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馬來西亞道場 衛塞節慶典 體驗如是生活 皈依、浴佛、四它體驗展 心靈環保尋寶趣 近兩千位民眾領會安定與清淨
【塗美華／馬來西亞報導】將佛法落實於日常，體會「修行即生活」的精神，五月三十一日，馬來西亞道場以「如是．生活」為主題，舉行了二○二六年衛塞節慶典，從皈依典禮、浴佛法會，到「四它」體驗展、心靈環保尋寶趣，近兩千位民眾在感恩佛陀誕生的時節，一起從「心」感受清淨生活的法喜。 在皈依典禮上，副寺演建法師恭喜新皈依弟子「生日快樂」，說明皈依是發願向佛、法、僧三寶學習，在日常中落實佛法、斷除煩惱。隨後進行浴佛法會，大眾在佛號聲中浴佛，感受一場內在的洗滌，法師引用聖嚴師父法語「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」，期勉大眾實踐「四它」，走向自在人生。成為三寶弟子的歐慧嫦分享，早先因對受持五戒有所顧慮而止步，如今圓滿皈依願心，期盼未來加入修福修慧的義工行列。 除了法會，慶典現場有多項別開生面的體驗活動，其中「四它」體驗展以「面對它、接受它、處理它、放下它」為主軸，引導大眾自我覺察，明白煩惱並非固定不變，從而學習轉化心念，卸下執著。 戶外帳篷區的音樂分享會，大眾放鬆聆聽融匯中、英、印尼語的佛曲。別具禪意的托水缽浴佛，大小朋友托著水缽，步步體驗「身在哪裡，心在哪裡」，領會水如明鏡，映照出內心起伏，最終灌沐佛身，在「托水、護水、浴佛」過程中，體會內心的安定與清淨。 「心靈環保尋寶趣」以紙皮迷宮、蒙眼捏黏土等遊戲，將禪修精神融入親子互動中。「鈔經實踐」引導大眾靜心書寫，讓身心在專注中回歸當下，再將所鈔經文放入御守帶回家。而「茶禪與咖啡禪」則讓眾人在沖泡、品茶中放慢節奏，讓喝茶與咖啡成為回到當下的練習。 活動尾聲，法師們分贈壽桃與大眾結緣，願這份安定的力量，隨著馬來西亞新道場的逐步建設，持續為這片土地上的每個人，留住心中的清淨與覺知。
獅城衛塞節書展 分享師父智慧
新加坡護法會於六月七日，參與新加坡佛教總會舉辦的衛塞節活動，近五十位義工齊心護持，在新加坡博覽中心籌設聖嚴師父書展，與民眾分享師父的智慧與法鼓山的理念。 書展現場設有師父結緣書及著作區、〈一○八自在語〉區及祈願區、鈔經與禪繞畫體驗區等，接引許多有緣民眾前來，尤其動人的是，不少家長進入展區第一件事，便是帶著孩子先浴佛、禮佛，這份信仰的傳承，對諸佛菩薩的禮敬，都讓孩子種下親近佛法的種子，也促進家庭凝聚。 這場書展將師父的智慧和理念，播撒在獅城大眾心田，也讓義工們在自利利他的奉獻中，深化彼此行菩薩道的願力。願善種子在每個人心中生根發芽，持續將佛法傳承下去。 （文／黎科慜．圖／曾錦祥） 東初禪寺 果廣法師帶領默照禪 指出修行關鍵在於如實觀照身心運作 勉勵大眾隨時回到當下安住自己
【紐約訊】五月三十一日至六月十三日，紐約東初禪寺於同淨蘭若舉辦默照禪十四，由副住持果廣法師主七，講解宏智正覺禪師的〈坐禪箴〉，帶領五十多位東、西方學員體驗默照禪的核心法要。此次是法師回臺前，為北美信眾指導止觀和默照禪法，報名情況踴躍，還有學員遠從加拿大溫哥華、中國大陸上海前來參加。 果廣法師於禪修開示時，指出修行的關鍵，在於如實觀照身心運作。當五根接觸五塵，若能如實了知，經驗本身沒有問題；然而，一旦進入意根門，心便開始加油添醋，將原本單純的經驗，扭曲成不真實的苦境。法師說明煩惱多源於「我執」，當我們將一切經驗與「我」連結，便容易落入抱怨不滿，若能鬆開「我」，煩惱自然減少。 法師循序漸進說明「止」與「觀」的修行方法，強調「止」是持戒、觀慧的基礎。法師將心比喻成國王，如果能讓「心王」隨時回到當下，安住自己的國土，就能建立穩定的身心根基，培養清明覺照的能力，否則煩惱如盜賊，便會趁虛而入，占據內心世界。 法師也提醒，多數痛苦來自內心的貪、瞋、癡等煩惱相續運作，心若不善加照顧，便會生長不善、不順的苦果。日常生活中說是非、兩舌、戲論，皆會折損福德資糧，讓修行出現障礙，此時要提起慚愧懺悔心，化解障礙。 十四天禪期中，學員們實修默照的方法，「不觸事而知、不對緣而照」，在行、住、坐、臥之間，練習覺察當下，繫念在前。從最初的散亂與不安，逐漸體會身心的安定與清明。有學員分享，此次禪修讓自己看清楚內心運作的模式，對緣起觀生起更深的信心。 新州分會彌陀佛五心得 如初生嬰兒，從蓮花中甦醒 ◎吳幸宜
夏至，晝之極致，在這光明燦爛的時節，六月十六至二十一日，參加新澤西州分會彌陀佛五。 佛號迴盪，音聲綿密，宛如置身蓮池海會。主法果廣法師的開示如暮鼓晨鐘，直指紅塵漂泊的本質——十二緣起中無明至老死的流轉，正是我們生生世世流浪的軌跡。法師強調，念佛法門從「觸支」下手，都攝六根，淨念相續，方能逆生死流，截斷輪迴之鏈。這讓我驚覺：平日定課念誦皈依，心卻慣性地逐塵奔逸，向外攀緣，「觸」後即刻奔流，瑣事未至已先罣礙，微風乍起便掀煩惱。如是因，如是果，生生世世十八界大戲，便在這根塵識三合中不斷開演。 法師更警惕我們，臨終一念決定去向。法師說起一位念佛精進的居士，平日得力，卻在臨終之際，被姨娘突來的嚎啕牽動業力，祥和轉為煩惱，竟投胎成狗。多麼震撼！我們日日繫念三寶，心卻被俗務牽纏如蛛網，何曾真正安住？覺察自己易在人情、得失處敗陣，當下懺悔，誓願拿出魄力斬斷羈絆，心繫佛號，讓人生有個清凈的收場。 這五天在果界法師、常覺法師、常齋法師和常賢法師的帶領下，大眾的唱誦之聲，宛如天音繚繞，經常令我彷彿暫離紅塵，尤其每日大迴向繞佛後唱誦，音聲從耳根、舌根收攝至意根，淨土在心中冉冉浮現。 閉目觀想「一剎那中離五濁，屈伸臂頃到蓮池，蓮花開後見慈尊，親聽法音可了了。」我如初生嬰兒從蓮花中甦醒——花開見佛悟無生！那皓首窮經只能揣摩的不生不滅，終在蓮開時得以領悟。隨唱誦音聲拜下，額頭輕觸拜墊，憶起熟悉卻又總被遺忘的誓願，淚水忍不住奪眶而出。 「故鄉一別久經秋，切切歸心不暫留，我念彌陀佛念我，天真父子兩相投。」 今天恰逢美國父親節，徹悟大師的淨土詩為這次佛五留下完美的跋文。法會雖已圓滿，願將這份覺醒融入日常，步步踏實，不再流浪娑婆，願消宿業，蓮邦為期。 筆尖上的馬拉松 臺南法青接力鈔經
【楊晶晶／臺南報導】五月三十日，臺南分院舉辦「鈔字然──諸相非相 筆尖上的馬拉松」活動，近三十位法青齊聚分院六樓教室，在爵士版〈大悲咒〉背景音樂下，法青們一同恭敬接力鈔寫五千餘字的《金剛經》。 活動前，主持人蔣震弘解說佛法如黃金般珍貴，所以稱為「鈔」經而非「抄」經。鈔經可釋放生活壓力，職場或生活上有委屈或不安，都可藉之釋懷。眾人接著觀看三部短片。第一部「鈔經好好，好好鈔經」影片中，聖嚴師父開示：「鈔寫佛經的時候，一個字一個字，把佛經看得清清楚楚；一筆一筆，對佛經起恭敬心，這就是修行。」 接著第二部，影片裡的演柱法師勉勵眾人：「現代人被壓力煩惱所困擾時，可以透過鈔寫法語等，幫助我們面對並轉化情境。」最後一部由常遠法師示範「體驗心呼吸」，教導大家身心放鬆及靜心的方法。 鈔經前，大家先靜心放鬆，完成調身、調息、調心。恭誦佛號後，以慢筆暖身鈔寫《延命十句觀音經》，心念觀音、與佛有緣，慢慢感受身心合一。進入《金剛經》鈔寫的過程中，逐漸放下煩惱妄念，專注當下，心與佛法相應，細細體會「應無所住」的意涵。最後，眾人合力將鈔寫的經文接成一部《金剛經》，並將功德迴向。 「這是我第一次參加鈔經活動，心裡很感動。」法青葉香誼分享，自己很喜歡鈔經，未來想當作定課。她期待臺南道場持續舉辦法青鈔經活動，讓更多年輕人在繁忙的生活中，體驗鈔經的力量，找到安定身心的方法，也讓更多善緣在筆墨之間不斷延續。 各地短波 新加坡護法會 果理法師講《法華經》 五月二十三日，新加坡護法會「福慧傳家」系列講座，由副住持果理法師主講「遇見《法華經》──從〈方便品〉到〈信解品〉看見生命的方向」，共有三百位聽眾齊聚聞法。 法師深入淺出剖析經典的核心教義：「開權顯實」與「會三歸一」。佛陀因應眾生不同根基，先宣說聲聞、緣覺、菩薩三種「權法」（方便法），讓每個人在不同階段都能獲得安穩，最終目的是引導眾生進入唯一的「實法」，會歸於一佛乘。 法師勉勵大眾思索聖嚴師父教導的「三命」層次，從照顧身心的「身命」、出離煩惱的「生命」，到發菩提心的「慧命」，開啟自利利他的大寶山。法師說，《法華經》是佛陀的出世本懷，我們透過不斷地聽聞與熏習，將種子植入心中，生活遇到境界時，法義自然現前，便能開啟內在的光明。（黎科慜）
澳洲雪梨分會 果傳法師指導禪一 五月三十日，澳洲護法會雪梨分會舉辦禪一，由輔導法師果傳法師全程指導，共有二十多位禪眾參加。 從打坐、瑜伽、按摩、經行，到吃飯與休息，法師帶領眾人將禪修融入行住坐臥的每一個細節。當天是週六，禪堂外仍不時傳來車聲，法師提醒，這正是練習「觀音法門」耳根圓通的時機。並勉勵眾人，在禪堂內能好好用方法，最重要的是日常生活也用得上方法，當干擾出現時，能立刻提起安定的心。 最後分享時，禪眾們的法喜溢於言表。有人說，以前吃飯總是匆忙，今天第一次慢下來，才真正吃出飯的清甜與滋味。也有人說，來之前擔心腿痛腰痛，結果一整天下來，發現那些擔心「全是多想的」。透過練習不跟著妄念走、隨時回到方法，正好對治自己的習氣。 （Melody Lin） |
