒有一定限制與形式。
2015-05-19
眾生有所「求」,佛菩薩即有所「應」。當人們依願去求,確能如願感應,有其感應的力量存在。只不過佛菩薩的悲願、加被力,雖然永遠顧念著眾生,光照著眾生,但是如果眾生沒有「自力」,即自己沒有修持、累積福報、智慧的資糧,甚至沒有真切的信願,即使佛菩薩的願力無遠弗屆,也無能為力。
TOP