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讀書會分享—大時代的巨輪下

日期Icon 2019-03-18 ‧2019心得
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今天我想就「佛教深信因果定律的正確性嗎?佛教的修持方法是什麼?以及如何使人相信三世因果?」來分享一下我自己和我的姊姊的故事。

我們兩姊妹都嫁給了軍人。國共戰爭社會動盪的時候,姊姊已先到了香港,卻因為一封電報,告知姊夫被共產黨俘虜而又回到故里。而我則因為外子已到臺灣也必須離家。那時候我年僅22歲,當時的共產黨軍隊進駐長沙,家宅也已被共軍佔領,在離開前直覺外子的軍人身分,對家人肯定會有不好的影響。因此將和外子結婚著軍裝照片全數燒毁,便帶著幾個月大的孩子離開了家鄉。之後在香港停留一個月,等外子辦好入臺證,再來臺團聚。

在大時代的巨輪推動下,兩個姊妹的命運是如此的不同。我在臺灣初期雖然不是豐衣足食,但也足夠溫飽。而姊姊在中國卻受盡折磨,姊夫也因為身分原因,只能做泥土工,很不幸地和大外甥兩人在一次事故中一起被土石流淹埋。

在我的眼裡,姊姊是一個非常善良的人,為什麼會遭受如此的厄運?如果不用佛教貫穿三世的因果律,是怎麼樣都說不通的。之後, 我從姊姊的努力中,看到她後來的生活是幸福的。她沒有執著於已經罹難的先生和孩子,而是努力把不完整的家庭好好的經營,「感恩惜福,知足常樂」,我曾親耳聽到姊姊說「我為人人,人人為我」。姊姊的兒子媳婦孝順,孫女自小和她睡在一張床上,和姊姊很親近。姊姊一直活到83歲,得以安享天年。
  

從姊姊來印證佛法,正如書中所說「佛教是不折不扣的努力論」,宿命固然是有,但是通過努力,命運還是會改變的。

而我個人,可能是擔心家人受到牽累的一念之善,而到了臺灣,以致造就了不同的命運。除了用因果關係來解釋外,還有就是其中的「緣」。而這份「緣」,應該就是來自於我的善念。

◎文:史陳士華口述、史曉瑛整理 20190318
◎圖:Jean Li  20190318
 
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