法鼓山農禪寺特別選在農曆七月三十日－－地藏菩薩聖誕紀念日這一天，為十九位發心出家的菩薩，舉行隆重而莊嚴的剃度典禮，其中八位落髮出家，十一位求受形同沙彌（尼）戒，典禮由聖嚴師父擔任教授阿闍黎。

　　典禮當天陽光普照，一早，即有多位即將落髮菩薩的俗家親屬，以及眾多觀禮者來到寺中，準備參加這場殊勝的典禮，整個農禪寺充滿了莊嚴而歡喜的氣氛。

　　聖嚴師父在開示時表示，一般人錯誤以為出家是逃避或是在俗世沒有用了，才來到佛門苟延殘喘，這是絕對的誤解，出家是「不為自己求安樂，但為眾生得安樂」，是大丈夫，非英雄宰相所能為。

　　因此，師父勉勵這些發心有悲願即將承擔如來家業的菩薩們，剃度之後要用父母所生身好好修學佛法，弘揚佛法，擔負救濟眾生廣度眾生的責任，不要辜負了自己求法的道心、父母的期待，以及自己求剃的初衷，並且，要能受苦受難，如此才能像觀世音菩薩一樣救苦救難，成為一尊一尊觀世音菩薩的化身。

　　由於在農禪寺求受度，是必須經過一年以上的出家生活適應，得到家人及師父同意才可以出家。因此，當日這八位受度的菩薩的父母親友大約上百名都特別前來觀禮，給這些菩薩們最深摯的祝福，並且期許他們承擔更重大的如來家業重任。

　　聖嚴師父對他們父母、家人難捨能捨，成就兒女剃度的心胸特別讚嘆，所以，在受度儀式進行之前，安排向父母頂禮辭親。當求度的八位菩薩雙足跪在父母跟前，感謝父母無量恩德時，在場觀禮的人都深為這感恩、感恩、再感恩的一幕所感動，而報以最熱烈的掌聲，讓父母親友都也忍不住頻頻拭淚。聖嚴師父表示，這是過去修無量世才能得的，非常難得，而這份功德所成就的也將是無量的。

　　辭親之後，開始進行正式的剃度儀式，當執剃阿　黎為他們剔除最後頭髮時，聖嚴師父表示，這象徵著煩惱已除，俗情已斷，今後若再遇煩惱時，應摸摸自己的頭，讓身心安助下來，應願斷一切惡、願行一切善，以圓滿無上菩提。

　　接著是受衣、搭衣，受戒的儀式，並請教授阿　黎今能長老開示，今能長老說，剃度的典禮中包含著最大的慈悲與智慧，父母家長是以最奉獻的心同意子女出家，而新受戒的菩薩不論學歷、相貌都非常好，而願意擔任此大丈夫事業，成為弘法的生力軍，讓在家的居士看了十分讚嘆，因此，期勉他們信心不退，道行、智慧增長。

　　當天發心出家的菩薩有：果峙正獄（俗名林星光，男，崑山工專）、果興正啟（俗名陳奇慶，男，龍華商工專校）、果耀正亮（俗名施姿婉，女，台東高商）、果樞正機（俗名殷碧燕，女，台北商專補校）、果密正顯（俗名柳蕙敏，女，空大肄）、果惟正一（俗名李昭瑩，女，台北醫學院）、果弘正願（俗名高妃貞，女，台南高商）、果回正歸（俗名余淑慧，女，強恕高中）。

　　求受形同沙彌（尼）戒的有：果聞正思（俗名李芳山，男，光武工專）、果地正載（俗名晏輝榮，男，東海高中）、果因正集（俗名黃庭槐，男，大安國中）、果雲正蔭（俗名李美慧，女，師範大學）、果德正捨（俗名徐天德，女，銘傳商專）、果生正慧（俗名鄭素貞，女，花蓮女中）、果攝正受（俗名李秀燕，女，曾文家商）、果賢正能（俗名林勝慧，女，文化大學）、果見正諦（俗名徐惠文，女，紐約雪城大學碩士）、果迦正才（俗名魏宇伶，女，台北商專）、果位正愚（俗名解文琪，女，東吳大學）。