溫哥華道場與法師有約

無盡身教 啟發恆長道心

溫哥華道場在法鼓山落成開山二十週年感恩大會前夕,
邀請戒長法師與大眾分享聖嚴師父的身教,以及學佛修行的生命故事,
引領大眾回到初心,發願精進萬行。

◎文/楊仁惠.圖/李東陽


▲溫哥華巡禮團與法師們合影,發願以大願力行菩薩道。

為迎接法鼓山園區落成開山二十週年,在監院常悟法師的帶領下,溫哥華道場與西雅圖分會共七十九位信眾,展開為期十天的全臺分寺院巡禮。回到總本山後,十八日晚間,特別邀請中華佛學研究所所長果鏡法師、法鼓山僧伽大學女眾副院長果光法師、法鼓文理學院助理教授果幸法師,於文理學院游心場相會。

三位法師接獲常悟法師的邀請,即使法務繁忙,仍欣然應允,特別趕回山上與大眾相聚。眾人也把握難得的因緣,踴躍請法,從師徒因緣、禪修方法、佛學義理,到佛學與修行間的平衡等主題,法師們皆無私分享。

那一晚,大眾深切感受到聖嚴師父教導弟子的用心,也從法師們的身教言談中,啟發學佛護法的菩提道心。


▲果鏡法師(中)、果光法師(右)、果幸法師(左)分享隨師修行的生命歷程。

相信師父 相信自己能修行

「要相信自己能修行,要相信自己能學佛、能成佛。」笑稱自己是末代「果」字輩的果幸法師,分享師父的教導,以及自己在禪修與留學期間養成定課的經驗,「師父說什麼,我就照做。完全地信任師父,依教奉行。」

這番話也是法師回應「佛法要深入到什麼程度?」的提問。法師指出,學佛是信、願、行不斷循環的過程——先有信心,再發願實踐,從實踐中獲得受用,信心又會更堅定,如此循環不息,「當你真的在生活中用上佛法,佛法義理才有意義。」

果鏡法師則回憶,師父對弟子的指導「修行上如慈母般細膩,生活中又如嚴父般錘鍊」。法師說,師父為了教自己學會放鬆,不僅花了許多時間指導,甚至親自示範;但是當他請示博士論文的研究方向時,師父卻只是簡短回應,要他自己從中摸索,學會不依賴。這份嚴中帶慈的身教,從果鏡法師的敘述中,流露出深厚的師徒情誼與信任。

十六歲的師父 立下一生堅持

曾任師父機要祕書,並承擔僧教育重任的果光法師,分享他對師父一生一致精神的感動。

「要深入佛法、普及佛法,還要隨著時代的變化來改良佛法的傳播,佛教才能復興。」法師提到,師父早在十六歲就讀靜安佛學院時,在〈佛教今後三大問題〉的演講整理稿中建立了這樣的理念,並終其一生堅持「深入、普及、改良」的路,無論面對多少困難與挑戰,始終不改初心。

果光法師進一步指出,從師父的著作、弘化足跡,到修行方法的改良與創新,都可見師父隨著因緣成熟,一步一腳印地擴展利益眾生的力量。法師勉勵大眾,以師父為榜樣,逐步培養出以漢傳佛教利益眾生的願心與願行。

座談在溫馨親切的互動中圓滿。「師父對每個人都有不同而恰到好處的互動方式,」溫哥華道場悅眾張宸瑋分享,以往只能從書籍或影音中認識師父,透過法師們親身的回憶,更深刻感受到師父安定而深厚的禪修工夫,生起恆長修行的信心與願心。

心靈環保學習中心新課程

清淨梵唄 調和身心契入修行

◎楊仁惠


▲常林法師帶領學員現場演練唱誦要領,體驗到攝受安定的力量。(心靈環保學習中心 提供)

在寺院生活中,一天的作息無不以法器為訊號——晨起打板、叩鐘擊鼓、早晚課誦、雲魚板、供養結齋、搖鈴出坡上課、安板,梵唄與法器貫穿佛門的修行生活。悠遠的鐘鼓與清淨的梵唱,不僅莊嚴道場,也宣說佛法,讓人生起宗教情操,心念沉穩安定。

梵唄與漢傳佛教的修行如此息息相關,許多人也樂於參加法會、念佛共修,然而,其背後修行的理則是什麼?又如何藉梵唄修定、安心,進一步成就大眾共修的法喜?

九月三十日至十一月十一日,心靈環保學習中心邀請僧團常林法師開設「梵唄與修行」課程,共有一百多人參加,許多學員都是各區法器悅眾,學習氛圍熱絡精進。

課程分為「基礎篇」與「法會篇」兩大部分。常林法師從梵唄的起源與流傳談起,帶領學員聆聽、練習唱誦要領,進一步解說梵唄的內涵與法器的運用,並介紹法會儀軌與梵唄的關係。

常林法師指出,音聲法門是娑婆世界眾生最易入門的修行方式,然而,它不同於一般以旋律及情感抒發為主的音樂,而是透過讚頌佛德、誦念經文,進而達到止住妄念、息滅煩惱的作用。因此,清淨的梵音,呈現的是法義的理解,以及戒、定、慧的修持。

課程中,法師運用揚州高閔寺法會梵唄、戒長法師唱誦的影音,讓學員實際理解何謂「自然、氣足、唱腔平直、咬字清晰」的唱誦,以及如何舉腔、送腔。大眾聆聽音檔,跟隨唱誦,心念專注,梵唄的共鳴在教室裡回盪,猶如置身法會現場。

「葛藤斬盡;簡潔俐落。明快直入;精準直接。」法師期勉大眾,於音聲法門中精勤修持,透過法會儀軌清淨身心,宣說佛法,成為眾生解脫煩惱的助緣。

不少學員表示,過去練習法器時多著重技巧,較少從修行的理則與法義深入。這次課程從觀念、方法到實修,不但修正了以往似是而非的觀念,更懂得音聲修行法門的殊勝,非常法喜。

農禪寺兒童班

蘿蔔長好了沒?

◎文/編輯室‧圖/農禪寺 提供


▲老師細心地示範與解說,一起體驗播種的快樂。


▲光禿禿的菜畦,長出了綠油油葉子,小朋友與家長滿懷期待。

農禪寺第四梯兒童班,透過植物栽種,引領小朋友觀察、體會生命與環境的節奏與變化。九月七日開學時,小朋友與家長一起種下六顆蘿蔔種子,期待十月份採收。

親手播種、覆土、澆水,經過一個月的等待,終於要來拔蘿蔔了!十月十二日,家長與小朋友們走入心園,觀察泥土、昆蟲與植物,學習靜下心來感受大地。老師引導孩子思考:「如果你是小種子,會選擇成為什麼?」

孩子們滿懷期待,卻也理解蘿蔔種子無論是發芽長大、成為小螞蟻的食物,或回歸泥土,小種子都奉獻自己,完成生命循環。孩子們雖未拔到蘿蔔,但欣喜地發現葉子努力生長,並把小豆苗帶回家繼續照顧。在這片充滿禪意的環境中,生命的教育自自然然地展現,澆灌了孩子們的心靈,慢慢發芽茁壯。

讀書會帶領人培訓心得

學以致用 讓願心如清泉

◎廖玉梅

七年前上佛學班時,曾聽聞關懷員去上「讀書會帶領人」的課程,當時心中十分羨慕,覺得那是一份殊勝的因緣。沒想到今日因緣成熟,我也有機會圓滿這份心願。

過去總覺得讀書會是個令人害怕、擔憂、缺乏安全感的活動,因此遲遲不敢踏出第一步。然而在方隆彰老師的帶領下,我身臨其境,體驗到這堂前所未有、豐富而有溫度的課程。

方老師旁徵博引,耐心傾聽每位學員的分享;他細緻地為我們抽絲剝繭、化解心中的困惑,並釐清許多對讀書會的誤解。他引導我們從不同角度去觀照,就如佛法中所說的因陀羅網,彼此心心相映、互相啟發。

讀書不僅能開闊視野,更能與作者、與自心對話,這既是一種生命的沉澱,也是精彩絕倫的體驗與提昇。方老師教導我們以「四個層次」的提問方法,讓大家靜下心來:去知道、去感覺、去思考,進而體會與了悟。他同時指出,世間萬象處處有「四」的妙用——佛教的四聖諦、四攝法、四無量心;一年四季、易經四象——都印證了「四」所涵藏的深意。

兩天的學習時光在歡樂中飛逝,我們收穫滿滿。帶著這份滿滿的收穫,我深信我們能承襲聖嚴師父的心願——讓未知的人得以明白,讓誤解的人不再困惑,並以更大的行動力把佛法傳播到各個角落,使人間淨土早日實現。

老師說:「讀懂一句,受用一生。」法師又提醒我們「即知即行」,我也期勉自己學以致用,先從讀書會的成員做起,讓願心如清泉源源不絕。師父曾說,他所在之處總思考如何利益他人。我願守住這份初心,亦步亦趨隨師父腳步,讓佛法之美廣為流傳,法音宣流於世。

歡喜當學長

成為陪伴的力量

◎李玉珍

當我穿上義工服,心中湧現的是喜悅與成長,也提醒自己要懷抱感恩之心,將這份收穫回饋給他人,廣結善緣。當我套上綠色背心,更象徵著願意盡心盡力,承擔任務與責任。這件綠背心,是一份感恩的願心——願在做中學,奉獻自己的一份心力,全力完成所交付的任務。

回想初踏入禪門,也是從初級禪訓班一步步開始。當時,看著學長們穿著綠色背心、面帶親切笑容陪伴學員,心中生起一份嚮往:希望有一天,也能如他們一般,溫暖而堅定地陪伴他人。

擔任學長後,在禪訓班的課程中,感受著學員從陌生到熟悉,再到熱絡互動,當課程結束時,每位學員臉上都洋溢著滿滿的收穫與喜悅。那一刻,我的內心也充滿歡喜,充飽電的心靈,點燃我繼續擔任學長的動力。

漸漸體會到,學長的角色並非替學員「處理或決定事情」,而是成為陪伴者。更重要的是,透過陪伴,看見自己尚未成熟的地方,提醒自己要持續學習,讓身心安定;以親切的笑容拉近距離,營造安心自在的氛圍,讓學員歡喜並投入學習。

禪法不只是蒲團上的功課,更應融入日常生活,能成為學長,是一份殊勝的喜悅與福報。陪伴學員的同時,也讓自己再次複習與沉澱,穩固禪修的基礎;在義工中學習,在服務裡成長。每一次擔任學長,都是一次新的學習,只要願意承擔,收穫總是遠遠超過付出。

學習成長看板

9~12月聖嚴書院福田班招生

【班別】12/14板橋班
【對象】有意加入法鼓山義工者
【時間】共十次,每次9:00~16:30
【報名】請洽各分寺院、分會,或上請上網報名,額滿為止。
【洽詢】(02)2893-9966分機6658

 

9~11月快樂學佛人

【班別】11/2齋明班
【對象】對佛教有興趣者
【時間】共三次,每次9:00~16:30
【報名】請上網報名
【洽詢】(02)2893-9966分機6659

【心靈環保學習中心新課程】
清淨梵唄 調和身心契入修行

【農禪寺兒童班】
蘿蔔長好了沒?

【讀書會帶領人培訓心得】
學以致用 讓願心如清泉

【歡喜當學長】
成為陪伴的力量

【學習成長看板】
12月聖嚴書院福田班招生
11月快樂學佛人招生