六月十四日，溫哥華道場監院常悟法師應加拿大卑詩省蘭利市基督教西三一大學（Trinity Western University）邀請，出席該校博士班專題跨宗教研討會，與基督教、錫克教、原住民等三位代表座談，共二十一位師生參與線上研討。

專職幫助假釋女性囚犯重返社會的加拿大原住民代表威瑪（Velma L. Albert）首先發言，日前在甘露市（Kamloops）的一處原住民兒童寄宿學校舊址，挖掘出二百一十五具兒童大體事件，這是存在已久，族人不敢碰觸的傷痛。他篤信天主教，不認為是教義出現問題，而是學校當局、相關人員所犯下的錯誤，如何療癒種族的傷痛，並重新從信仰中找到希望和力量，是當前最大的課題。

錫克教在加拿大的新興支派代表維寧（Sukhvinder Kaur Vinning）談到，所屬的宗教成立於一百多年前，由於殖民主義對其教徒長久迫害，盼能經由積極的參與社會，讓社會大眾能重新認識他們。

「網路弘法修行，讓遠端甚至其他國度洲際的人，有了學習佛法的機會。」常悟法師表示，新冠肺炎疫情（COVID-19）改變宗教的弘法方式，如何讓大眾能夠持續有效地學習，以及弘法內容及方式能更順應時代與之對話，並接引新世代來接觸佛法，這是佛教團體目前和未來努力的方向。

「面對身障人士，各宗教所持的態度為何？」常悟法師回應線上學生提問表示，每個人或多或少都有一些缺陷，比方能力做不到的，是否也算「失能」？生病時，有些事情不能做了，或者有一天臥病在床或臨終前，也會經歷身體障礙的不方便。身障者的內心是痛苦的，甚至會經歷不平等的待遇，陪伴、接受、諒解對他們是非常重要的照顧，照顧者也在學習培養自身耐心和安忍力。除了身體的殘缺，還有心理的不健全、精神的欠缺，是更深一層的殘障，更需要從各自的信仰中學習成長。

◎圖:蔡常普 20210706
◎轉載自法鼓雜誌第379期