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關懷緬甸｜泰北支援學子安心就學 慈基會攜手人基會舉辦心靈關懷工作坊 勘查重建工程 助居民安身安家
【本刊訊】法鼓山慈善基金會關懷緬甸災害重建，九月十四至二十四日出動第九和第十梯次，分別前往曼德勒與東枝，展開師生災後心理輔導與心靈環保課程，並至茵萊湖高腳屋、艾道基中學、阿瓦古城及實皆吉諾德亞佛學院等地，勘查重建工程進度。 九月十六日上午，僧團常悅法師代表慈基會，與臺緬兩地曼德勒孔教學校校友會共同將慰問金送至受災嚴重的家庭。十六至十八日，人基會關懷生命專線總督導孫敏華和修慧蘭老師，為孔教學校各校區教師舉辦「壓力舒緩與自我照顧﹂工作坊。課程以「心靈環保」為指引，結合聖嚴師父「四它」的觀念與禪修練習，幫助教師們面對災後壓力，重新安頓身心。 十六至二十日，三位心理輔導老師黃孟儀、劉彩杏與陳雅芳則走入孔教學校十五個班級，陪伴學生認識情緒、理解自我，並學習以正向的心態面對情緒。孩子們在互動中發現，自己不是情緒的俘虜，而是能選擇如何與情緒相處的主人，這份體會，正是迎向未來最珍貴的禮物。 九月二十至二十一日，慈基會來到東枝市興華、果文兩所華文學校，舉辦「失與得──生命意義探尋工作坊」，由常順法師、蔣素娥諮商心理師、許華寧社工共同帶領，以「悲傷關懷」為核心的體驗式課程， 帶領師生共同經歷了一場從「失落」到「重建」、從「眼淚」到「希望」的心靈旅程。 工作坊第一天，蔣素娥心理師引導大家認識「創傷後壓力症候群」的症狀，並提醒師生們要關注自身的心理衛生。常順法師則帶領大家用水果軟糖體驗「五感覺察」，示範如何在情緒不穩時，回到身體的感官安住自己。課程最後，全場以中緬雙語合誦﹁慈心祝福」，讓空間中充盈著溫暖與關懷。 第二天許華寧社工帶領初中部學生用積木「搭屋、搭橋，聊心事」，啟發學生體會到：雖然生命裡會有失落與破碎，但只要願意合作，仍能搭起連結的橋樑，築起希望的家園。 興華中學副董事長李祖韜感謝法鼓山第二度到來，他表示：「在緬甸，心理輔導資源極度缺乏。這次課程不只是陪伴師生安身安心，更是讓大家知道，身心健康和教育一樣重要。」
【泰北訪查有感】 延續教育，永續災區未來 ◎林志璁（法鼓山慈基會總幹事） 今年八月，隨同祕書長常惺法師前往泰北。這趟行程，緣於去年（二○二四）泰國北部連月豪雨引發洪水，重創清萊、楠府、帕堯等地區，波及帕黨村的培英中學，整個校園被洪水土石掩埋，急需外援。 當時，泰國護法會蘇林妙芬會長率先伸出援手，但資源有限。她一再奔走，促成慈基會啟動海外救援機制。法鼓山的災害關懷，向來以聖嚴師父的「四安」理念為核心，方法是透過教育推動轉變。因此，災後重建不只恢復校園，更應進一步延續教育，承傳文化。 從曼谷飛到清萊，再驅車近三小時，一路蜿蜒抵達帕黨村，見到「國軍三一指揮部」門牌坊。這裡是數十年前，國共內戰後國軍遺族的落腳處，村中除了軍事痕跡，還可見宗教與忠烈並存。「中華寺」為一九八○年代由臺灣佛教界援建，旁邊的忠烈祠則供奉國軍先烈。 抵達當日，校長與村民特地在中華寺迎接，常惺法師帶領村民繞寺灑淨。唱誦觀音菩薩聖號時，村民雙手合十，神情虔誠祥和。有人輕聲說：「希望這裡能有更多正信佛法，不只祈福，也能學習佛教的智慧。」 抵達培英中學當晚，校長召集全校師生聚會歡迎，護法總會林世堂副總會長特別準備二十顆籃球送給學校，孩子們的眼睛閃著光，響起一片驚喜呼聲。 相形之下，清萊府的懷恩小學顯得艱難，教室連窗戶都沒有。校長談起時，一度紅了眼眶：「很多次真的想把學校收掉，看到家長騎著三輪機車把孩子載來，我就告訴自己不能放棄。如果這裡的孩子失去華語教育，就沒有未來。」 進入泰北實際了解後，看見當地更深遠的需求：不只恢復生活，更能走向永續的未來。目前慈基會開始規畫，預計十月中旬嘗試派遣華語師資，未來希望結合科技，嘗試遠距教學。唯有教育與佛教兩條線交織，才能真正支持村民走出困境。 新加坡護法會 啟動福慧傳家 常遠法師勉勵信眾傳承師父願行 分享生死自在的念佛法門
【黎科慜、秦曉雁／新加坡報導】九月十三日，新加坡護法會舉行「福慧傳家」啟動儀式，僧團都監常遠法師特地從臺灣飛抵新加坡，帶領二百三十一位悅眾和義工共同傳承聖嚴師父「福慧傳家」的願行。十四日，法師並以「《阿彌陀經》之生死自在」為主題，與三百二十三位聽眾分享生活化的念佛法門。 「一個人的力量有限，一群人共願共行，方能一起走得更遠。」在「福慧傳家」啟動儀式上，常遠法師期勉眾人以願力與願心，持續護持新加坡護法會，並引用《阿含經》裡的故事，講述佛陀鼓勵大眾布施，不單指財物布施，當義工也是布施。法師還以「道心之中有衣食，衣食之中無道心」這句話，勉勵眾人堅定護法道心。 當天儀式一開場，新加坡法青們合唱師父作詞的〈菩薩行〉，伴隨著歌聲，悅眾和義工們傳遞印上「有大願力」四字的籃球，象徵眾人以團隊力量，代代傳承自一九九六年開始的護法因緣，願願相續至今。此外，常遠法師還將師父墨寶「福慧傳家」頒贈給護持者，感恩眾人護持此一專案。希望藉由「福慧傳家」儀式的啟動，凝聚眾人願心，成就更多人來親近佛法，讓福德智慧深入每個家庭。 十四日的專題講座，常遠法師深入淺出解析《阿彌陀經》，以「多念佛沒事，沒事多念佛」，引導大眾將念佛融入日常生活，還引用「須彌穿針喻」來說明「人身已難得，人身難再得，修行要及時」，以及「明月汝莫出，待我斷其瓜」的故事，提醒大眾把握因緣，精進修行，臨終時方能自在往生。 法師也引用印光大師開示，以及師父教導念佛法門的四個心：「信心、至誠心、深心、迴向發願心」，最後實地帶領大眾以至誠心，誦念十聲「阿彌陀佛」，迴向法界一切眾生。短短兩小時，法師輕鬆幽默地清楚講解整部《阿彌陀經》，令現場聽眾感到法喜充滿。 向死學生 安度人生最後一哩路
【張曜鐘／新北報導】「善終」是人生的重要課題，法鼓山社會大學於八月三十日上午，在新北市金山區金美國小舉辦「安寧療護講座」，邀請臺大醫院金山分院院長蔡兆勳主講，社大校長曾濟群、立心慈善基金會執行長林蘭因，也分別從社會教育、社區長照，和近兩百位民眾交流「如何安度人生最後一哩路」。 建立「向『死』學『生』」的積極人生觀，蔡兆勳院長說明「善終照護模式」遠重於討論如何死亡。安寧緩和醫療的目的，是為了減輕或免除末期病人在生理、心理及靈性上的痛苦。想有尊嚴的善生、善終、善別，積極維生醫療或提早結束生命，其實都不符合常見的現況。 「我身體有病，心中沒病，所以病得很健康」、「在死亡前一分鐘、一秒鐘，我還能貢獻小小的力量的話，我會貢獻」，蔡兆勳時常引用聖嚴師父面對病痛和死亡的法語，鼓勵末期病患放下心中怨恨，「了解死之將近、心平氣和接受、後事交待安排、時間恰當、身體舒適」，就是善終。 曾濟群校長表示，臺灣今年進入超高齡社會，「樂齡」備受重視，但照護長者不僅於吃穿，還要兼顧身、心、靈的照護。法鼓山社大開辦手工拼布、輕鬆彩繪、花甲咖啡等課程，就是為長者開啟生命另一個春天。除了結合社會教育，最好還有宗教信仰，師父即以佛法觀念勉勵長者「夕陽無限好，不是近黃昏；前程似美錦，旭日又東昇」。 以「接住受苦的心」為懷，林蘭因執行長表示，長照服務對象不分年齡，有的甚至長達三十年，大家都希望幫助照護的對象有尊嚴地「善活」。但長照工作者也需要練習「告別」，她期盼專業團隊可以向宗教師學習，融入醫照合作，一起來做「善終守護」的教育訓練。 關懷院展開地區關懷行 【楊仁惠／臺北報導】為深化悅眾信願，凝聚向心力，關懷院自六月二十八日起，展開地區關懷行。由監院常哲法師，帶領助念團團長、副團長等人，前往各分會、分院關懷，預計於十二月中旬完成全臺共十五場次的關懷。 常哲法師表示，希望透過關懷行，肯定大眾的奉獻，也希望帶給大眾佛法知見與關懷品質的提昇。每一場均有百餘位地區悅眾、助念義工參與，活動內容包括聆聽創辦人聖嚴師父於大法鼓的開示「何謂生死學」，法師關懷、梵唄教學、分享與問答。大眾對學習正信的佛教生死觀、如何做大事關懷具有信心及熱忱，不但提問踴躍，學習梵唄時，莊嚴攝受的佛號聲回響整個會場，氣氛凝聚。 監院常哲法師開示時，勉勵大眾應以感恩心助念，感恩有修行念佛法門的因緣，感恩能為一位未來佛送行，感恩能以佛法布施結緣，幫助眾生離苦得樂，體現無緣大慈，同體大悲。「把握今天，落實於現在，活出生命的光明。」法師勉勵大眾平時要好好充實自己的資糧，也肯定大眾投入大事關懷的奉獻，即是法鼓山教育與關懷的實踐。 梵唄教學時，常哲法師帶領大眾體會三種念佛方法：「念念從心起」：每一句佛號都從心裡發出。「我知道我在念佛」：清楚地知道自己正在念佛。「數佛號」：在心裡默數佛號的句數。大眾深入能體會三種念佛方法的差異，念佛更入心。 現場問答的層面非常廣泛，常哲法師與助念團悅眾深入淺出地答覆與分享，更鼓勵大眾提問與回饋，歡喜大眾用心參與。有參與者表示，平時就很重視生死關懷，透過活動可直接加入助念團，圓滿了心願。 |
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