果醒法師新書講座
一人一世界 體會楞嚴生命觀
一人如何成一世界?海水與波浪是什麼關係?
六月起,邀您一起聆聽果醒法師以生活譬喻,
串聯《楞嚴經》的生命智慧,啟動覺知新境界。
◎編輯室

▲果醒法師鼓勵大眾深入研讀《一人一世界》,掌握生活修行的實踐重點。(謝成揚 攝)
「心中的媽媽不是媽媽」、「不要用記憶修理自己」、「後念碰不到前念」……這些令人印象深刻的法語,出自法鼓山副住持暨禪堂堂主果醒法師,常見於法師在禪修活動與佛法開示中的提點。語句看似簡單,卻常讓人聽得一頭霧水,究竟心中的媽媽在哪裡?後念為何碰不到前念?
六月份,法鼓文化出版果醒法師開示集《一人一世界——楞嚴生活》,並舉辦系列講座。首場六月二十八日於寶雲寺,隔天於安和分院,七月五日於紫雲寺、七月十三日於新竹精舍等地展開。每場講座導讀不同篇章,各有主題與特色,如果「願意跟」,必能體驗楞嚴心法,收穫豐碩。

▲果醒法師以布袋戲偶說明我們的身體是工具,而操作的手是佛性。(許朝益 攝)
心無分別 體驗平等生活
講座中,果醒法師表示,《楞嚴經》內容博大精深、結構嚴謹,幾乎涵蓋大乘佛教的核心義理,能引導學人開啟佛性、覺察自心,進而明心見性、辨明邪正。不僅是修行者菩提道上的明燈,更是一部對佛教思想影響深遠、歷久彌新的大乘經典。但他也強調,《楞嚴經》雖不易懂,但只要看懂一句話,願意去實踐,這份受用就能延續至未來生。法師以自序中提出的三個關鍵詞——「慧根、會跟、願意跟」為引題,開宗明義指出:學佛不僅是理解義理,更要將佛法落實於生活之中,方能真正契入佛道、體證佛法。
法師分享,年輕時曾立志環遊世界,後來卻轉為壯遊「華嚴世界」,因為「走遍天下,也離不開色、聲、香、味、觸的五聚落。」並引用瑜伽焰口經文:「處處總成華藏界,從教何處不毗盧」,說明只要心無分別、無能所,當下所處即是華嚴世界——一個莊嚴無礙、超越時空的心靈境界。
佛性如大海 波浪是現象
法師以「海水與波浪」為喻,指出佛性如大海,波浪如現象,雖不斷生滅,海水則沒有生滅。凡夫執著於表相的波動,隨現象波動而動盪,唯有見性如海,才能不為境轉、不隨境搖。法師進一步闡釋,真正的「隨緣」是隨順智慧,而真正的智慧是「無我」——順應因緣而不執著,正如聖嚴師父所說:「因緣有,自性空。」
法師也在現場分享「三見行」,帶領大眾感受身心與環境對應的三種層次。第一種是改變「現象」,讓自己合意,第二種是改變「心態」,以他為己;第三種是改變「知見」,認清現象裡沒有我,身體僅是修行的工具,用來自度化他。
「在做義工時,看到其他人做事不認真,內心生起不舒服的感覺,難道眼前的義工也是自己?」現場與會者提問。法師答「是的」,並用身體的概念說明,「右手」不會責備「左手」遊手好閒,「牙齒」不會抱怨「唇舌」偷懶不工作,「如同現場數百個聽眾都是自己全身的細胞」。期勉大家,波浪不是海水,卻也沒有離開海水。停止後念緣前念的錯誤操作,才能自由自在,不受境轉。