臨終見瑞相，不是出於想像，而是自然感得，非常好；相反地，臨終現惡相，不一定證明就是往生惡道。例如目犍連、優陀夷、蓮華色等大阿羅漢，臨命終時是被人打死，或棄於糞坑，這是他們往昔的業報所致，與此生的解脫無關。

聖嚴法師曾經開示，其實死亡就是死亡，本質上完全相同，不需要過度去區分死相好壞，或是在意是否有瑞相，否則都會變成煩惱執著，徒增心中的負擔，雖然不希望自己不得善終，但是佛教徒看待死亡是平等的。

◎摘錄自第406期《人生雜誌》