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溫柔的距離

日期Icon 2020-05-04 ‧2020心得
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人總是耐不了寂寞的。政府宣布居家避疫令已有一個月了,目前全美被病毒感染及死亡的數據持續上升,很多州還是保留這條法令,所以這樣的隔離日子,可能還要維持一段時間。

近來天氣逐漸回溫,街上走動的人也陸續增多。有趣的是,有別於昔日的日常運動,人人花招百出—有人溜冰鞋、單輪滑板、腳踏車拖著嬰兒小車,爸爸戴口罩推著嬰兒車,有的媽媽用布把頭包起來像是蒙面俠女在跑步,有的人連遛狗也一起全付武裝上街,據說有些人去超市購物也是精心設計各式防護病毒的配備,這真有意思。

這場流行病的確是改變了美國人的生活習慣。美國人向來喜好戶外運動並享受著自然環境的生活,此時要人人長期待在家裡受庇護而不出門,心情上恐怕難以接受。當在不得已的情況之下非得出門,心裡又擔心,害怕被潛藏在空氣中或物體上的病毒所傳染,所以有許多人被迫改變原有的文化,紛紛戴起口罩自我保護,於情理上這是值得同情的。不過為了調適心情,有些人即發揮各種創意以不同方式打扮身裝而出門,顯現一下美式幽默,令人莞爾一笑。然而,人人在街上行進間,彼此依然是守法——室外保持六尺的安全距離。由此可見美國人的社會公德心觀念,這方面還是進步。
  
 
當我們在外出入時應要做好防範的措施,如行車隨時要保持距離以策安全,眼前避疫期間更需要留意人與人之間的距離。有一次,我外出看中醫調理,原本我是不戴口罩,但為不讓室友擔心,我也要求自己戴起口罩外出。當我離開醫師診所到停車場,迎面而來一位印度人,他看見我戴著口罩立即反應很大地退離三步,我看見他的眼神如見獅子般的慌張。那是我第一次戴著口罩外出的經驗。我當下思考著,假如立場對換,我會這樣反應嗎?

曾經在一場禪修的培訓當中聽過一句話:「人跟人的相處應要保有『溫柔的距離』」。這意思是說人與人之間保持適當的距離是需要的,可是您的內心也要保有柔軟的溫度。在我們一般家庭裡,長期跟熟悉的人生活在一起,有可能會有兩種情形產生:一種是溺愛;一種是冷漠。有時候相處太近易有衝突,反之太遠則是易生分離。有時候您關心過多會被嫌嘮叨,若過度尊重則又形同陌生人。又有時候您為家人做了很多事好像是理所當然,甚至有時也會覺得外人比家人親的感受。

其實「溫柔的距離」是一種生活的哲學,可使我們平衡家庭關係的原則;這也是生活禪所強調的法則:凡事恰到好處,和敬生活。在古印度時代,佛陀曾經提倡人際關係的運動,稱作「六方禮」。內涵大意是:「有位婆羅門善生居士,臨命終時,遺命要其兒子必須恭敬禮事六方眾生。」其勉勵在家修行者如何于禮修身善己,敬守倫理道德規範。因此,佛陀所提倡六方禮生活,正如師父所推動的全球倫理運動,以心六倫因應當今社會的需求,鼓勵我們以一種和諧的生活態度,以禮行事,各盡其責任,各守其分際。所以當我們居家避疫期間可以將心六倫作為指導方針。
  
 
然而,做為一位修行人應要有高度的操性與品性,不僅要有公德心遵守政府法令——「安全距離」,也要展現出仁慈的禮儀態度——「有距離而不失溫度,有安全而不減關懷。」所以無論您外出見到迎來的人或者居家與親人共處時,請您多布施一點溫柔的眼神,多用一顆關愛的心念祝福人人平安。同時,也請您應時時保有一顆孤立的心,讓彼此之間有空間而各自安身立命。如師父曾在禪修開示說:人與世界是可以分開的。只要您的心保持安定,練習自己不受外境所影響,從你的心境上將自我抽離環境,並且體會與他人之間的和諧生活。

當今我們飽受這場疫情的侵襲,看似危機倒不如把它視為轉機,當作練習自我成長的好機會。倘若您的生活能以心靈環保為出發點,除了應遵守法令謹守分際做好公民外,同時處處體驗禪法,時時讓己心能安靜,不恐慌也不懼眾,保持一種超然的心境。這樣,此疫情反成為助力,且是提昇自己品德的好因緣,更是能與家庭、社會和諧的增上緣,以圓滿「德不孤、必有鄰」之精神生活。

◎文、圖 : 常源法師20200504

 
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