本Script功能提供瀏覽字級大小的變更,若您的瀏覽器不支援此項功能,也不影響你閱讀本網站資訊。
首頁   網站導覽   加入最愛   設為首頁   English   Spanish   語系切換 繁體版▼
 
現在時間 : 文字大小
 
園區 (另開新視窗)
 
聖嚴法師 (另開新視窗)
 
雲端祈福 (另開新視窗)
 
護持捐款 (另開新視窗)
 
心靈環保專區 (另開新視窗)
 
行動報師恩 小沙彌回法鼓山 (另開新視窗)
 
鈔經網站 (另開新視窗)
 
心靈處方籤 (另開新視窗)
 
撞鐘 (另開新視窗)
 
網路電視台 (另開新視窗)
 
主題年 (另開新視窗)
 
更多
心靈小品 HOME > 活動法喜 > 心靈小品

專注—修行,是個人的修持

日期Icon 2019-05-30 ‧2019心得
轉寄好友 (另開新視窗) 轉寄好友 友善列印 (另開新視窗) 友善列印
" href="#" > TwitterTwitter
 
禪修能培養專注力。修行,是個人的修持。不管老師有多好,都不能把他的體驗傳授給我們。習性是無法立即轉變的。很多人學佛,都是在兩個極端跑——太忙時,想要靜下來;靜下來時,卻又受不了。
 
有些人因為內心有困惑,或是家庭、事業遭受挫折,對佛法所講的「苦」感觸極深,便很積極地投入修行、求解脫。過一陣子,生活比較如意了,之前失去的東西又得到時,修行的意願就退轉了。願心的培養,不能只靠一時的激情;激情有如曇花一現,很快就會失去力量。
 
學習佛法,不只是閱讀佛書或聽聞開示而已。真正的吸收與否,取決於學習者的心態。比如聽聞時,你很認真地聽;聽不明白,就重新再聽幾遍。那麼所聽聞的就不只是外在的聲音或是文字而已。當外在資訊通過眼根或耳根傳入心中時,經過內在的思惟、分析,再結合實際的生命經驗,就會形成新的養分,產生熏習的作用。
 
當我們精進用功時,要時時審察內心:自己精進的力量是依正法而修,或是依慢心而修?修行是為了給別人看,還是朝向解脫道?《瑜伽菩薩戒本》提到四種重戒:瞋心、慢心、慳吝心和嫉妒心,這些都會障礙菩薩道的修行,也是我們一定要祛除的熱惱。
 
在《小止觀》一書裡,談到三種調和:調身、調息、調心。用功時,先將身體的姿勢調正、調好;接著調和呼吸,把心安住在呼吸上——自然地呼吸。當心達到專注時,即是調心的效果。數息法是進入止觀之前的準備和調和。
 
當數息的工夫用得很好時,心是往內收攝的,而外境會一層一層地脫落。剛開始用功的階段,我們還會攀附一些外緣或是呼吸;慢慢地工夫內收了,不再是緣外在的呼吸,而是形成內心的一個影像,心就依止於一境。
   
 
文:釋繼程20190530 
◎ 圖:花蓮辦事處提供20190530 
◎ 轉載自:《禪修指要20190530 
 
版權宣告 隱私權政策 聯絡我們 合作提案      自 2012/02/06 起,您是第20329992位訪客

法鼓山版權所有 Copyright© 2014 http://www.ddm.org.tw All Rights Reserved.


法鼓山世界佛教教育園區 新北市金山區三界里法鼓路555號 電話:02-2498-7171。傳真:02-2498-9029