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心安定,好呼吸

日期Icon 2020-04-17 ‧2020心得
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當口罩成為防疫配備,該如何好好呼吸?如果心很安定,呼吸平順,耗氧量自然不會太大,也就不容易有窒息的感覺。如何維持心的安定?聖嚴師父在《禪的世界》中,結合四念處的方法,讓禪法可以隨時隨地運用在生活中。

從「觀身」開始,由大的肢體動作,慢慢觀察到細微的動作,可將心由散亂的狀態收攝回來。疫情間,對身心的覺照力不足,很容易用手四處亂摸,再揉眼睛或口鼻,甚至戴了口罩卻露出口鼻。因此,無論在工作或生活事務上,可謹記「七分做事,三分覺照」的原則。

「觀受」,是清楚自己的感覺。每當我感到焦慮,就會試著去體驗它帶給我的感覺,有可能是胸口緊繃、心跳加速,或者想找一點事來轉移注意力。知道這個感覺,卻不生起排斥或喜歡的心理,就只是純粹去體驗,無形中,也就接受了它,焦慮反而會下降。也許一陣子之後,又開始焦慮,那就再度去體驗它,持續去接受它。

「觀心」,則是察覺自己的起心動念,體會到心一直受外境影響,持續在變化。例如囤積物資的行為,即源於心中的不安,使得心被外界的訊息拉著跑,所以相信訊息前務必要理性思考,除了選擇正規管道來認識疫情,還要確實做好防疫措施,提昇自身免疫力。

「觀法」,藉由身心的各種現象,進一步理解並接受無常、無我的事實。一切現象皆有因,當下只是果報,也許,過去造的因已無法改變,但我們能在現在種下善因,讓未來不會有不好的果報發生。身為佛教徒,持戒即是防範未來災難的善因;此外,面對當前果報,最好的方法就是懺悔,一旦願意接受果報,心也就能安定了,因此,要時常練習「慚愧、懺悔、發願」。

地球上的一切都是息息相關,我們無法獨善其身。從現狀看來,臺灣雖然相對安全,然而我們的藥品、民生用品等皆來自世界各地,如果他們因疫情而停工,臺灣就會面臨物資短缺。修行是最好的解藥,因為這波疫情過了,還會有下一波,一旦我們願意面對它、接受它、處理它、放下它,才能安住此刻的心,也安住未來的心。

◎文:釋常襄(傳燈院監院),採訪整理/江胤芝
◎圖:釋演曉 
◎轉載自法鼓雜誌364期
  
 
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