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生命的出口在佛法

日期Icon 2019-02-12 ‧2019心得
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記外婆逝世三十週年—
 
我的外婆的一生,就像是臺灣版的《阿信》。

外公在媽媽五、六歲的時候就拋妻棄子離家出走,留下嗷嗷待哺的五個孩子,音訊全無四十多年。外婆受盡人情冷暖,一人含辛茹苦地帶大孩子。
  

成年後的大舅從未停止過尋找父親。終於在臺東找到孤苦無依、一人住在安養院的外公。大舅是一個非常傳統的人,便決定把外公接回來奉養。同住在一個屋簷下,傳統的外婆依舊照顧外公的飲食起居,但不理他,不跟他說話。這樣的日子持續了好幾年,直到外婆往生。
 
外婆還沒解開這一生的心結就走了。我那時才二十出頭,在這之前,我從未聽過外婆説過任何怨恨外公的話,這是我第一次聽到他們之間外人難解的恩怨,也對大舅的愚孝不以為然。
 
經過了這些年,自己有些人生閲歷,也有幸親近佛法,現在再看上一代的故事,我有一點稍稍不同的體悟。

聖嚴師父説:「我們每一個人,來到人世間,都是為了完成兩大任務:一是為了償債與收賬而受苦受樂,二是為了還願與發願而盡力奉獻。」在外人眼中大舅的愚孝,是不是因爲他過去生中曾經受過外公的照顧,他自己發願今生要來承擔照顧外公的?
 

而外婆和外公這一生切不斷的因緣,是不是也是數世以來,他們未完成的功課?可惜的是,這一世他們仍然沒有機會圓滿這個功課。
  

如果相信生命的緣起是受報造業與發願還願,就不會執著於眼前或這一世可見的果報。佛陀告訴我們,要離苦,就要先改變最初的因,心念轉變,助緣也會轉變,結果就會不同。當年如果外公、外婆能夠接觸到正信的佛法,以佛法的智慧與慈悲化解彼此的心結,他們之間的愛恨恩怨應該會有比較圓滿的結局吧?

◎文: 趙果修 20190212
◎圖: Rachel Kao  20190212
 
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