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照見自己 開始真正相遇 二○二五年歲末，十二月二十至二十一日， ◎文／Holly Lee．圖／洛杉磯道場 提供
清晨踏入道場，迎面而來的是年輕而清澈的生命力。第一項活動破冰遊戲，短短幾十分鐘，在小組中認識了新朋友，從生疏到說笑，像極了修行的縮影──放下戒備，才能開始真正相遇。隨後在常玄法師的帶領下學習拜佛與打坐，這才知道起式、落式，行禮間自有次第與深意。 午齋後的走路禪是我第一次繞行整個道場。看著後院顏色各異的花草蔬菜，在陽光下安靜生長，生起圓滿踏實的幸福感。經過大寮時，菩薩們正說笑聊天，法師見我們經過，連忙「噓」一聲示意安靜。我忍不住會心一笑：這種對後輩的體貼與疼愛，極生活化，也極為動人。佛法若離開生活，便會失去溫度。 「苦」源自如何看待他人 下午的UN HLPF講座讓我大開眼界，原來法鼓山長期參與聯合國相關事務，由衷敬佩聖嚴師父的遠見。如果「心靈環保」能在全球持續推廣，影響將極為深遠。常濟法師分享將法鼓山理念推向聯合國的歷程，並由此引出本次冬令營主題——認識苦（knowing suffering）。 法師指出，當我們把他人視為「對象」，而非與自己同等重要的生命時，「苦」便在內心悄然滋長。「苦」不總是來自外在處境，而是源自我們如何看待他人、如何理解世界。其實幾年前，我並不接受這種理論，如果不是切身的經歷，再有道理的言語也只是概念。 當我們不經意被仙人掌刺痛，有時會解釋為有意為之——為了傷害別人而長刺，實際上它只是要保護自身的水分──人也是一樣。所以，我們無須感覺被冒犯，也不必急於反擊，許多執念不需被「戰勝」，只需要被看見。隨後的練習中，我為自己畫了一張心智地圖，雖沒有帶來瞬間的「療癒」，卻讓我看見一個更完整的自己，攤開那些我早已知道、卻始終迴避的部分，終於有機會與我對話。 第二天常玄法師引導禪坐，呼吸、疊毛巾，每個緩慢簡單的動作，都在提醒：身心原本就是簡單的。想起幾年前，自己深受社群媒體影響，幾乎所有時間都在滑手機，直到後來覺察，才慢慢把使用時間縮減到最多每天一小時。若沒有覺察，人極容易沉溺在一種看似放鬆、實則逃避的意識中。 感恩修行路上 遇見同行者 兩天忙碌充實的旅程，幸好Ashley師姊推薦我來參加。這應是我第一次，也是最後一次以「青年」身分參加。明年將步入三十六歲，真切感受到身分與視角的轉換，若再來，便是以義工身分參與。這樣的轉化，意味深長。 活動結束時全體合照，歡聲笑語充滿殿堂，我與同組朋友擁抱道別，雖不知下次相遇會是何時，但兩日同行已令我充滿感恩。日常生活中，周圍很少人能如此自然地談論人生、佛法與內在覺察；在這裡，卻能遇見同道中人，彼此照見。修行路上多了幾位同行者，這一點彌足珍貴；而同行者的出現，也是修學「無我」之路最安靜的慈悲。 一念照見，萬緣皆輕；同在此途，已是相逢。
筆墨之間悟禪心 在畫紙上練習四它 ◎江澐濬 非常感恩能在法鼓山護法總會擔任「靜心畫佛」講師，這是一門禪藝課程，畫佛表面上是描繪諸佛菩薩聖相，實則呈現繪者當下的心境。所以，教學重點並非高深的畫技，而是透過畫筆，看見自己。 課程中，我都會與大家分享名畫《千里江山圖》，這幅沒有署名、沒有落款的山水長卷，後人衍生出讚語：「無名無款，只此一卷，青綠千載，山河無垠。」這四句話深深觸動了我，也與「靜心畫佛」的學員們共勉。 「無名無款」提醒我們皆是歷史洪流中，難以留名的平凡人。然而，世界正是因為有各式各樣的普通人，才得以形成豐富多元的樣貌。「只此一卷」讓我領悟到當下這一期的生命、這一刻的因緣，皆是獨一無二、無法重來，更應珍惜。畫畫也是如此，每張都是唯一，不因一處敗筆而否定全畫，也不因一點缺憾而輕言放棄。 「青綠千載」是指青綠色的礦物顏料千年鮮明，也象徵青春萌芽的色彩，隱喻每個人的初心，在成長途中或許被掩蓋，卻始終沉潛心底，等待再次萌發。「山河無垠」描繪綿延無盡的江山，其實世界遠比我們一生所經歷的更浩瀚，沒有人能繪盡天下，只要盡心走過、看過、畫過，便已足夠，最終我們都要學會鬆開緊握的筆，放手接納天地。 我將這四句詮釋為：「面對自己只是歷史中無名的普通人，接受這一世難得的緣分，處理內心積存的情感與不平，最後放下執著，接納這個看似不完美卻本然如是的世界。」這四句也與聖嚴師父的「四它」相契。畫圖看似技法運用，然一筆一畫之中，皆是對自我的覺察，對執著與放下的練習。 學員們描繪的線條，見證心從紛擾歸於寧靜。畫得生拙可見樸實，畫得熟練亦顯神妙。在畫紙上，接納當下的筆觸，處理心中的思緒，完成後，學著放下對完美的執求。 感恩法鼓山提供如此因緣，讓我能與大家一同在筆墨之間體悟禪心，這份法喜與感動，也將化作持續分享與實踐的力量。心若靜，佛就在；心若安，觀世自在。 初訪法鼓山 看見願力活成了日常 ◎黃寬願（聖嚴師父俗眷） 這趟來臺灣，原以為只會看見一座道場，後來才明白，我是來看見一份志業如何活著。 法鼓山給我的初印象：乾淨、克制、安定。乾淨不止環境，更似心有界限；克制不等於冷淡，而是帶著分寸的溫柔；安定也不是遲緩，是不慌不忙的確定。在這裡，每個人都清楚自己該做什麼，義工與法師之間沒有上下之分，像同願同行的夥伴，彼此補位、彼此成就。 不禁自問：為什麼這裡的人是這樣？這種關懷何以能穩定發生，而非偶然遇到的善意？答案漸漸清晰：支撐這一切的，不是短暫的熱情，而是願力。 願力不是激昂的誓言，而是一顆長久的心——願意在無人看見處把事情做好，願意把「對眾生有益」活成每日的選擇。當願力成為一群人的共同底色，慈悲便顯露出來——看見需要，便伸出手；事過之後，便輕輕放下。 想起自己熟悉的道場場景：燃香、禮佛、發願。藉由儀式對自己說「我想變得更好」，可很多時候，願留在了香爐邊，幾日後，又被日常的慣性淹沒。法鼓山同樣重視發願，卻不讓願停在原地，而是繼續往前走，走進大寮裡的每份早齋，走進迎來送往的耐心。願不只是佛前許諾，而是落實為可重複的日常。 在這裡，我看見菩提心是長期熏習而來：跟著聖嚴師父的指引學佛，沿著明確的方向實踐。在這裡，會被一種無聲的力量牽引：把心放低一點，我執放輕一點，將注意力從「我怎麼樣」轉向「別人需要什麼」。 這趟行程的最大收穫，是讓我願意承認：我仍有懵懂，仍在學習如何安住、如何把願心落在行動裡。心裡最強烈的感受，不是「我要回報」，而是「我該開始承擔」。承擔未必是大事，它可能始於微細的轉身：在關係裡多存一分體諒，在生活裡減少一分躁動，在瞋急生起的瞬間，記得把心輕輕安放當下。 這是我第一次走進法鼓山，最想記下的一件事——我看見一群人把師父的精神活成了今天的樣子，而我也學著將「想回報」的心，慢慢轉成「願承擔」的心。 世界公民永續奇旅 集結小我成就大我 ◎和琳 感謝奇妙的因緣，透過Line與果禪法師、與這一班的同學相識，展開十堂課的「世界公民永續奇旅」。第一堂課時，法師說明這門課以「心靈環保」為核心，以佛法淨化心靈，希望幫助大家培養全球化的思維，成為更好的自己。 透過許多令人深思的PPT和影片，法師引導我們思考：如何跳脫慣性，修正習性？如何成為世界公民？其應具備的素養有：知感恩、知反省，能同理關懷、系統性思辨，關注世界各國議題，要有行動力及實踐力，能從聖嚴師父倡導的「心靈環保」，擴及禮儀、生活、自然環保，善用「心五四」，以利人利己的精神超越自我，從小我提昇到整體大我。 這門課對我來說，有一種翻轉視野、重新審視自己的深刻感受。所謂「養兒方知父母恩」，孩子不知父母為他們承擔多少，我們也不知地球為人類承擔了多少。印象深刻的是，我們人類一直在製造垃圾，造成太平洋的垃圾島，竟有臺灣的四十四倍大，還持續增長中。由於人類不自覺製造的垃圾，讓鳥類誤食而餓死，令人觸目驚心。身為世界公民深刻反省：我能做什麼，才能減少對大自然的破壞？而我又做了什麼呢？ 上這門課最大的收穫是起了自覺心，不浪費資源，淡化需求，趨向簡單生活，時時提醒自己善待生活環境，以及撫育我們的大地及眾因緣。雖然這麼晚才知道地球永續課題，但法師提醒不要小看一個人的力量，集結每個小小的我，即可成就大大的我。請大家一起努力，並把這個信念傳出去。 《蘋果花開時》讀後感 看到開心果我跟著笑了！ ◎王果智 幾天前，請看護安去寶雲寺請購《蘋果花開時》，她帶回這本書後說：「阿嬤，蘋果樹開滿了花，我第一次看到蘋果花才知道是白色的。」接著問，蘋果樹下有一群人，有的穿灰色、有的穿紅色，「他們穿著不同顏色的衣服有什麼意思？」我說，穿灰色的是漢傳的出家人，穿紅色的是藏傳的，是法鼓山的法師們到美國舍衛精舍參訪交流。 安又問：「阿嬤，他們每個人怎麼笑得那麼開心？」我說，他們每個人都誠心誠意善待對方，發自內心互相學習，如親兄弟，當然開心。我生病快兩個月，看到這群開心果也跟著笑了，病痛也好轉很多。 這群遠渡重洋的法師回臺不久，遇上農禪寺舉辦梁皇寶懺法會，說法的老法師沒辦法來，就由這群初生之犢上台。他們把準備多時的內容侃侃講出，台下掌聲不斷，「笑果」滿滿。他們又上「法鼓講堂」分享給更多人，從書中最後的「演講活動分享」，我才知道這些消息。看了幾集，最後一集是「帶著菩提心上路」，我知道成佛要發菩提心「上求佛道，下化眾生」，再努力修菩薩道，最後成佛。 《蘋果花開時》啟發我們用開心的態度來利益眾生，助人離苦得樂、少煩少惱，最後沒有煩惱就可以成佛。修行成佛是多麼快樂的事，請大家一起來快樂修行，快樂成佛。 |
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