繼溫哥華及舊金山行程之後，方丈和尚果暉法師北美弘化關懷，第三站來到美國西岸洛杉磯，於9/22日下午蒞臨太平洋棕櫚渡假中心，以「五福臨門」為題舉行公開演講，闡述如何透過發現、管理、創造、思考、信仰的五種力量，來追尋真、善、美、智、信的人生。方丈和尚結合世法與佛法思辨的一席演講，令在場3百多位聽眾品味思索，臺北經濟文化辦事處朱文祥大使、蒙特利公園市華裔市長梁僑漢伉儷及聖嚴法師法子吉伯．古帝亞茲（Gilbert Gutierrez）亦全程聆聽，並於會後就法益熱絡交流。

曾親炙法鼓山創辦人 聖嚴法師教導的朱文祥大使於致詞中表示，參與法鼓山活動備感親近，彷如回家。他感恩佛法帶給他智慧與勇氣，即使面臨關鍵時刻，仍能把握初心，完成國家交付的使命，並願與大眾一同在佛法中成長。

首次來到洛杉磯的方丈和尚，於演講中闡述21世紀人類生活文明的五種關鍵力量，即科學、社會、藝術、哲學及宗教等五種精神生活範疇。其中，以「發現」的力量開展出科學生活，以「管理」的力量產生社會生活，以「創造」的力量開啟藝術生活，以「思考」的力量啟發哲學生活，以「信仰」的力量成就宗教生活。

針對宗教生活，方丈和尚為大眾詳細解說信仰、時間與存在的議題，並從佛教與其他信仰的異同提出分析，令在場信眾凝神諦聽。

「一般宗教的永恆，來自信仰與禪定，佛教則是源自超越永恆的智慧。」方丈和尚指出，人之所以有我的存在概念，是源於剎那連續的念頭，實際上，念念生滅的原因，是後一念抓住前一念不放。他以時鐘為例，秒針從這一秒走到下一秒，是獨立的動與靜，又是動，又是靜，「動不離靜，靜不離動」。

方丈和尚進一步指出，生老病死、生住異滅即是生命的狀態，然而「住」不等於「異」，靜不等於動。當我們感覺到「動」，是因為我們的心連結前一念，不斷地後念緣前念，致使生滅相續，於是墮入輪迴之中。接著引用永嘉大師《奢摩他頌》說明生滅的現象，如何「唯覺無所得」？便是如《心經》所言「無智亦無得」，才能成就本自具足的智慧。至於所謂的初心處，則需透過禪修、參禪的修持。禪的理論是要把自我中心、自我執著、自我意識，從肯定而到達否定，要先肯定自我，然後否定自我，超越於對立與統一之上，才是禪的悟境。

方丈和尚勉勵大眾，要認識自己，才能獲致成長。從自我肯定、自我提昇，到自我消融，是從「自我」到「無我」的三個修行階段。最後以「非我」為我，行一切善，斷一切惡，就能慢慢體會「無我」的境界。

經兩小時演講後，現場熱絡交流的氣氛此彼呼應。民眾回應方丈和尚學識淵博，一席演講聽得意猶未盡；也有初學佛法的民眾，希望日後能更加深入，期待下次法鼓山舉辦的佛法講座。熱烈的回響，正如講題涵義，發現人類潛在的力量，認識自己才能獲致成長；看見生命存在的實相，才能迎向真正「五福臨門」的人生。

此次洛杉磯關懷之行，方丈和尚果暉法師也拜訪慈濟美國總部及佛光山西來寺、西來大學，就佛教的普化、教育、傳承與推廣等多元面向互換心得，各善其長的佛教團體共勉，經常交流合作，讓佛法的慈悲智慧為當前社會發揮更大的作用。

◎文：曉亞20190925
◎圖：雷麗華20190925