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清明報恩 四眾同起大悲心 全球信眾齊心拜懺、念佛、誦經 迴向緬甸震災受難民眾 祈願世界平安和樂
【本刊訊】清明時節，法鼓山海內外各分支道場於三月二十七日至四月六日，接續舉辦清明報恩祈福法會，帶領信眾拜懺、念佛、誦《地藏經》，透過共修來淨化身心，祝禱先亡離苦得樂、親友消災延壽，並將修行功德迴向世界平安和樂。 法會期間，緬甸發生強震，傷亡嚴重，各地分寺院一同為災區民眾祈福。三月二十九日，臺中寶雲寺梁皇寶懺法會第一天，方丈和尚果暉法師到場關懷，帶領大眾誦念「南無觀世音菩薩」聖號，以「無緣大慈，同體大悲」的平等慈悲心，祈願受困民眾順利脫困，獲救民眾早日康復。 北投農禪寺於三月三十日至四月五日、桃園齋明寺於四月四至六日，分別舉辦佛七、佛三暨八關戒齋。精進念佛期間，四眾於佛堂內繞佛時，佛號與腳步合而為一，莊嚴齊整，坐念時，地鐘、小魚與佛號聲，交織成片，當下只有阿彌陀佛一念。農禪寺佛七圓滿前，總監香常格法師勉勵大眾時時提起佛號，當下一念心中有佛，當下一念即與佛同，「平常生活時，若能以慈悲心、感恩心、慚愧心面對周遭所有認識與不認識的人，人間淨土就會逐步成就。」 海外的舊金山道場、新加坡護法會，同於四月五至六日舉辦佛二。新加坡信眾由常炬法師、演可法師帶領，運用「身在哪裡，心在哪裡」的禪修方法，將心安住佛號上。首次參加佛二的陳賢維說，以往只知清明是祭祖日，今年與大眾共修倍感法喜，誠心將功德迴向父母安康。 高雄紫雲寺、臺東信行寺，以及北美的溫哥華道場、普賢講堂，分別舉辦為期七天、四天、二天及一天的地藏法會，澳洲雪梨分會則進行《地藏經》共修。「發願是成佛的GPS！」信行寺主法常隨法師開示時，說明持誦《地藏經》，就是在學習地藏菩薩如何發願、如何修行，勉勵大眾發大願，以地藏菩薩為榜樣，願與行相應，再藉佛菩薩的加持力，幫助我們超越六道輪迴之苦。 美國東初禪寺於四月五、六日，啟建為期兩天的慈悲三昧水懺法會，由監院常華法師主法。共修大眾行禮如儀，隨文入觀，依次圓滿三卷《水懺》。首次拜懺的信眾Michelle Zhang分享，跟隨法師禮拜、唱誦佛菩薩聖號，心中很法喜，繼而感受到共修的精進氛圍，能夠互相增上，她期許自己未來多參與共修，保持修行規律，學佛路上不斷前進。
寶雲寺梁皇懺 福慧傳家20年 ◎陳玫娟、陳逸慧
每年清明期間，是寶雲寺啟建梁皇寶懺法會的時節，這場二○○六年開始、為期七天的大型法會，今年來到第二個十年。二十年來，這場法會已成為許多海內外信眾每年的修行定課，也開啟了一代代中部信眾親近佛法的因緣，這當中，無論是參加共修的信眾，還是投入成就法會的義工，許多人都是全程參與，如今第二、三代的兒孫也同來共修、當義工，形成福慧傳家的美好傳統。 這場法會的總功德主李俊德、呂麗玉夫婦，便是二十年的「全勤生」，年年回來全程拜懺，兒子李宗祐留學回臺後，也隨他們加入，這些年，第三代孫子們也來獻供。呂麗玉表示，參加梁皇寶懺法會，內心有滿滿的歸屬感。而深感恆常心不易的李宗祐，體會到因緣具足更不易，因此每年都非常珍惜禮拜《梁皇寶懺》的因緣福報。 也是二十年全勤的吳德棋、胡文琳夫婦，法會期間分別於場地組、點心組擔任義工。胡文琳說，場地組是最後走的一群義工，每年自己的任務圓滿後，都會留下與同修一起復原場地。他們的奉獻精神，直接傳承給女兒吳佳寧，從小跟著當義工，如今已上研究所，仍經常回寺院服務大眾。全家人一路熏習佛法，在奉獻中成長，同行菩提道上。 「我也是二十年都在這裡！」梁皇寶懺法會在中部啟建以來，寺院管理副都監果理法師猶如法會的總護，年年照顧著與會大眾精進用功。每年法會期間，法師都提勉共修大眾，當用感恩的心來拜懺，藉由每年的禮佛懺悔，讓善根不斷增長，將煩惱業障清除。法師的關懷開示，二十年來引領參與法會的不同世代，在共修共學中，真正傳承了學佛的福德與智慧。
香港道場帶大眾體驗禪心生活 果醒法師指導禪法研習營 弘講楞嚴禪心 學員收心攝心 回歸本心
【香港訊】如何活在當下，體驗禪心生活？香港道場於四月五、六日舉辦「禪心生活．禪法研習營」，由禪堂堂主果醒法師指導，演滿法師擔任總護。七日晚上，接續舉辦「楞嚴禪心」講座，由果醒法師主講「一切現成──體驗的世界」，共有二百多位信眾到場聆聽。 為期兩天的研習營，上午和下午各坐一炷香。上坐前，由演滿法師帶領學員做動禪和拉筋運動，午齋後是經行和大休息，在這些規律的作息間，安排法師開示和小組討論。除了小組討論，研習營禁語。學員在固定且規律、動靜互補平衡過程中，身心漸入佳境。有學員分享，研習營彷彿重拾禪七時，不覺時間流逝的舒適自在之感。 這次研習營，法師們運用影音短片、玩偶黏土、離奇故事、死記硬背等善巧方式，引導學員反觀自己的心性，在日常生活中是如何地顛倒。有學員說，果醒法師看似自相矛盾的幾句話，卻似撥雲見日，直指我們心外求法的根本性認知錯誤，顛覆知見的同時，也開始瓦解個人的自我中心，期勉自己隨手關掉內心的耗電小劇場，留一盞寂靜的節能覺照燈。 七日的講座，果醒法師指出體驗即是當下，一切都是現成的，無需安排。法師幽默地將學員譬喻成「會講話的AI」，引導對「心性」的深入探討。通過各種生動的例子，法師講解心性具有「見性不分」、「見性無雜」的特質，強調「每個當下只有心和境」。 此外，法師還提出「一切共享」的世界觀，指出感知的世界如同「Pot Luck」（一人分享一道菜），大家共享體驗。「心外無法」的觀念則提醒我們，心原本如晴空普照，只因攀緣而生煩惱。 馬來西亞道場 生死工作坊 坦然看生死
【陳允潔／馬來西亞報導】馬來西亞道場於四月十九日，由代理監院常獻法師帶領約一百八十位學員，舉辦「當生離死別來臨時」工作坊，從自心出發，探討生死。 工作坊中有不少學員是首次來到道場，可見對生死議題的關心。法師首先引導學員自己對死亡的想像，除了影片，也以「死亡九宮格」讓學員以直覺填上對死亡的聯想，並互相交流。 理清自己對死亡的看法後，緊接著是探討對死亡的恐懼。法師引導學員們運用軸線，分別標出面對「自己」和「親人」死亡時的準備與擔憂程度。學員鐘靜薇分享，由於自己是家中的經濟支柱，所以她非常擔心自己的死亡，當面對家人的大限之日，她反而較能坦然面對。 面對死亡，為什麼有人能平靜坦然，有人卻難以克服悲傷與恐懼？藉由卡片，學員們彼此分享對死亡的感受，包括生存意義的消失、死亡過程與狀態所產生的恐懼，還有對未了心願的遺憾等。面對生離死別，學員鄭秋梅有感而發：在平常的生活中，應建立健康的依附關係，並抱持「有你，我會過得很幸福；沒有你，我也會過得很好」的觀念，坦然面對。 工作坊引用創辦人聖嚴師父的影音開示：死亡是不可避免的，隨時調適自身健康，死則不苦，正確地認識死亡能助人珍惜生命，保護自己。師父勸勉大眾：最好能夠學佛、皈依三寶、多行布施、懺悔、念佛等，行利人利己的菩薩道，就是珍惜、善用生命。 大堂分享時，學員彼此交流熱絡，讓整個工作坊富含豐富與多元的回饋。學員陳麗萍分享，工作坊讓她想像到家人失去她的恐懼，認為需要盡早開始與家人溝通生死觀念，幫助自己與家人接受死亡的來臨。 各地短波 齋明寺─導讀《教觀綱宗》 三月二十九日起，齋明寺開辦明末蕅益大師著作《教觀綱宗》導讀課程，由三學研修院副都監果慨法師講授，共有一百多位學員參加。 教觀，就是義理的指導、禪觀的修證二者並重。法師表示，研讀《教觀綱宗》不僅能認識天台學的理論和方法，對於佛陀一生說法的組織體系與實踐步驟，更能全面完整地了解。法師還強調定課的重要，要求學員每日誦讀原文、精讀聖嚴師父著作《天台心鑰──教觀綱宗貫註》的自序和緒論，持續熏習必能獲得法益。 《教觀綱宗》導讀於四月十二日進行第二場，接下來五月還有三場，歡迎民眾上網報名，或參與網路直播。 （陳靜瑩） 安和分院─首辦禪三日 從念阿彌陀佛，到念自心佛，安和分院於四月十一至十三日首辦禪三日，由監院果旭法師帶領，前兩天為念佛禪，最後一天為禪一，共有四百多人次參加。 當念佛禪進行繞念、坐念時，「阿彌陀佛」聲不絕於耳，攝入內心，當下一念與佛號相應；止靜時，佛號聲如空谷跫音，與身心合一。「靜下來後，可以感受餘音繞樑，而全場一瞬間止靜，令人震撼。」禪眾感動地說。 果旭法師開示「禪法即心法，知心所在，方得自在」，並以海龜為喻，勉勵禪眾「順流時，順勢而為，逆流時，保持實力」，時時專注當下，多念佛少念人，多參與共修，常聽聖嚴師父影片開示，就像師父在眼前耳提面命，一起共修共好。 （編輯室） |
