第18屆講經交流會

新世代學僧 打開經典新視角

法鼓山僧大講經交流 分享實踐中體解佛法深義 期許延續漢傳禪法傳承


▲法鼓山僧大第十八屆講經交流會,學僧們透過講經,彼此分享交流;師長的回饋,更讓修行有了具體方向。 (李東陽 攝)

【本刊訊】四月十一至十二日,法鼓山僧伽大學舉辦第十八屆講經交流,共有十四位學僧報名參加,十二日下午,福嚴精舍也有十八位法師專程前來聆聽,交流互動熱烈。男眾副院長常寬法師於開場關懷時表示,從選題來看,更顯今年學僧思維的多元與創意。

首先上場的是寬在行者,他以〈橫出三界的迪士尼〉為題,將迪士尼園區的食衣住行一一對應《阿彌陀經》中極樂世界的種種莊嚴,如同導覽員般,帶領現場大眾身歷其境。生動的轉譯,讓第一次接觸淨土法門的人也能夠心領神會。


▲講者將經典義理落實於生活,分享自己感動和受用的體驗。(李佳純 攝)

「南無阿彌陀佛」不過是街頭隨處可見的佛號?一心求生西方,未免太過消極?同樣探索淨土法門,寬明法師分享自己出家前對彌陀信仰與念佛法門的誤解,以及如何透過佛七與陪伴外婆善終的歷程,逐步翻轉原先的認知。

寬悟行者分享自己多次讀誦《地藏經》,從中體會地藏菩薩的慈悲;寬愷行者則透過「普賢十大願王」中的禮敬諸佛與懺悔業障,談消融自我的過程。寬覺行者別出心裁,嘗試以數學角度詮釋《心經》;寬昀行者則從「風動、幡動、心動」的禪門公案,開展一場關於心的探索。母語非中文的寬諒法師,以中文分享《楞嚴經》七處徵心的要義,語言未成隔閡,台下反而聽得格外專注,也讚歎法師的發心與勇氣。

除了經典義理的介紹,如何將佛法落實於生活,也是此次講經交流的重要面向。寬綜行者以〈如何看待抱怨〉為題,講述當自己或身邊的人陷入抱怨時,如何一步步操作「四它」,轉化煩惱。寬宏法師的題目只有一個標點符號「.」,呈現自己如何以師父的教法轉化生命經驗。寬樸法師、寬順行者與寬敏行者,也分別透過師父著作,分享自己如何走過生命中的難關與煩惱。這些從自身修學與日常生活經驗出發的佛法體悟,既踏實又充滿生命力。

活動最後,女眾副院長果光法師特別分享聖嚴師父所寫的「漢傳佛教傳承發展系統表」,帶領大家看見法鼓山漢傳禪法的法脈源流。法師並期許,未來的講經交流也能依此地圖繼續開展,一方面深入了解自身傳承,一方面承擔延續與弘揚的責任。

文理學院迎接19週年校慶

方丈和尚期許融入AI教育 更當關注對人的關懷 推動心靈環保教育


▲方丈和尚表示,文理學院將AI融入教學和運用,更應重視對人的關懷,回歸到生命本身的教育。 (李佳純 攝)

【張曜鐘/新北報導】迎接創校十九週年,法鼓文理學院於四月八日上午舉辦校慶暨感恩音樂茶會,方丈和尚果暉法師、校長陳定銘、首任校長惠敏法師、法鼓山社大校長曾濟群、人基會祕書長鍾明秋,以及金山區區長劉昌松、北海岸各級學校的校長們都出席祝福,期盼共同發揮教育的力量,一起「提昇人的品質,建設人間淨土」。

「AI也可以念成愛。愛心是教育的核心,也就是心靈環保的教育。」方丈和尚致詞時表示,AI是現今教育界的顯學,文理學院也將之融入「CBETA電子佛典」的教學和運用,「然而AI的發展不能忽視對人的關懷,應當回歸到生命的本身。」方丈和尚讚許校慶展出行願社、淨土社、魄鼓社、書畫社、茶禪社、悅音社等多元社團活動,展現全校師生豐沛的生命能量,希望更多人來文理學院學習進修。

陳定銘校長在開幕致詞中,首先感謝社會各界與法鼓山教團多年來的護持,並透過影片分享辦學成果與展望,「學校將延續創辦人聖嚴師父以心靈環保為核心的理念,保持本來面目的教育精神。」陳校長也與方丈和尚將感謝狀頒予捐資興學的各界大德及資深教職員,以及頒發獎助學金鼓勵品學優秀的學生。

備受期待的「茶禪體驗」由副校長果鏡法師主持,學生們擔任茶主人,帶領上百位嘉賓體驗茶與禪的內涵。法師引導大眾放鬆身心,細細「體會」、「欣賞」、「享受」一杯茶為身心帶來的祥樂豐足。

現場還有美聲歌詠〈願人間淨土實現〉、二胡演奏,以及人基會心聚團帶來「禪心樂舞」,結合「八式動禪」即興演出,展現「輕、安、定、靜」與「覺照」的禪意。

一九九一年在師父座下皈依、旅居柏林的音樂家林琬千,特地與Romain C. Bertheau、Mizuki Ishikawa聯手帶來「聲象交織」的音樂饗宴。她表示,在柏林參加禪修者多數是藝術家,他們三人希望透過聲響與心靈共振,傳達對禪的體悟,也祈願漢傳佛教能透過教育,不斷地開展延續。


▲校慶展出多元社團活動,展現全校師生豐沛的生命能量。 (李佳純 攝)

法鼓文理學院|日本身延山大學 締結學術交流協議


▲身延山大學望月海慧校長(左四)、文理學院陳定銘校長(右四)簽署兩校交流協議,方丈和尚與教師們都同感歡喜。 (張曜鐘 攝)

【張曜鐘/新北報導】三月二十四至二十六日,日本身延山大學校長望月海慧、東亞佛教研究室金炳坤教授專程來臺,與法鼓文理學院簽署學術友好交流協議,並進行學術講座、參訪文理學院及法鼓山世界佛教教育園區,受到方丈和尚果暉法師、陳定銘校長及師生熱情歡迎。

二十五日兩校簽署協議當天,陳定銘校長以「一所不一樣的學校」為題,介紹文理學院獨特的教學風格、心靈環保理念,彷若是座「夢想的實驗室」,受到全球多所大學關注,進而交流合作,同時用「一步一景,皆是修行的提醒」、「寧靜而不空洞,簡樸卻充滿力量」,分享師生最為珍惜和感動的境教。

望月海慧校長談起十多年前,曾來文理學院參加國際佛學會議,對法鼓山這座「世界佛學研究重鎮」印象深刻。聽到陳校長分享將AI導入佛學研究模型,令他深感興趣,並表示身延山大學很歡喜能與文理學院共同合作,期待未來兩校能一起發表研究成果,增進佛教的發展。

留學日本的方丈和尚,讚歎身延山大學是日蓮宗設立的一所好學府,教師們都是研究藏文、梵文及《法華經》的翹楚。雙方簽約圓滿後,金炳坤教授應邀演講「新法華教學史的體系」,金教授分享法華思想的討論,可嘗試從根本上調整,其中擺脫宗派框架、對照敦煌寫本、連接歷史空白等示範,讓與會聽眾深受啟發。

此行,望月校長一行也由方丈和尚陪同前往校史館,了解創辦人聖嚴師父的辦學理念。此外還參訪文理學院的圖資館,了解活化佛典的AI運用;二十六日則參訪法鼓山園區,深入認識法鼓山如何將佛法的精神、學術的研究,藉由三大教育融入日常的修行與關懷。

法華鐘的故事(5)

法華鐘的理念涵養

◎口述/施建昌.整理/胡麗桂

佛教的鐘,稱為梵鐘,貴為法器之首。鐘聲通於六道,上達梵天,下濟三塗,平等利益一切眾生。一般認為,佛教傳入中國後,至隋唐時期,經與儒家文化交融,寺院始設置梵鐘,尊為梵音之首。
要成就一口好鐘,須具足幾個重點,包含理念涵養、聲學表現、金屬調配、空間結構以及整體藝術價值等,缺一不可。其中最重要的,當屬這口鐘的理念涵養,也就是這口鐘的精神是什麼?

環視當今全球名鐘,有些為祝願世界和平,有些為祈願地方昌盛,有些則為祝賀宗教場所啟用而設。法華鐘最顯著的特色,就是鑄刻《法華經》全文及〈大悲咒〉一卷。

有關《法華經》對漢傳佛教及法鼓山觀音道場的影響,師父已有許多詳實開示,收錄於《法鼓全集》。其中尤以「會三歸一」的整體佛法,展現高度的包容性與消融性,正是漢傳佛教的根本精神。而《法華經》不分種族、階級與性別,祝福一切眾生成佛,是對未來眾生最深的鼓勵。

師父也指出《法華經》的修行方法,從初機入門、次第修學到究竟圓滿,無不兼容並包。如對初機學佛者而說:「若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。」只要一念心清淨,當下即與佛心相應,便已種下成佛之因,與禪宗直指人心的教示相應。

在信仰層面,凡是《法華經》所在之處,眾生即與多寶如來及諸菩薩、羅漢聖眾雲集一處,躬逢釋迦牟尼佛宣說法華大法的靈山勝會。如師父親題聯句「靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現」,哪裡有《法華經》,那裡即是靈山勝會的現場,當下即置身於人間淨土之中。

法鼓山之命名,是師父引據《法華經》等經典而來,比喻佛之說法,如雨法雨、吹法螺、擊法鼓。擊法鼓,令眾生止惡;聞鐘聲,使眾生正受清淨法音,這是修行的方法、步驟,也是修行的目的。
因此,鑄造法華鐘,不僅是成就一件千年法寶,更是《法華經》教義、修持與信仰的具體化呈現,象徵正法住世,眾生因有佛法而得身心安穩、自利利人,共建人間淨土。

【法鼓書齋】

■《人生》雜誌513期5月號

母親的愛 修行的路

五月,是屬於母親的月份;浴佛節通常也在五月前後舉行,紀念佛陀的誕生。母親給予我們生命最初的愛,佛陀為我們開啟智慧之門,五月讓我們有機會,同時感念這兩份恩德。

佛典中,有許多母親的故事:「第一精勤比丘尼」輸那、「持律第一比丘尼」波羅遮那,以及將眾生視為孩子的烏毘利,她們曾歷經喪子之痛、被孩子遺棄,在愛取中看見執著,繼而走上覺醒之路,從生死輪迴中解脫。

時代不同,母親與孩子的功課依然。常啓法師、智度法師、陳懽分享他們領受母親給予的生命禮物,在母愛的滋養之中,各自走過一段與自我相遇的路,最終改變了自己,也將這份愛擴大、延續。

「焦點話題」追蹤報導美國德州香道內觀禪修中心「為和平而走」(Walk for Peace),感受為期112天、全程約3700公里的和平運動,如何喚醒大眾內心的正能量。「手抄生活智慧」法順禪師提醒,為何道業難成?只因心隨境轉、攀緣不止,唯有常自省而不論人非,才能在動盪中,讓心歸於清淨。「素食Q&A」孕婦與家人都關注素食是否營養不足?借鑒準媽媽的經驗來解惑,關鍵不是「吃素有沒有營養」,而是「有沒有吃對食物」!

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