學佛的人想要學佛斷煩惱,首先要認清煩惱到底有哪些?又能如何平息煩惱?法鼓山高雄紫雲寺於12/5邀請多年來教授與研究梵文的許洋主老師,前來講授「認識唯識關鍵字」課程,為期共計十七堂課,首堂開講便座無虛席,湧入近200位學員,期能學得「唯識」的精義「轉迷為悟、轉識成智」,把心識活動轉變成正向的生活智慧。
許老師先向大眾提問唯識學很難嗎?她指出聰明學唯識的妙法,就是認識「唯識關鍵字」,由梵文原意直接掌握思想核心;而正確的觀念是修行成就的根本,不論煩惱有多少,就能一眼看透,即時 「轉識成智」。老師以梵文原意解析「識」只是心所作用的表面呈現,凡夫總以為自己所思、所為是對的,其實只是心識所現,而且是偏離真實的影像。
許老師並介紹唯識的理論、由來及思想架構,它從原始佛教、部派佛教的發展而生,主軸在唯心、瑜伽、禪定修行及探討阿賴耶識對輪迴的作用等。眼耳鼻舌身意前六識是表層心理,末那識及阿賴耶識是深層心理,末那識是堅強的自我意識,阿賴耶識則是無善惡的儲存倉庫,藉由認識「唯識」的呈現,將自我剛強的「識」轉成「智」,即能轉凡成聖。
許老師風趣、幽默又溫暖的鼓勵學員,唯識雖然艱深,但只要耐心多聞多薰習,就能有所收穫與成長,並指出《大智度論》中為何提到五度如盲,般若為導?因為六度萬行是菩薩修證佛道的階梯,六度就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧(般若)。因為般若如大明燈,指引我們光明正確的方向,強調「五度如足,般若如眼,有足無眼易失事,有眼無足不成事,有足有眼登彼岸,無足無眼處憂慼。」
臺下同學聽完許老師這堂課,紛紛表示對唯識學已不再那麼害怕了,並懷抱著熱情與願心,期待圓滿這十七堂課。
◎文:張瓊窈20181206
◎圖:張三星20181206