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馬來西亞道場漢傳禪法系列講座 深入禪宗祖師的智慧心法 三位法師弘講二入四行、〈信心銘〉與《六祖壇經》 帶領大眾安住自心 踏實修行
【羅志豪／馬來西亞報導】馬來西亞道場今年首度舉辦「漢傳禪法系列講座」，全年六場，上半年以禪宗歷史、創辦人聖嚴師父的禪學思想與教學特色為主軸；下半年則循祖師的歷史脈絡與思想演變，介紹智慧與修行方法。講題結合當代生活，呈現漢傳禪法不離日常與世間的特色。 下半年的講座於十月四日展開，常藻法師主講「二入四行之入世心法」，從禪宗初祖菩提達摩「深信含生同一真性」的教導，說明人人本具佛性。法師以「原廠設定」為喻，提醒大眾，當工作表現、他人評價占據全部心力，便容易隨外境失去安定；修行須從認識自心、覺察執著開始。法師說明「理入」依經教建立本具佛性的信心，並透過修行親自體證；「行入」則在生活中實踐四行。 法師也將「報怨行」的因果觀與聖嚴師父的「四它」相連結，以「面對它、接受它、處理它、放下它」說明如何直面逆境；處於順境，以「隨緣行」珍惜因緣但不貪著得失；「無所求行」練習盡責而不執取結果；「稱法行」則放下自我中心，依眾生需要實踐六度。 法鼓山僧伽大學副院長、僧團三學研修院副都監常寬法師，十九日講「〈信心銘〉的內在和解智慧」。藉三祖僧璨反問四祖道信「誰縛汝？」的公案，帶領大眾回看：困住自己的，是否正是內心的執著？ 「至道無難，唯嫌揀擇」，法師帶領大眾從偈子中找出憎與愛、順與逆等相對字詞，觀察好惡如何影響判斷。凡事只以合不合己意為準，心便容易陷於兩端的拉扯。法師提醒，身心如海浪起伏，無論安定或不安，都應如實覺察、放鬆身心，回到方法持續用功。 二十五日，副寺演建法師主講「談《六祖壇經》的無念、無相、無住」，從緣起性空來闡釋六祖惠能的教導。法師以供花為例，說明一切現象皆依因緣而有，並無獨立不變的自性。看見花的空性，不是去否定花的存在；體會無住，也須學習放下要求美好境界永遠停留的執著。 法師也澄清，無念並非停止思想，而是不與我執、煩惱、自私心相應。初學者仍須從有念、有相入手，例如經行時，覺察雙腳移動；發現心隨妄念跑掉，就回到方法，這一念未能做到，下一念仍可以重新開始。放下執著，見聞覺知依然清楚，仍能適切回應家人、照顧大眾所需，在待人處事中實踐禪法。 監院常藻法師表示，系列講座明年將延續舉辦，期望傳達法鼓山漢傳禪佛教的內涵與修行方法，讓社會大眾在家庭、職場、團體的日常待人處事中，都能掌握實踐禪法的方向。 香港道場30週年 推廣都市禪 鼓勵民眾運用語音引導 尋回動靜皆自在的安心日常
【本刊訊】在節奏快速的都市生活中，禪修安身安心的力量，如何融入日常？為了讓「大家．都市禪——三十宜坐」的禪修體驗，從活動現場延伸到日常，香港道場在三十週年活動前，特別邀請民眾參加前行功課「都市流動」，透過二十八天線上語音引導，建立覺察的新習慣，在變動環境中照顧身心。 「都市流動」以「見聞覺知」為核心，專屬網站自九月八日起連續四週更新，共二十八段三至五分鐘的語音引導。只需戴上耳機，即可在走路、刷牙或等候時，留意身體訊號與呼吸，在情緒起伏時給自己一點停頓，溫和地照顧自己。網頁並設有自我省思紀錄，陪伴參加者累積「微覺察」的習慣，找回生活的平靜與快樂。 截至十月中旬，已有超過五千八百人次聆聽體驗、累積八百多筆自我省思紀錄，數百位參加者持續打卡響應。參加者寬菁投稿分享，以往搭地鐵時總是焦急看錶，如今隨著搭車引導練習，將注意力帶回雙腳與呼吸，在喧鬧車廂中找回安穩，深感「腳踏實地，心就自在」。這些回響展現了禪修融入日常的力量，社群平台的分享也讓更多人願意加入。 「大家．都市禪」將於十一月八日，在香港西九文化區大草坪舉辦，屆時將播放前行功課音檔引導大眾沉澱身心，期盼藉戶外環境，讓更多人放鬆體驗禪修，為繁忙的都市生活，打開一扇通往安心的門。 農禪寺都市禪修營 不過夜更精進
【本刊訊】十月七至十一日，農禪寺再度舉辦「都市禪修營」，一百三十多位學員白天在寺院精進用功，晚上回到家中充分休息，隔日再以飽滿的精神回到禪堂，為自己蓄積修行的力量。 禪修營第一天，總護果毅法師首先提醒學員，禪修的心態可以放鬆，但方法一定要綿密，如同聖嚴師父影音開示：「用度假的心情和休假的態度，過苦行僧的生活。」 營隊落實禁語，不作筆記、不用手機。每天從暖身運動開始，接著室內散步或快跑，再以瑜伽運動伸展、放鬆，待身心安定柔軟，才進入打坐。午後第一支香為聖嚴師父影音開示，另有經行、拜佛、吃飯禪、大休息與出坡，在動靜交替中體驗當下就是禪修的入手處。 每天晚上，果毅法師以〈永嘉大師證道歌〉開示，並配合學員狀況來引導，叮嚀把基本工夫練好，穩紮穩打不要急。 「絕學無為閒道人，不除妄想不求真」，法師說明，修行不是追求特殊境界，而是觀照每個當下，消融自我；面對衝突，學習鬆開以自我為中心的框架，了知五蘊身心的虛妄不實，逐步體證「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」。 最後一天分享時，學員共同的心得是：「太幸福了！」能在農禪寺這麼優美安定的環境中修行，有動態禪修，也有靜態打坐，加上開示與小參解惑，內容豐富紮實。「不過夜禪修營」確實是非常適合都會人的禪修型態。 蘭陽分院10週年特別報導 初心化願力建設蘭陽淨土 二○一六年，蘭陽分院落成啟用，法鼓山理念的推動，大步向前。 ◎文／陳玫娟．圖／蘭陽分院 提供
溫煦秋陽下，蘭陽分院於十月四、十八日，舉辦兩場「心靈環保．假日市集」，重現十年前，護法信眾以一場場市集，實踐環保理念、護持建設道場的願力。循著市集背後的初心，也讓人看見四眾弟子在蘭陽地區，三十多年來推動四種環保，接引大眾學佛護法的行願之路。 辦環保市集 建心靈環保道場 學佛與護法的初心，源自於一九九二年，聖嚴師父首度受邀到宜蘭的羅東高商弘講「禪與生活」、「人間淨土」，蘭陽信眾聽講之後，認識正信的佛法和法鼓山，相約去農禪寺皈依，聽師父講經，並於宜蘭成立辦事處，開始推動護法勸募工作，舉辦禪訓班、禪坐共修。當時，許多信眾都來自羅東地區，長年往返宜蘭、羅東兩地，期盼能就近共修及上課，於二○○四年前後，再於羅東設立辦事處。 羅東辦事處成立後，信眾愈來愈多，為解決共修空間不足，數年間搬遷了五次，因此，籌建一處能安住大眾的永久道場，成了眾人共同的心願。然而，如何在籌募建設經費的同時，又能落實法鼓山的環保理念？悅眾們以物資循環、惜福培福為構想，募集民眾家中用不到的衣物用品，開辦了假日市集。 「師父教了我們很多環保觀念，讓我們很清楚應該要怎麼做。」承擔籌建重任的資深悅眾之一許麗玲說，從那時開始，大家外出購物，都會攜帶環保餐具，塑膠袋也都重複使用，「只要是對社會、對大地有幫助，我們就落實去做。」 落成十年 齊心推廣四種環保 信眾推動四種環保的願力，在蘭陽分院落成後，邁出多元創新的氣象。除了原有的禪坐、念佛、法會等共修，進一步舉辦中級1禪訓班、念佛禪一、精進禪二；開辦福田班、長青班、蘭陽講堂、禪藝課程、青年活動、兒童故事花園等，不同族群、不同年齡層由此走進寺院，從心靈環保做起，學習用佛法調心轉念，安己安人。 在生活及自然環保的推廣上，尤具特色，像是成立自然農法班，推行不施農藥、不灑化肥、友善土地的自然農法，並結合兒童故事花園，帶領家長和小朋友體驗農耕過程。此外，蘭陽法青每年兩次的「勁愛海洋」淨灘活動，邀集大眾以實際行動為地球環境、海洋生態盡一分心力。近兩年，蘭陽分院更連結社區，認養鄰近公共空間的整理維護，改善社區環境，還設立木質家具檢修站，推動家具修復再利用。 十年之間，師父提出的法鼓山理念，在蘭陽四眾弟子的推廣下，從寺院擴大到社區、到自然環境。當年建寺的初心，已然化為菩薩道的願行，並以持續不斷的播種深耕，讓四種環保在蘭陽平原上，散發芬芳。
資深鼓手分享 積聚小小的好 成就大大的好 ◎陳玫娟 蘭陽分院有許多護法鼓手的願心和願力，始終堅定如一，王秋薇、許麗玲便是其中兩位。聖嚴師父一九九二年至羅東弘講，兩人便走進法鼓山，一路參與地區草創和發展、道場籌建，以及分院落成啟用後的弘化開展。 回想護法的初心，王秋薇說，當年師父來弘法後，回家細讀《正信的佛教》、《法鼓山的方向》等書，釐清了世俗迷信，走入正信，到農禪寺受三皈五戒、菩薩戒。「師父教我們發願『斷一切惡，修一切善，度一切眾生』，有了這樣的方向，我覺得生命很踏實，因此發願要在法鼓山學佛護法、做義工。」 二十年前，眾人共願要籌建分院，經費卻是個大難題。「點子很多的秋薇師姊，向大家提出環保市集的構想。」許麗玲說，當時看到很多家庭有舊衣及家用品，用不到卻不曉得如何處理，於是便募集來義賣。歷經九年，每一份小小的努力，終於成就了一座千年道場。 常有人問王秋薇：「是什麼樣的信心，讓你在法鼓山堅定不移？」她分享，法鼓山是一個正信健康的團體，所推廣的佛法是最好的教育，像每年的主題春聯，教人發願、感恩等，「培養感恩心尤其重要，人與人之間的對立衝突，都可以用感恩來化解。」王秋薇說，這些人人都需要，「能學到用不完的法寶，更珍惜護法的每一天！」 「有了佛法，讓生活更安定。」曾擔任召委的許麗玲，長年承擔香積組執事、參與念佛共修，她分享，同修潘寬謀多年前中風，靠著持〈大悲咒〉、念佛、鈔經來復健，如今恢復如常。「很感恩佛法帶給我信心，更感恩家人支持我承擔護法工作。」 王秋薇和許麗玲都深刻體會到，法鼓山為人心帶來的淨化與提昇，對於分院的未來，都期盼再多開辦課程、幫助義工持續成長，並走入社區，接引更多人親近佛法，積聚一點一滴小小的好，匯集成為人間社會大大的好。 |
