當我們遇到困難的時候，如何以佛法的智慧來幫助自己、用慈悲心來利益他人？以「四它」為例，特別是在「處理」的時候，要能夠分辨哪些是能夠處理的、哪些是不能處理的？然後以自己目前所擁有的資源、能力、因緣條件，積極處理可以處理的部分。不能處理的部分就放下，等待以後的時空因緣再說，有一句話說：「生年不滿百，常懷千歲憂。」多餘的擔心是不必要的。

把心放在「現在」是最重要的，現在是最完整的、現在是最好的。對於過去，應記取經驗，而不是停留在過去的輝煌或悔恨之中；對於未來，以願力、實踐力及願景計畫，來取代空洞的想像或擔心憂心。若能以「四它」的智慧來面對人、事、物、環境所需要處理的問題，用慈悲心來關心他人，每一天的生活必能少煩少惱。

佛法有深有淺，然而最重要的事，是讓我們在生活中加以實踐運用，透過與善知識的交流、閱讀聖嚴師父的著作，幫助我們在生活中更能實際地運用佛法。聖嚴師父的著作，即使是生活佛法類文章，看似淺顯，其實意義很深，每看一次，都有不同的體會。

例如佛法經常講的「少欲知足」，如果僅僅著重「少欲」，會讓人缺乏動力，變得很消極，甚至一知半解地以為：既然要少欲，一日一餐即可，也不必努力工作掙錢，只要到山裡閉關修行就好了。可是師父著作談到的「少欲知足」，不僅攸關個人，也與社會大眾有關。個人來講，少欲知足能讓我們放下對自我追求的執著與煩惱，但是為了成就眾生，卻須積極努力。換句話說，對個人的私利、私欲要少欲知足，對於利益大眾之事，則要積極奉獻，也就是「成熟眾生，莊嚴國土」。

學佛有聞，思、修、證的層次，但實踐是最重要的。透過自己的體驗，反覆再讀聖嚴師父的著作，才能層層遞進體會其中的法義，進一步以佛法感化自己，用行為來感動他人，這就是發菩提心，行菩薩道。


◎轉載至法鼓雜誌357期