我們每個人每天的生活，每分、每秒，甚至每一口呼吸、都不是單獨的存在，而是彼此互為因緣，相互支持。因為有眾多因緣相互支持，我們才得以生存，因此以同情心、同理心、大悲心來看待我們所處的環境是很重要的。

現代社會，由於科技與醫藥發達，已使我們的生活舒適、便利許多，多數身體的疾病皆可獲得妥善的治療，唯獨心理的疾病愈來愈複雜、患者愈來愈多。從治療方法而言，尋求醫療體系的支持很重要，但從佛法的觀點看，心理疾病的癥結是心無所寄，或是寄於自我中心的種種追求，故煩惱重重，無法得到究竟的平安與喜樂。

佛法提供的處方，便是我們見到任何人的出發點，都是想到如何幫助對方、如何利益他人，如此，我們自己也能得到好處；在幫助他人的過程中，我們沒有時間煩惱自己的事，所以是非常划算的，這就是菩提心助人，而能夠「行善的人快樂」的道理。

如何發菩提心？《六祖壇經》中，神秀禪師云：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」此為漸進的修法，我們可以效法，漸進地幫助自己，也漸進地幫助他人，先用佛法感化自己，再以行為感動他人。另一種是頓法，即六祖惠能大師所說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」頓法如《金剛經》所說的我相、人相等的四相，當然更沒有自與他的區隔，因此可練習觀想，我們幫助人時，並沒有所謂真正讓我們幫助的人、事、物。因為無常，所以無我；因為無我，所以空、無相。

發菩提心很重要，因為發心，能讓我們的信心、願力源源不絕，經常可以利益他人。就如煙火、火炬、燈泡及太陽都有光明的功能，然而照耀的程度有別。發菩提心助人是菩薩行，無相助人是一種智慧。期許人人像太陽一樣，處處普照，這就是菩提心的意義與功能。

◎文: 果暉法師

◎圖: jeanl