用心靈環保擁抱泰北學子

四月七至八日,
慈基會於泰北帕黨村舉辦為期兩天的心靈環保兒童營,
帶領培英中學、懷恩小學、建華中學等校學生體驗「心五四」的內涵,
將佛法的慈悲與智慧,一點一滴種在孩子們的心田上。

◎文/林志璁‧圖/慈基會 提供


▲義工們透過活潑的帶動唱,分享簡單知足的喜悅。

越過繁華的曼谷,穿過漫長顛簸的山路,法鼓山慈善基金會泰緬關懷團隊在深夜抵達了泰北清萊的帕黨村。儘管面臨停電、漫天沙塵的環境,這群由老、中、青三代義工組成的團隊,仍帶著堅定願力,於當地的培英中學展開此行最核心的任務──為期兩天的心靈環保兒童營。

長期處於資源匱乏的泰北學子,接觸心理照顧與心靈成長的生命教育並不容易。因此活動特別針對學生的內心需求,由宜蘭地區的教師團隊設計結合戲劇和遊戲的「心五四」課程。

「安心畫家園」引導學子用畫筆在布上創作,描繪內心對「家」的安定想像;「勇氣螺絲帽」透過互動設計,教導孩子面對挫折時不輕言放棄,活出生命韌性;「感恩連線」藉由互助合作,讓孩子體會完成任務並非靠一己之力,進而學會表達感謝。「需要大師」則是將快樂的歌聲帶入簡陋的校舍,讓學子體會喜悅可從簡單的知足開始。

在遊戲中,孩子們為了團體榮譽,不分彼此背起隊友、相互扶持,純真笑容展現了強大的生命力。而義工們不僅傳遞知識,並與學生建立心靈連結,有年僅國小四年級的小義工參與其中,也有帶著傷的資深教師,仍堅持守護孩子。一位學童在下課時,對著老師比出「Mini Heart」,輕聲說出「I love you」,真摯的情感交流,讓所有的師長深受感動。

學子們也分享從佛法智慧中獲得的啟發,例如:學會珍惜健康的身體,在他人需要時主動伸出援手。這些回饋說明了「心靈環保」種子已悄悄種下,在缺乏物質資源的土地上,為孩子們點亮了自我肯定的心燈。

推動軟體教育的同時,祕書長常惺法師、常順法師也率領團隊,完成校園硬體工程勘查,了解培英中學預計興建的圖書室基地、擋土牆及懷恩小學校舍整修進度。這些工程都是為了給學生穩固的教育環境,提昇學校面對自然災害的防禦韌性。藉由實地巡查,確保每一分資源都能化為守護學子的堅實屏障。

未來,法鼓山將持續深耕泰北,以教育與關懷為墨,在這片土地上繪出充滿平安與希望的彩圖,陪伴異域孤軍的後裔,勇敢地向廣大的世界邁進。


▲藉由堆疊螺絲帽遊戲,孩子們體會面對挫折不放棄的勇氣。


▲學生們畫出對「家」的安定想像,舒緩環境變動帶來的不安。


▲泰北學子們在兩天的心靈環保兒童營中,一起學習「心五四」的智慧力量。

護法總會「長青關懷列車──中醫養生保健」系列首場講座

林昭庚院士分享中醫養生之道


▲常應法師代表護法總會感恩林昭庚院士(右),與全臺信眾分享實用的中醫養生之道。(魏正相 攝)

【本刊訊】臺灣已邁入超高齡社會,護法總會關懷長者信眾與大眾身心健康,繼二○二三年舉辦以西醫為主題的「長青關懷列車──健康照護系列講座」後,今年接續開辦「健康樂活──中醫養生保健」講座。三月二十八日首場講座,邀請國際知名針灸專家、中央研究院林昭庚院士,於北投雲來別苑主講「中醫養生與健康促進」,現場及視訊共有十八個地區分會、六百三十多位聽眾同步聆聽,回響熱烈。

護法總會張昌邦總會長致詞時,特別感謝林昭庚院士前來分享中醫的養生之道。服務處監院常應法師表示,社會老化是危機,但也是轉機,鼓勵大眾透過一系列中醫講座,學習實用的觀念和方法,用智慧去面對和照顧自己的健康,並以健康的身體持續奉獻修行,利益眾生。

學貫中西的林昭庚院士,說明傳統中醫的「上工治未病」、「扶正祛邪」、「辨證論治」等三個精神理念,即是現代西醫提出的「預防醫學」(Preventive Medicine)概念。中醫在這樣的理念架構下,發展出「養精、養氣、養神」三類養生法。

林院士解釋,「養精」就是用有形的食物來滋養身體,古代中醫有「藥食同源」、「醫食同源」之說,就是現代的「食療」觀點。「養氣」是養先天之氣,所謂「養生宜動」,可透過運動來調養氣血。「養神」就是修身養性,所謂「養心宜靜」,可藉由靜功來修養心神。

林院士同時分享如何從日常生活飲食、運動、情緒管理著手,鼓勵聽眾學習「做自己的醫生」,實現中西醫結合的健康促進。

接下來的講座,將邀請專業中醫師及藥師進行分享,歡迎各地信眾及親友報名聆聽,一同成為自己和家人的健康守護者。報名請洽全臺各視訊點分會或共修處,或電話洽詢:(02)28966119 分機207或210

2026法鼓山北區榮譽董事頒聘

從護持到傳承 共築人間淨土

【楊仁惠/臺北報導】四月十二日上午,法鼓山榮譽董事會於北投農禪寺舉辦二○二六北區頒聘典禮,四百多位新任榮譽董事與眷屬齊聚一堂,現場洋溢圓滿護持的歡喜與感動。這場典禮不只是對護持者感恩,也讓人看見布施、願心與行動,如何延續護持正法的初心。

「給自己一個廣種福田的機會,給後代子孫一個辦教育的大好希望。」典禮首先播放創辦人聖嚴師父的影音開示,說明擔任榮譽董事是以涓滴布施,來護持法鼓山的三大教育,勉勵大眾以「奉獻自己、成就他人」的廣大願心,共同建設人間淨土。

方丈和尚果暉法師感恩大眾無私護持,並鼓勵眾人將農禪寺的《金剛經》和《心經》牆刻在心上,將佛法落實於日常生活,善用「四它」來體現《心經》中「五蘊皆空」的深意。方丈和尚更勉勵大家,除了財布施,也可布施時間與體力,在正法中提昇人品、利益他人,使世間祥樂豐足。

典禮現場,許多家庭闔家同行,甚至是祖孫三代同來,護法因緣從一個人的發心,漸漸成為一家人共同的願行。林振國、何麗美闔家穿著義工服出席,大兒子林哲安分享,自己從小就在法鼓山熏習佛法,出社會後,跟隨父母的腳步接續護持三寶,是很自然、也很歡喜的事。

黃信益、陳莉麗伉儷也分享,多年前因《梁皇寶懺》的一句警語,深刻感受到將世間財轉化為「七聖財」的重要,因此帶動全家一起布施。一路走來,他們深受師父願心與理念感動。今年趁孩子返臺,特地帶著小孫子同來,期盼心靈環保的理念代代相傳。

因化療行動不便的林宜靜堅持出席,她說,一個人的力量有限,若能匯聚眾人的發心,就能幫助更多人。

「人生有限,要把握當下,做自己想做的事。」資深義工張卓美秀期許自己持續精進,幫助自己與他人少煩少惱,照顧好自己的心,讓社會持續向上、向善改變。

念佛會悅眾培訓

從梵唄與威儀學菩薩行

【角寬善/桃園報導】四月十九日,護法總會念佛會於齋明別苑舉辦「監香與引禮悅眾培訓課程」,特別邀請曾任法鼓山維那師的果增法師擔任講師,與來自北區各分會共一百五十多位悅眾,分享如何透過梵唄與威儀,攝化自己,也成就他人。

上午課程主題為「梵唄與修行」。果增法師首先介紹梵唄的歷史、特色與功能,「自己唱或是聽別人唱,都是一種修行。自己唱是自己在修持,同時也成就他人的修持。」法師引用聖嚴師父的開示提醒大眾,領眾時只要虔誠用心,便能完成音聲佛事的任務。

除了講授觀念,法師也隨機邀請悅眾上前示範舉腔,實際指導唱誦的要領,說明換氣的方法與時間點,以及維那與助唱之間細緻的配合關係。法師的諄諄教誨,讓所有在場悅眾都深受感動。

下午的課程則聚焦於香燈、引禮與監香的心態與威儀。果增法師指出,香燈的工作看似平凡,實則為「無聲說法」,十分可貴。作為信眾與法會之間的橋樑,引禮與監香不僅要具備良好的身口意威儀,更要以耐心與柔軟心服務大眾,並將每一位信眾都視為未來佛。

課程中,法師也親自帶領大眾複習穿脫海青、合掌、問訊、拜佛及長跪等動作,幫助學員在行儀上更加熟練。

在培訓過程中,護法總會演楷法師也全程陪伴、照顧大眾。兩位法師以安定莊嚴的威儀,為悅眾示範了菩薩行者應有的身教,讓「提昇人的品質」的理念,化為當下可見的具體行動。


▲果增法師提醒悅眾,引禮與監香需具備良好的威儀、耐心與柔軟心。(蕭錡茵 攝)

新聞集錦

教聯會研習大事關懷與病主法

【黃思嘉/臺北報導】三月二十九日,教師聯誼會於雲來別苑舉辦「法鼓山大事關懷與病人自主權利法」研習講座,由關懷院監院常哲法師從佛法來探討生命本質,並由臺北市立聯合醫院家醫科主任李俊秀引領學員了解《病人自主權利法》的意義。

常哲法師以豐富的生命故事,帶領學員直視臨終課題。「生命是一場無限的旅程,死亡非終點,而是另一段願力的起點。」法師表示,建立正確的佛教生死觀、平日勤修正知見,方能坦然面對必經的死亡。法師說明,法鼓山提供從臨終、助念到植存的全方位關懷,核心精神在於「禮儀環保」,其中植存更由聖嚴師父以身作則,引領臺灣社會走向簡約莊嚴的喪葬文化。

李俊秀主任強調「優雅地老去」,關鍵在於平日對三高與心血管疾病的控制。他澄清 DNR(不施行心肺復甦術)的真義是「不施行」急救,而非「放棄」救治。《病主法》的核心在於保障病人的知情權、選擇權與拒絕權。當病人處於末期等五項條件,可依預立醫療拒絕人工維持生命。他建議大眾應在意識清楚時與家人討論,為自己預約一場尊嚴的謝幕。

 

法鼓山故事口述歷史影片上架

【本刊訊】為什麼法鼓山上的佛像,能讓人一見就心生恭敬,願意自動禮拜?「法鼓山的故事」口述歷史系列影片,四月份已在法鼓山網路電視台上架。第一集「獨一無二的大殿三佛」,為去年(二○二五)法鼓山落成開山二十週年感恩大會上,當年的佛像專案小組、資深悅眾施建昌與大眾分享大殿三寶佛的故事。

首集影片除了施建昌的精彩分享,還有聖嚴師父當年指示佛像製作的口述錄音,並透過一張張珍貴的紀錄相片,帶領大眾穿越時光,重回當年佛像製作的現場,從取材隋唐風格,到融入臺灣本土意象,處處蘊含師父對法鼓山佛像的深刻思考。藉由影片,大眾不僅能了解三寶佛像製作的歷程和奇妙因緣,更能在艱辛又歡喜、充滿禪機的故事中,領會佛像的莊嚴與不凡。「法鼓山的故事」口述歷史系列將陸續上架,歡迎大眾上網觀看。

◎法鼓山網路電視台