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回到校園 探索人生心方向 法鼓文理學院舉辦招生說明會 師生分享各系所特色 歡迎民眾踴躍報考
【傅莉嫻／臺北報導】以「心靈環保」為教育核心的法鼓文理學院，九月底至十一月初，先後於桃園、臺北、臺中、高雄舉辦聯合招生說明會。十月四日臺北場於農禪寺舉行，由教授們介紹各系所特色、學習方向、課程規畫及師資陣容，現場並有Q&A互動，與會大眾和老師、在學的學生們面對面交流，氣氛熱烈。 佛教學系碩士班學生林雅菁分享，自己因信仰走入校園，系所課程讓她深入了解佛教的淵源、演變與發展，從不同面向認識佛教在現代社會的呈現。她表示，自己的研究論文將探討佛教如何走入現代生活，期望幫助更多人理解佛法。 就讀生命教育碩士學位學程的劉柏志表示，進入文理學院是重新整理身心的幸福時光。生命教育課程融合佛學與禪修，帶領他開拓視野，「師長專業且活潑的教學，更讓我在學習知識之外，深入認識自己，找到內心的自在與安定。」 推廣高齡運動健康的鍾孟津，就讀社會企業與創新碩士學位學程。她表示，課程幫助她整理過去累積的工作經驗，思考如何結合自身專業，回應社會需求。師長們生活化的教學、同學們豐富的人生歷練，都帶給她許多啟發，逐步找到實踐理想的方向。她期盼將所學分享給長者，陪伴長者身心成長。 「勇敢踏出第一步並不難，修學生命教育讓人生更豐富！」生命教育學系進修學士班學生陳美瑩分享，自己因收看《大法鼓》認識法鼓山，深受聖嚴師父推廣佛法、利益眾生的願心所感動。就讀文理學院後，發現生命教育與自己很相應，學習過程中，重新認識自己與環境，學會以不同角度看待生命。 來參加說明會的邱勤芳，日前與兒子參訪法鼓山園區，對法鼓山推動教育與提昇人品的理念印象深刻。仍在職場工作的她，對於心靈環保與永續發展碩士在職學位學程特別感興趣，希望透過有系統的學習，深入了解環境議題，為社會盡一分心力。 法鼓文理學院各學制現正招生中，歡迎有志就讀的民眾踴躍報考。詳情請至學校網站查詢。
融合心靈環保與永續發展的學程 在法鼓文理學院招生說明會中，今年八月通過教育部審核設立的「心靈環保與永續發展碩士在職學位學程」格外受到矚目。這個以聖嚴師父倡導的「心靈環保」理念為基石，融合國際趨勢、政府政策和社會需求而開設的學程，讓不少民眾紛紛表達就讀的興趣。 「心靈環保是師父送給世人最珍貴的禮物，而永續發展是地球生生不息之道。」學程主任詹場教授表示，無論是聯合國永續發展目標（SDGs），或是各企業及組織所強調的永續發展（ESG），目標都是希望促進各族群福祉、友善自然環境、緩和氣候變遷，而落實這些目標的關鍵都在人心，與心靈環保息息相關。 詹場主任說明，學程以心靈環保為永續發展扎根，課程設計方面，從永續發展、生活實踐、管理應用三大學習面向，有系統地引導學生將心靈環保應用於日常生活、永續專業、服務機構等各種場域。學程目前以招收在職生為主，平日於臺北市區德貴學苑上課，假日回到法鼓文理學院充電，兼具工作、學習與修行。 詹主任鼓勵有意就讀的民眾把握因緣，深入學習心靈環保與永續發展的理念和實踐方法，培養自己成為身心安定、悲智雙運的永續實踐者。 （陳玫娟） 法鼓文理學院│中國文化大學 簽署USR合作計畫 承擔大學社會責任 以北海岸為合作場域 攜手推動地方永續發展
【本刊訊】十月十五日，法鼓文理學院與中國文化大學攜手簽署「大學社會責任USR計畫合作備忘錄」，由雙方校長陳定銘、王子奇代表簽署，未來兩校將以北海岸為合作場域，結合大學專業與地方需求，推動永續教育、社區韌性、青年培力及地方創生，為當地打造永續發展的環境。 王子奇校長表示，兩校合作有深厚的歷史淵源。一九七八年，文化大學創辦人張其昀博士，邀請聖嚴師父擔任中華學術院佛學研究所所長，推動佛學研究與人才培育。跨越近半世紀，兩校再度連結，將當年的學術教育，延伸至今日的永續發展與社會參與，別具意義。 陳定銘校長表示，文理學院以佛學為基礎，開展出生命教育、社會企業與創新、心靈環保與永續發展等領域，結合法鼓山的自然資源，引導學生透過環境，體驗心靈環保。近年來，學校持續關注淨零與永續議題，期待兩校攜手深化北海岸在地實踐，未來也可延伸至藝術、佛教文化及跨校教學。 談及兩校的優勢與互補，王校長指出，文化大學具備教育、社會科學、建築景觀等跨領域專業，已透過「北海小英雄」USR計畫，持續與金山、萬里、三芝等地方學校、社區及青年團隊合作。文理學院以心靈環保、生命教育及人文關懷為特色，兩校發揮各自優勢，相信能為北海岸帶入更多元的發展。 兩校這次合作，將優先推動兩項行動，一項由文理學院提供咖啡樹苗，文化大學串連三芝青年培力場域，推動咖啡種植、環境教育及地方特色產業；另一項於萬里國中建置珊瑚復育教育基地，由文理學院提供相關資源，文化大學協助場域串連，讓學生透過實際參與來認識海洋生態，培養對土地的責任感，實踐大學對社會的責任。 僧大學僧與桃園法青合力淨灘 秋高氣爽的十月四日，法鼓山僧大男眾部學僧和桃園齋明別苑的法青們，於北海岸中角灣展開淨灘活動。三十六位法青中，有一位特地向老闆請假，老闆不僅同意，更發起全店休假，讓所有員工一同參與。另有八位青年朋友也單純為淨灘而來。原本是個人的發心，因而成為一群人共同成就的善行。 當天一早抵達中角灣後，法師先帶領眾人做八式動禪，隨後由淨灘發起人張振華說明注意事項、分發裝備。有人兩兩一組分工進行，有人仔細拾取沙間的細小垃圾，有人為沙灘上往生的小動物皈依祝福，也有人將收集好的垃圾，一袋袋送回集中處。 經過兩個小時淨灘，眾人帶著「滿滿的收穫」合影，再回到法鼓山園區分享淨灘體驗。有人將垃圾喻為煩惱，大型垃圾如同粗重的煩惱，容易察覺；細小難以處理的垃圾，則是不易覺察的微細煩惱。有人將〈四弘誓願〉中的「眾生無邊誓願度」轉為「垃圾無邊誓願撿」。簡單的淨灘，也成了眾人觀照煩惱與內心的契機。 （圖．文／法鼓山僧大 提供）
法華鐘的故事(11) 體驗鐘聲的祝福 ◎口述／施建昌、整理／胡麗桂 聖嚴師父曾說：「撞響一聲法華鐘，就彷彿聽到了整部《法華經》和〈大悲咒〉。」這其中的道理，起初我不懂，後來從幾個層面來理解。 從聲波物理學而言，法華鐘鐘體內外，布滿整部《法華經》及〈大悲咒〉一卷，每次撞鐘，鐘體因受力而振動發聲，聲波便由鐘體向外擴散。如果有人可看見聲波，或透過聲波儀觀察，便可看到每一次聲波運動，都在向虛空宣說一部《法華經》；一次聲波，就是一部《法華經》。 從禪的體驗來看，《法華經》告訴我們：「若人散亂心，入於塔廟中， 一稱南無佛，皆已成佛道。」靜心聆聽鐘聲，你的心會攝受、安定，暫時忘卻煩惱，當下這一念心即與佛心相應，這與禪宗理念相同。 因此，無論從聲波物理或從禪修體驗，都可理解師父所說的道理。若能理解並生起信心，《法華經》就會對你產生深遠影響，促使你進一步去研究、認識；理解愈深，便愈能得到《法華經》的祝福。 這也是親臨現場參加除夕撞鐘的可貴之處。靜靜地聆聽法華鐘聲，你的善根、信根、念根是會增長的；用虔誠心觀想靈山勝會，你的定根、慧根也會增長。不要受現場轉播的聲光影響，攝受自心，作「此生難得因緣想」：一輩子能有幾次因緣參與如此殊勝的勝會！同時，觀想釋迦牟尼佛及多寶如來就在現場說法，而師父的法身正與我們同在。用這種心態去感受法華鐘聲、《法華經》及觀世音菩薩〈大悲咒〉的祝福，在新的一年，一定能得到更好的動力。 若是線上觀看直播，要體驗或觀想則比較困難。除夕夜，家家戶戶團圓，很熱鬧的，在小螢幕前練習觀想並不容易，除非曾到過現場，否則再怎麼看，也只是活動而已，不易攝心。此時只能用信仰心觀想：「這一輩子能夠看到法華鐘及《法華經》經題，多麼稀有難得！」或是默念「南無本師釋迦牟尼佛」、「南無多寶如來」、「南無妙法蓮華經」、「南無觀世音菩薩」等聖號。用虔誠心攝受、用信仰心觀想，也是很好的參與方式，也能得到法華鐘的祝福。 【法鼓書齋】 ■《人生》雜誌519期11月號
受，夠了嗎？ 我們似乎比任何一個時代更在意「感受」：工作累不累、關係舒不舒服、生活有沒有幸福感；連喝咖啡、滑手機，也是為了讓自己「感覺好一點」。我們追逐舒服、躲避不適，無聊時急著找刺激，卻很少停下來看：在喜歡與討厭、焦慮與期待出現以前，究竟發生了什麼？ 感受不只是我們對外境的反應，也和身體、情緒、記憶有關。本期從西方神經科學與心理學探索我們如何感受世界；日本物哀、中國儒道與印度瑜伽，也提供理解感受的不同視角。而受(vedanā)在佛陀的教法中占有關鍵位置，透過佛陀對受的八相觀察，了解如何從受的束縛中解脫。法鼓文理學院佛教學系系主任鄧偉仁透過Q&A，釐清真正的問題不在有沒有感受，而是運用正念正智，在感受生起時看清自己的反應，減少執取帶來的苦惱。 「人生Podcast」《佛教人物速寫100》作者林彥宏分享書寫祖師故事的驚喜與感動，邀您一起走進祖師生命的關鍵時刻，讀懂他們的抉擇，也回看自己的人生。「特別報導」走進PNC2026年會現場，看科技如何參與人文研究。在AI快速生成答案的時代，惠敏法師從佛典的校訂，帶我們看見知識背後不可省略的脈絡，以及經典傳承中每一分考證的工夫。 （每本200元，訂閱一年1990元，另有特惠專案，請見人生雜誌） ◎歡迎加入《人生》雜誌facebook |
