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【安和分院】繼程法師分享禪心看世情

日期Icon 2019-08-06 ‧2019
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如何超越世情之苦?六月二十六日,繼程法師在臺北安和分院主講「禪心看世情」,七百多位聽眾共沐禪的智慧。法師道出了一場「戒定慧」修行次第的新詮,分享如何在世間修得出離世間的超然,又能心懷救度眾生的悲心。

法師從「苦如何而來」切入,首先為大眾建立佛法的因果觀,強調若想離苦,唯有滅除苦因,透過正見破除無明煩惱,不再造作苦因,方能滅苦。若不清楚這點,將在無明煩惱中,繼續造業形成苦因,不斷輪迴流轉。

如何讓自己不再造作苦因?繼程法師表示,須從「持戒」開始。佛陀已實證其修行法門能離苦得樂,我們同樣可依佛陀教導的三十七道品,次第修行而離苦。佛教的戒律有諸多具體細目,繼程法師鼓勵,持戒須帶著止惡行善的決心,精勤實踐,方能「已生惡令永斷,未生惡令不生,未生善令得生,已生善令增長」。

然而,若是僅僅止惡行善,仍不能脫離輪迴。繼程法師進一步說明,倘若「止惡」是怕遭到惡果,「行善」是為了追求利益或善報,表示仍有世俗的功利心,以及貪瞋癡等煩惱,唯有於心中無所求、無所懼,才能出世間。法師也強調,這需要「定」的功夫,唯有在世間持戒、修定,從了了分明的持戒過程中「看山是山,看水是水」,再藉由禪定得慧,進入「看山不是山,看水不是水」的出世間境界,如此才能真正的自在解脫。

法師最後總結,從迷到悟的修行境界,在禪宗即是所謂的「定慧體一不二」,如此,修行者將能達到真正的「圓融」,且帶著超越是非,卻又對是非了了分明的活潑禪心,持續在世間救度眾生。然而,這樣的境界還是得從禪修中鍛鍊,「禪,不會教我們該做什麼,不該做什麼,但會讓我們的心,知道該做什麼,不該做什麼。」
 
◎文:楊雅穎20190806
◎轉載自法鼓雜誌356期 
 
  
 
#繼程法師  #臺北安和分院  #禪心看世情 #禪修 #持戒 #行善 #修行
 
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