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耳根圓通 破執得解脫

日期Icon 2020-06-09 ‧2020心得
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一場佛陀說法的勝會中,發了度眾誓願的觀世音菩薩,起座向大眾分享自己證悟成道的「耳根圓通法門」,其心要皆記載於《楞嚴經》第六卷,教導由耳根修持,達至圓滿通達的大智慧境界,進而獲二殊勝:「上合十方諸佛,本妙覺心,與佛如來同一慈力」;「下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰」。

與佛心、眾生心一體無二,體現慈悲救拔的精神,不僅令觀音菩薩成就無上菩提道,更獲十四種無畏功德、四不思議無作妙德,並能以三十二種應化身度眾。

由於有情眾生的耳根最為聰利,佛陀特別讚許「耳根圓通法門」至為當機,且適合大眾修習。不過,生活中要如何修持呢?聖嚴師父於《聖嚴法師教觀音法門》中,善巧引導信眾進行「如吸音板的耳根訓練」,使身心安定,如「靜態的環境中,聆聽鳥聲、雨聲、水聲;而於動態、嘈雜的情境中,練習使一己成為一只吸音板」,當工夫漸用漸深,便能會通耳根圓通的修持法。如此,「聲塵,將不止於干擾,而是協助修行、開展修行,使我們冥入自性,證入本性實相的途徑。」

耳根圓通的重點,在於「破執」――契入空性,明心見性,而能夠見到空性的大智慧心,即是「本妙覺心」。師父將耳根圓通法門分為兩個層次:首先是「觀無聲之聲」,此乃打坐漸深、漸入定中的狀態,可經由內視、內聽功能與宇宙交感,逐漸與萬物消融合一;接著是「反聞聞自性」,放下對耳根的執著,轉而聆聽自性的聲音,因徹底破除深細我執,而得自在解脫。

《楞嚴經》中,佛陀邀請二十五位菩薩現身說法,介紹各自證悟的法門,當中,唯有「耳根圓通法門」被文殊菩薩盛讚:「此方真教體,清淨在音聞。欲取三摩提,實以聞中入。」蘊含觀世音菩薩為使娑婆世界的眾生離苦得樂,而借助音聲方便的悲懷。生活中音聲無處不在,若能從中練習減除分別妄念,達至攝心,便能幫助我們清淨少煩惱!
 
  
 
◎ 文: 江胤芝 20200609
◎ 圖: 林靖諠 20200609
◎ 轉載自法鼓雜誌第366期
 
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