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臺北大學 法青社的故事 傳承師父墨寶 校園佛法常住 二月二十二日，臺北大學前身──中興大學法商學院時期的正覺社代表蘇唯綸、熊紹維，將創辦人聖嚴師父當年贈與該社團的墨寶，轉贈給北大法青社，象徵青年學子學佛護法的傳承和願力。帶您深入背後的動人故事。 ◎文／林筠庭（北大法青社首任社長）．圖／北大法青社 提供
臺北大學法鼓山世界青年社（簡稱北大法青社）於二○二三年成立，當初成立的因緣，緣於我在成功大學讀書時，處於人生低潮，當時成大中文系陳弘學老師邀請演柱法師來演講「禪修中的慈悲與智慧」，聽完後，深受啟發與感動，開始親近臺南分院。 由於就讀科系與志趣不合，決定重考，心中希望下一間學校能在法鼓山分支道場附近，以便就近熏習佛法。順利考上北大法律系後，發現除了法青會的據點，還有距離更近的天南寺、三鶯共修處。當時動了一個念頭：成大有法青社，為什麼北大沒有？ 透過活動 為同學種下善根 大一下學期，有因緣到三鶯共修處，為北大教師們的共修活動擔任外護。那次活動由演柱法師帶領，法師將我介紹給老師們，沒想到共修結束，老師們圍到我身邊，談論成立法青社的事。當下有歡喜，也有焦慮，歡喜的是，竟然有一群老師想跟我做同一件事；焦慮的是，系上課業非常忙碌，在天南寺和地區也有固定出坡，不過，我仍答應下來。 在法師、老師們全力支持鼓勵下，北大法青社逐漸成長，愈來愈多同學願意來認識法鼓山，聽一些對自己有幫助的佛法。當初成立社團，希望不拘於傳統形式，又不離佛法中心思想，於是，先觀察大學生需要什麼，法青社就提供什麼活動，希望同學透過這些因緣，有機會種下善根，與佛法相契，進而運用佛法，走出更美好的人生。 二○二四年初，蘇唯綸學長私訊北大法青社粉絲專頁，提到師父的墨寶一事。回報法師和指導老師，欣然同意請回墨寶，只是時隔多年，墨寶下落不明，後來也沒有學長的消息。 時隔半年，元月七日佛陀成道日，我在正覺大塔，與印度朝聖團一起點燈祈福，當日收到學長來訊，表示已聯繫上正覺社的社長，順利找到師父墨寶。當下心裡的感動，不可言喻。 祈願 正法在校園中生根 回首社團草創至今，過程跌跌撞撞，遇到溝通協調、意見磨合、缺少幹部等問題，就一點一點去做，並不斷發願。當遇上境界，每每有善知識教我用佛法轉化，重新提起心力，利他的同時，自己也收穫很多。 感謝青年院歷任監院法師、輔導法師對北大的關懷支持，特別感謝現任法青社指導老師詹場教授，以及後援會教師群：張四明、池祥麟、彭奕農、吳泰熙、藍蕾、朱漢屏、陳漢鐘、顏汝芳等師長。此生無緣見到師父，但在四眾弟子身上，常常看見師父的身影。北大法青社的茁壯，是眾多善知識共同發願和努力，相互成就而來。 這學期，將社團交接給第二任社長，藉著今年主題「有大願力」與請回聖嚴師父墨寶的殊勝因緣，記錄這份感動，同時也發願：願北大法青社乃至其他大專院校，有法青社的能順利傳承、蓬勃發展；沒有法青社的學校，有人願意發心成立，讓正法在校園中生根，讓青年學子們除了家，還有一個永遠溫暖的安住之處。
法鼓講堂 從菩提心到菩薩行 探索佛陀祖傳的幸福祕方 ◎釋演穩 什麼是真正的幸福？幸福與菩提心、菩薩行有何關聯？法鼓講堂於三月推出的「佛陀祖傳．幸福祕方：從菩提心到菩薩行」系列講座，首度由僧團法師接力授課，從漢傳經論解讀、法鼓山具體實踐、聖嚴師父的指引，到落實於現代生活，層層深入，引領大眾探索真正的幸福之道。 這系列講座的發想，緣於去年五月僧團法師前往美國舍衛精舍參學交流，法師們深感收穫豐富，回國後思考如何將這份感動與成長轉化為實際行動，利益更多人。從在《人生》雜誌發表專文，到農禪寺梁皇寶懺法會的開示分享，現在更透過法鼓講堂，以貼近現代生活的方式傳遞給更多人。 四次講座的內容，即是當時交流的主題之一——漢傳佛教的菩提心與菩薩道實踐，重新規畫為「從漢傳經論談菩薩行」、「菩提心在法鼓山的具體實踐」、「聖嚴師父教弟子的菩薩道地圖」與「帶著菩提心上路」。 三月五日首堂講座，由演懷法師主講「從漢傳經論談菩薩行」。法師從現代人對幸福的迷思切入，指出幸福的關鍵不在於擁有多少財物，而在於內心是否清淨，是否願意利益他人。真正的幸福來自於「給予」而非「占有」，這就是菩提心的精神。法師援引經論結合生活化實例，帶領大眾體會幸福並非抽象目標，而是一種具體的生活方式，透過六度四攝的菩薩行，逐漸放下自我中心，珍惜當下、關懷他人，創造有意義且充實的生活。 清楚菩薩行即是通往幸福之路後，該如何啟程？十二日，演潔法師進一步分享「菩提心在法鼓山的具體實踐」，介紹法鼓山如何透過傳授菩薩戒以及大學院、大關懷、大普化三大教育，實踐出世、入世、化世的菩薩道精神。十九日，演復法師則回顧聖嚴師父對出家弟子的直接指導，包括三學研修院院訓、早齋開示的綱要整理等，讓大眾認識師父所描繪的菩薩道藍圖，提供具體而清晰的實踐指南。 三月二十六日最後一堂，由常遂法師帶領思考如何真正發起菩提心，並且身體力行，將菩薩道的精神融入日常生活當中，以行動展現佛法的慈悲與智慧，讓發菩提心、行菩薩行成為日常生活的一部分。 參與課程規畫的普化中心副都監果毅法師表示，這些內容法師們早已熟悉，但卻為了發想總標題而反覆琢磨。這過程也促使法師們重新思考菩薩行的現代意義：如何避免流於說教？是否回應社會需要？而這本身便是一次嶄新的學習與體會，也呼應了演懷法師在第一堂課所說的，當我們願意利益他人時，接受挑戰也會成為一種幸福！ 體驗自然與科技 親子插秧 種下善的秧苗
蘭陽分院堅持以自然農法耕作仁愛水田，至今邁入第六年。為讓大眾體驗農作辛勞，培養惜福護生的心，今年結合「兒童故事花園」，於三月十五日舉行「自然水田之手插秧體驗」，近五十位家長和小朋友一起體驗農作之樂。 春日陽光灑滿田間，監院常實法師勉勵大家以感恩心插秧，體會大地滋養眾生的無私奉獻，「當我們心懷感恩，也就在心田裡種下善的種子。」隨後，義工帶領八式動禪，還誦念〈下單偈〉，大家發願護念水田生態，實踐慈悲心行。 自然農法班義工帶領小朋友體驗傳統農具「牽輪仔」，並示範插秧方式：低頭、退步、穩定前行。孩子們興奮不已，小心翼翼踏入水田，專注將秧苗一株株插入泥土中。不到一小時，水田便插滿翠綠的秧苗。 「插秧很累，體驗農夫每天這麼辛苦，以後要更加珍惜食物。」大家分享共同的心得，也有人說，過程雖辛苦，看到整片秧苗整齊排列，內心充滿成就感。 （文／許瑩月．圖／蘭陽分院 提供） 學習AI 長青生活更有趣 三月十一日，溫哥華長青班第三堂課是學習AI，既期待又擔心。課程名為「打破砂鍋問到底」，老師一開場就說：「AI 早已融入生活，比如電鍋、冰箱、血壓計等。」這番話讓AI不再神祕，老師並鼓勵我們把AI當聰明助手，多問，問到底。那該問些什麼呢？ 課後，收到小外孫眼神炯炯的照片，正想按讚，突然想到：何不運用AI小助手？於是把照片上傳，提示ChatGPT：「請寫一段文字，描述寶寶的專注、認真、好奇。」 沒想到只兩秒，文字描述得唯妙唯肖：「緊閉小嘴，雙手微微握緊，彷彿正在努力思考。」這些細節，是我平時看照片不會注意的，令我驚喜！接著，我請它用詩句表達，很快回應：「專心如此不輕言，黑衣寶寶眼神堅」，詞句優美還押韻，讓人讚歎！ 這次學習讓我體會到，AI並非長青同學遙不可及的高科技，而是點綴生活、激發創意的好幫手。認識AI讓我們更充滿學習熱情，也讓「活到老，學到老」變得更加有趣充實。 （文／林嘉慧．圖／溫哥華道場 提供）
默念佛號 重獲新生 ◎符樹峰（新加坡長青班） 二月二十七日，是二○二五年法鼓長青班第一梯次開課日，看到同組的新學員自我介紹，雖然大多已步入花甲、古稀，甚至耄耋之年，但年齡絲毫沒有影響學習熱情，大家都懷著「活到老，學到老」的心態，積極參與長青班的課程。 我已經參加過三期的長青班，確實受益匪淺。記得剛上課時，曾有一個錯誤的觀念，認為佛教團體主辦的活動無非是誦經、鈔經、打坐等傳統形式。然而，法鼓山的長青班完全不同，課程內容豐富多彩，包括動禪保健、外語學習、心靈茶會、禪藝課程、新知講座等，極大地拓寬了我們的視野，提昇了身體健康，也讓生活變得更加充滿活力。 參加長青班後，我最大的轉變是從一個自認為是無神論者，逐漸在腦海中烙印下「南無阿彌陀佛」、「南無觀世音菩薩」等聖號。這個轉變，緣於二○二三年底的一場大病。 當時，我在加護病房度過了三個夜晚，血壓一度飆升至二百八十六毫米汞柱（mmHg），全身抽搐，隨時有血管破裂的危險。然而，我的意識卻異常清晰，想起了關懷員的話，開始默念「南無阿彌陀佛」和「南無觀世音菩薩」。隨著佛號的念誦，緊張的心情逐漸平復，加上醫生及時搶救，終於從鬼門關被拉了回來。這也是我參加長青班最大的收穫之一。 病情逐漸好轉後，我像新生兒一樣，重新學習站立、行走、爬樓梯等基本動作，配合物理治療師，恢復雙腿的反應能力，同時，也與職能治療師一起練習倒水、穿衣服、使用筷子等雙手的協調能力。因此，現在的我，彷彿是一個重獲新生的人。我相信，明天會更好，迎接我的是充滿希望的未來！ |
