為了尋找聲音的源頭，索性再收起雨傘，對於雨水，我的光頭、雙手和臉部是以感覺來回應，也讓我聽見更多……

連日的大雨不斷，就算暫時停雨，山上也被一片片飄過的雲霧濃罩，法印溪暴漲的隆隆溪水是連日以來的白噪音，反而為山上的住眾添增一份內在的安靜。

凝聽 不曾留意的聲音

這學期最後一堂禪修課，帶著二年級法師尋找水的聲音、雨的聲音與風的聲音。每位法師拿著錄音筆，安靜並打開感官，去凝聽那個平常不曾留意的聲音，最後的功課是分享所聽，並回答什麼是真正的風、水、雨的聲音。

雨暫時停了，我們走出男寮，但法印溪水仍轟隆轟隆地怒嘯，以為會覆蓋所有的聲音，但每每走近細聽，分支道、小溝渠、引水道，小瀑布與攔沙壩緩流的聲音各自被翻譯出來，聲音隨著水道落差的撞擊被釋放，也會因石頭排布、厚薄、形狀與軟硬度，還有間隙而各有特色，馬路孔蓋下的引流道則多了清脆的空間感，閉上眼睛彷彿置身洞穴。

走進樹叢小徑，留在葉尖上的水滴還在蓄積，在雨滴消散後仍舊「嘟！嘟！嘟！」的餘音裊裊，一陣涼風吹拂，樹冠婆娑各自顫動，突然雨滴急切地敲擊「噠！噠！噠！噠！噠！」差一點就被這「雨聲」給騙了，原來涼風抖落了所有蓄積在葉尖上的水滴，以為又是一陣急雨。
收傘 聽見更多的聲音

撐開雨傘走出了樹叢，還真下起了細雨，發出緊繃的「啪！啪！啪！」彷彿金屬火花濺開的聲音，人類用來隔絕雨水的裝置反而會阻礙聽覺，相較之下，人類髮膚的質地柔軟輕盈，顯得安靜無聲。為了尋找聲音的源頭，索性再收起雨傘，對於雨水，我的光頭、雙手和臉部是以感覺來回應，也讓我聽見更多。

「我們聽到的雨聲並非來自靜靜降落的水，而是雨滴遇到各種物體後所發出的聲音。雨水是天空的聲音，被它所遇到的物體翻譯成各種不同的語言。」

我們耳中所聽見的並不是雨本身的聲音，而是經過「翻譯」的雨聲。我們聽見的風聲、水聲與人聲不也如此！都是被我們翻譯過的聲音。所以有同學分享，其實真正的雨聲就是心聲，是被人的心投影出來的聲音，並不是真正的雨聲。就像莊子在《齊物論》裡描述的一棵有各種孔竅的大樹，孔穴受了風要發出什麼聲音，決定於孔竅的形狀，也就是決定於自己。這些孔竅發出各異的聲調，彷彿充滿了情緒，而人也像這些受風的樹洞，不同的性格與價值觀塑造了不同形狀的孔洞，一旦遇到世俗之風，就會有不同的反應。

只不過再大的風吹過，眾樹孔紛紛歸於虛靜，但對人來說，那如風一般惱人的話語停了，事情過了，煩惱卻還百轉千迴地盤據在內心，人也陷溺在那早已走遠的風聲雨勢裡。
轉心 直透自性本無聲

我們能做的不是改變外境的風雨，而是透過修行調整自己，改變自己能發出的聲音，所謂「境隨心轉」。若是暫時無法做到改變自己的心態與性格，至少盡量去做到事件過後，想辦法回復平靜、保持平穩，「心不隨境轉」，這便是「心靈環保」。

雖然人心的種種形狀，會投影出種種成見和誤解而形成障礙，但並不會擋住所有的聲音，只要我們安靜且深入的凝聽，便能超越這些「譯者」，直透本源。最後，有同學分享，雨與水根本無聲，會有聲響只因各種因緣所成，雨與水，空無自性，人也一樣。

「大音希聲，大象無形」啊！