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法鼓山慈基會緬甸賑災後續 築起安身安家的希望 第五、六梯賑災團發送物資和關懷金 捐助屋舍及學校重建 持續送暖災區
【本刊訊】持續援助緬甸震災，六月三至十四日，法鼓山慈善基金會第五、六梯賑災團前往緬甸，由祕書長常惺法師、法鼓山僧大副院長常寬法師、行政中心副都監常琨法師、信眾教育院監院常用法師帶領，結合愛緬基金會、緬甸漢傳佛教協會、東枝觀音禪寺，以及明特企業、彩虹橋公司等臺商團隊，繼續深入災區發送物資，並捐助高腳屋及組合屋、學校及水井重建工程、災區義診、青年學子助學金等，為居民提供安身、安家的實質援助。 六月三日，第五梯賑災團飛抵緬甸後，隨即前往仰光觀音山達本禪寺，拜會緬甸漢傳佛教協會總會會長從法法師，研議合作彬瑪那地區的水井重建工程、災區醫療團義診等。 五日，賑災團深入受災嚴重的因瓦古城，運送米、食用油、飲用水至A Pyin Sainyar、木炭兩處村落，致贈受災村民，並以念珠與緬文《一○八自在語》和村民結緣。村長帶領村民誦念感恩，「我們未曾想過遠在千里的法鼓山，願意來到這麼偏遠的地方給予溫暖，我們真的很感動。」 七至八日，賑災團搭船進入撣邦茵萊湖區的Kay Lar、艾道基兩處村落，實地探視受災家庭與寺院損毀情形，同時勘查高腳屋興建狀況，也與愛緬基金會、東枝觀音寺簽署協議，於茵萊湖及曼德勒、實皆等地捐建一百棟高腳屋及組合屋，為無家可歸的居民築起安身之所。此外，還拜訪東枝興華中學、果文中學，頒發助學金、營養補助金。 十日，第六梯賑災團抵達緬甸，隔日再度拜會從法法師，了解彬瑪那挖鑿水井工程、醫療團義診兩項計畫執行概況，由常琨法師、常用法師代表捐贈經費。十二至十三日則前往曼德勒、阿馬拉普拉鎮收容區發放物資，捐助在收容所內上課的二百多名學生所需文具，並為災後第二、三階段的教育救助、心靈重建進行規畫。 十四日，賑災團越過伊洛瓦底江，前往地震主要災區實皆省。當地的實皆山是緬甸佛教教育重鎮，得知吉諾達亞佛學院（Jinodaya Monastery）因地震造成多棟建築倒塌，學僧傷亡慘重，決定捐款援助學校重建。當天也到附近三所八戒尼佛學院，發放民生及醫藥物資。戒尼們感謝法鼓山從臺灣遠道而來，對於法師們的慰問與祝福，特別以巴利文和緬語唱誦迴向、祝禱。 「實皆山就是實皆的佛教聖地，整座山有上千間寺院、佛教學院，每一間都有災情。」常惺法師表示，面對如此大的災難，法鼓山只能隨緣救助，希望盡最大的努力，讓受災地區得到最大的助益。
緬甸受助學生心得 願愛與溫暖傳遞下去 ◎王根芹（臺灣師大學生） 自三月四日開始，法鼓山慈善基金會每週二都會來到師大林口校區，為清寒的學生們發送午餐及物資，直到六月三日。這段持續三個月的行動，不僅解決了同學們的生活需求，更傳遞了一份真誠的關懷。感謝緬甸僑生會蕭峰會長的引薦，讓我有機會與法鼓山結緣，參與這三個月的義工服務。作為一名受助學生，同時也是服務者，讓我體會到不同角色的溫暖與感動。 無論天氣是炎熱，或下雨潮濕，師兄姊們都準時前來發送午餐及關懷。王碧華師姊特地從臺北到林口協助，林口義工團隊美玉師姊、紀師兄、淑麗師姊、靜芬師姊和素鑾師姊，彼此分工幫忙，帶動緬甸義工團的同學們一起完成送餐服務。 在義工分工中，我負責拍攝，記錄團隊發送午餐的忙碌身影，師兄姊們總是微笑著，將一份份午餐交給同學們，細心詢問其他需要。捕捉到自然、真摯的瞬間，不只留下畫面，我希望讓更多人看到這群默默付出的人，以及他們帶來的希望與愛。 記憶深刻的是，慈基會特別關懷因地震受災的緬甸學生。法師們不僅來到學校，給同學們精神上的支持、發送關懷金，傾聽同學們的擔憂，還親自前往緬甸災區發放物資，協助當地需要幫助的人。跨越距離、不分國界的行動，讓我特別感動。這種雪中送炭的善舉，讓我明白「慈悲」不是口號，是腳踏實地的付出與陪伴。 這段時間，深刻體會到「施比受更有福」的真諦。雖然我也是受助學生，參與義工的過程讓我明白：當我們有能力付出時，即便只是舉手之勞，也能為他人帶來溫暖與希望。這是我從師兄姊身上學到最珍貴的一課。 非常感謝慈基會及師兄姊們，一直以來對僑生們的關懷，也感謝這段時間與我一起合作的義工夥伴們，因為有你們，才讓每次活動順利圓滿。希望未來我們都能懷抱同樣的善念，讓愛與溫暖一直傳遞下去。 人基會「立心正量體驗營」 法鼓山上 開啟心的旅行 ◎林蘭因（立心慈善基金會執行長 ）
六月二十至二十二日，立心慈善基金會在法鼓文理學院展開一場融合覺察、境教與關懷實踐的幸福旅程。在洪金桐董事長帶領下，共有三十位同仁參與，於自然與靜謐交融的環境中，開啟一段回歸自心的深刻探索。 蟬鳴溪流、林間步道與清水模建築，看似獨立於外，卻巧妙地回應了課程所帶來的覺察與轉化。報到當天，由張莉娟老師引導相見歡活動，開啟這趟「心的旅程」。隔天，楊蓓老師以「因陀羅網中探風月」為題，細膩解析馬斯洛需求理論，引導學員察覺人際網絡中的連結與影響，並鼓勵我們在局限中保有自主與熱情。 「解構再建構」課程中，辜琮瑜老師透過堆積木、繩索等互動遊戲，引導學員從自我編織願景開始，逐步與同組夥伴連結，最終共構出整體願景，象徵每個人在因陀羅網裡的共生關係。而在群體同心協力共構願景的過程，培養默契自是不易，更需要有「大願力」，才得以圓滿。 此外，透過八式動禪、自然導覽與茶會、校園建築導覽等，在義工引導下，同仁們練習呼吸、觀照身心，體驗與大自然的連結，無論是感知風的流動，建築物光影的美、清晨赤足踏在寬闊草坪或靜坐，皆是獨處靜心的方法。 活動圓滿後，同仁們分享心得：有人體會靜心與放下能讓思維更清晰；有人轉變對素食的看法，願意擁抱改變；有人學會面對潛藏的恐懼，也有人在幽默風趣的課程中敞開心扉，感受到團隊的凝聚力與支持。 感謝圓滿此行的每個善因緣，體驗「與自己獨處」──欣賞、放鬆、感恩、學習、發願、改變、放下，心的發現是重要的。正向能量如同組織的引力，幫助我們有更強大的內在力量面對高壓服務工作。在這趟心的旅程，個人與組織同步地淨化與發光，穩健朝向我們的使命「青銀婦幼．關懷共生．立足社區．誠摯用心」邁進！ 護法總會多元課程組悅眾及關懷員培訓 恰到好處的關懷 照顧他人有溫度
【張怡萍／新北報導】為了深化地區多元課程的推展，接引更多民眾親近法鼓山，護法總會服務處於五月二十四日，在新店分會舉辦第一場「多元課程組悅眾及關懷員培訓」，邀請資深講師方隆彰為北區一百多位學員授課。監院常應法師叮嚀學員，悅眾需秉持「願將佛法的好，與人分享」的初發心，有溫度地照顧每位來上課的人，讓眾人在同行過程中，一起成就法鼓山這方人間淨土。 具豐富社工經驗的方隆彰老師，以「恰到好處的關懷」、「如何用心關懷」及「傾聽的藝術」三大主題展開當天課程。許多悅眾本具備熱心助人的特質，但過度或不當，反而可能產生誤解，如何恰到好處的關懷？方老師表示，我們應時常觀照人我平等，避免價值判斷，例如：與其說「你遲到了」，不如改說「你今天來得比較晚喔」，在不失立場的同時，也讓對方感受到被尊重與包容，真心的關懷永遠是「心存對方」。 方老師指出，真正的關懷是超越語言的，支持、陪伴、協助與分享，都是激勵人心的方式。在日常中建立信任、開放與安全感，關懷才能深耕。「關懷的對象是人，而非事」，應重視心情與關係的建立，唯有整合人與事，才能「成事助人，知人成事」。 透過有趣的傳話遊戲，方老師引領學員實際驗證現代人普遍缺乏「真聽」的能力。「聆聽不只是耳朵的功能，更是培養專注與接納的能力。」方老師以「聽到、聽完、聽懂、聽進」四層次，帶領小組進行傾聽和對話演練，學習面對冗長發言、離題或沉默的應對方式，以及如何做好課前、課後關懷、悅眾的協同合作，提昇實務應用力。 最後，方老師送給學員關懷心法「聆聽、善問、回應、關係」，勉勵眾人「對自己放鬆、對他人放心、對事情放手、對成果放下」，陪伴他人的過程，也能持續覺察、成長與自在。 教師禪二 體驗禪修就是生活
【本刊訊】五月二十四、二十五日，護法總會教師聯誼會於法鼓山園區舉辦教師禪二，來自臺灣北、中、南、高屏等地區的學員們，暫時放下塵勞，走入禪堂，隨總護法師演修法師帶領，在聖嚴師父於法鼓山上第一次舉辦禪七的法華書苑一起練習禪修，用方法放鬆身心。 「禪修是為了生活，禪堂與日常生活是可以連結貫串的。」演修法師鼓勵學員將師父的禪修指導落實於日常生活中，讓繁忙緊繃的身心能時時放鬆，無論起心動念，還是行住坐臥，練習不管過去、專注當下，放下妄念、提起方法，遇到問題就能從容以對、擺脫內耗。 法師透過禪坐、動禪、戶外經行、瑜伽、拜佛等動靜穿插，引導學員體驗身體的感受、清楚肌肉的鬆緊變化，一心專注當下。法師說明昏沉、散亂、腿麻，都是禪修過程常會發生的狀況。法師分享自身的經驗，遇上這些狀況發生時，如實保持覺照、如實面對當下身心、提起方法，「這些身心狀態都只是暫時的，我們可以用禪修方法進行調整。」 大堂分享時，有學員表示，「禪修就是生活」是這次最大的收穫，自己學到如何在生活中，隨時保持身心自在。「我們都是在師父的悲願中共同學習。」演修法師最後以師父開示的禪修要領：「以過程為目的，以失敗為經驗，以成功為起點，以現在為全部。」勉勵眾人繼承師父的願、跟隨師父教導的方法，在禪修中過生活，用佛法感化自己，用行動感動別人，一起建設人間淨土。 |
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