「信、解、行、證」或「信、願、行、證」為我們修行佛法的次第，也就是透過聽聞理解、發願利他，進而修菩薩行與親證佛的慈悲與智慧等四個階段。

成為佛教徒的第一個階段是受三皈五戒，以身口二業的行為來規範自己，是「信」的階段，為建立信仰，並產生信心。在這階段也有解、行與證，也就是開始聽聞與修學當中，有體驗與心得就是證，並不是說證得阿羅漢果才是親證佛法，在過程中對自己的信仰產生信心也是一種證。

受菩薩戒是由第一個階段的信心跨到第二階段的願心，修學的重點為以發菩提心來自利利他，為「願」的階段，這是從身口二儀進一步到對意念的持守。菩薩的誓願：「斷一切惡、修一切善、度一切眾生」，修行菩薩道就是在我們所在的世界國土中，發起想要成就眾生的心，也就是佛經上講的：「嚴土熟生」。聲聞行者只單修戒、定、慧三學就夠了，受菩薩戒是為了行菩薩道，因此在三學的基礎上要更進一步修行包括施、忍、進的六度。我們知道心是最難掌握的，因此諸位可以透過身、口儀的練習，來漸漸地影響並開展我們的內心，透過唱誦發願、懺悔拜懺，就是修學身、口儀的方式，來參加共修，聆聽師父的開示，改變我們的知見與想法，清淨我們的心念是修學心儀。

菩薩戒的戒文中說：「惡事向自己，好事與他人。」一般人常常將問題歸罪於他人的過錯，而不是自己。但是我們發願修學菩薩道，心一定是向內的，當我們的心常常向內看，就很容易發現佛的慈悲、佛的智慧。我們要轉世間的顛倒見，首先要轉自己，把自己轉過來之後，就有能力來幫助他人、影響世間。

◎轉載至《法鼓雜誌》353期