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第22屆生命自覺營 自覺覺他 青年跨海體驗出家生活
【傅莉嫻／新北報導】法鼓山僧伽大學二月九至十六日於法鼓山園區舉辦第二十二屆「生命自覺營」，來自香港、澳門、新加坡、馬來西亞、愛爾蘭、美國、墨西哥等地，共一百五十九位青年參與。今年首度開放不諳中文的外籍同學報名，來自海外的學員將近半數，營隊特別提供語音服務同步翻譯，讓來自不同語言文化，卻嚮往生命自覺的青年，都能體驗漢傳佛教的出家生活。 體驗出家生活，強調「解行並重」的生命自覺營，以營主任果醒法師引導學員探究生命的意義，省思「什麼是我？」為序幕，循序漸進帶領學員了解出家的意義、淨心求戒，以僧團作息為經緯，學習佛法義理，體驗禪坐、梵唄、拜懺、朝山、出坡等修行生活。
「好幸運能與這麼多人一起修持佛法，體驗真正的佛教群體生活。」來自愛爾蘭的Naomi分享，營隊安排的豐富課程，讓她學習很多，法鼓山園區的禪悅境教，有助持守戒律。Naomi發願要將在營隊裡體驗到的菩提心，用於生活之中，並與家人分享。 珍惜短暫出家的因緣，學員李睿哲分享，自學生時期便立定從事助人的工作，現任諮商心理師的他，需要培養穩定的身心狀態，也需要更多慈悲與智慧的力量，陪伴個案往前。他發願將學習到的知識運用在助人工作上，幫助更多人面對人生中的困境與痛苦，也希望自己能更加成長，與親友間建立和睦良善的互動關係。 「祈願孩子們能在法鼓山修學佛法。」來自馬來西亞的義工葉娟娟，很歡喜她的三個孩子在自覺營中團聚，女兒寬善法師擔任帶組法師，兒子李壯威及小女兒李寬慧則為學員。葉娟娟表示，多年前接觸法鼓山時，即感佩創辦人聖嚴師父創建完整的宗教師培育系統，希望兒女們在各自的人生歷程中，就自身因緣親近佛法，如今願心圓滿，心中無限感恩。 李壯威十分感謝母親的鼓勵與接引，希望能沉澱自我，重新審視人生的目標與追求的方向，對於生活上的焦慮與未來的不確定，在營隊中都可以和法師、同學討論，透過佛法的智慧尋求解方，彼此共同交流、探討佛法，他也勉勵自己未來在工作之餘能持續精進，不忘學佛這份初心。妹妹李寬慧則說，心中困惑已久的問題，在營隊找到了一些答案，願發心學佛，繼續精進。
法鼓文理學院 在職學程講座 分享三生永續觀 【傅莉嫻／臺北報導】二月十五、十六日，法鼓文理學院分別於心靈環保學習中心、安和分院，舉辦「生存、生活與生命──改變自己的三生關係」講座，邀請「社會企業與心靈環保碩士在職學位學程」講師群，與大眾分享學程的學習內容，同時開放現場問答與討論。 十五日的講座，由國立臺北大學副校長池祥麟、文理學院人文社會學群學群長詹場、果光法師、陳美伶、辜琮瑜、劉怡寧、江玥慧等多位老師進行短講，果光法師特別帶領大眾體驗禪修，透過經行，實際體驗學院的課程。 從「ME到WE」的個體到整體，辜琮瑜副教授說明「心靈環保的內修與外化」，表示課程將協助學生們，如何找尋並確立自我的生命價值，活出這一期生命的精彩。詹場教授以「永續課程多元視角」為題分享，簡要說明如何運用心靈環保，將健康、快樂、平安帶給每個人，成為對自己、眾生與環境都慈悲的永續人才，迎接更寬廣的生涯。 池祥麟教授演說「企業永續的理性與感性」，認為必須同時具備專業的能力與內在的動機，才能由內而外改變大環境，利己也利人地找出企業兼顧永續與發展的方法。陳美伶副教授也以「地方創生×永續×ESG」為主題，多方舉例現今各個產業中的成功實例，鼓勵大眾實踐「零廢棄生活」。結合科技與心靈環保，江玥慧助理教授則以「迎接科技時代的心視野」為題指出，現代趨勢的數位學習、生成式AI等，在在都與生活息息相關，學程中將訓練學生們持續覺察，觀察科技文化對自我、對他人與環境造成的影響。 目前從事健康產業的陳柔君，想更進一步探索生命課題，因此來聽講座，希望能從課程中學習如何關懷人，幫助人們跟自我生命和解，圓滿人生的旅程。就讀社會企業與心靈環保在職專班碩一陳偉成分享，學程規畫得很好，專業研究並兼顧實務，還可選修環保、金融、永續、社會企業等各面向的課程，都能與世界趨勢結合。
聖基會三帖共go工作坊 探究佛教研究新路徑 啟發實踐新思維
【張翠娟／臺北報導】聖嚴教育基金會「三帖共go工作坊──佛教、佛法與佛學探究路徑」，二月八至九日於法鼓德貴學苑舉辦，三十位來自不同學習背景對佛學研究有興趣者共聚一堂，在法鼓文理學院辜琮瑜副教授、江玥慧助理教授、劉怡寧助理教授帶領下，分為三組進行討論及產出成果。工作坊並邀請果光法師、政治大學宗教研究所所長李玉珍教授、法鼓文理學院曾堯民副教授擔任特邀講師，各自就佛教、佛法、佛學領域，進行豐富紮實的課程講座。 李玉珍教授以「佛教老靈魂和新型態佛教研究之前瞻」為題，希望讓青年學子更了解如何走入佛教研究的世界。果光法師以「否卦──研究與修行中的煩惱即菩提」為題，深刻地分享生命經驗。曾堯民副教授則從文化、政教關係、歷史等學術研究成果，向學員闡述「超越時空──探索漢傳佛教的歷史與文化」。 經過兩天的學習與小組討論，佛教組學員成果報告的主題為「陪你善終──臨終關懷與佛教」，探討佛教在臨終關懷可扮演的角色，以及如何幫助臨終者與親屬。以社會科學中的質性研究方法為例，聚焦倫理課題，佛法組學員深入探討「研究中能體現佛法嗎？」佛學組學員則從《瑜伽師地論》九種非時死因，對照現代人的生活型態，然後從佛學理論探究，並從現象分析、起惑造業受苦之佛學原理、改變的可能性和實踐之道等三個層面來探討。 「工作坊帶來知識與實踐的轉化，對自己的研究很有啟發。」學員們紛紛表示收穫豐碩，也熱烈回饋，認為佛教跨領域的研究除了知識量龐大，對社會也很有貢獻，特別是將戒定慧融入研究過程，不但提昇了自己，研究成果更是要讓人可以實踐，甚至幫助他人轉化，擴大視野、提昇層次。 法鼓文化新書出版 《心靈環保50問》 擴展平安的力量
【本刊訊】法鼓文化廣受歡迎的「學佛入門Q&A」系列新書出版！透過五十道問答，將「心靈環保」精要總整理的《心靈環保50問》，幫助大眾了解心靈環保的起源和基本理念，內容也包含如何用禪法調心，如何以心五四運動、心六倫運動實踐心靈環保的具體方法，讓讀者對建立平安的人間更有信心。 心靈環保是法鼓山的核心價值，緣起於創辦人聖嚴師父有鑑於臺灣社會在經濟高度發展後，人們開始關注環保和精神層面議題，卻莫衷一是，因而於一九九二年提出「心靈環保」，認為真正的環保，始於內心。淨化社會，必先淨化人心，由此展現佛法的現代活力，成為人人適用的生活禪法。 心靈環保能讓我們的心不受煩惱汙染，時時保持健康、快樂、安定，並將平安的力量擴及他人，分享幸福。修行即修心，而慈悲心和智慧心則是構成心靈環保的主要元素，由此淨化人心、提昇人品，實現人間淨土。心靈環保的內容，是透過導正觀念來提昇人的素質。如果有了轉念的智慧來防禦煩惱，讓心不受汙染，無論處身任何狀況，都能以心轉境，安定自在。 不論是探索個人的生命意義，或是解決全球的汙染問題、尋找世界的和平之道，都需要從「心」開始。《心靈環保50問》不但說明心靈環保的意義、實踐方法，並直面現代社會的挑戰，探討人類如何走出當前的環境困局，開啟幸福的未來。 無論是否為佛教徒，《心靈環保50問》都能提供簡單快樂的生活之道，只要實踐心靈環保，無論身在哪裡，都是美好的人間淨土！ 【法鼓書齋】 ■《人生》雜誌499期3月號 善知識，你在哪裡？
當陷入困境或低潮時，如果有人伸出援手，我們稱之為「貴人」，在佛法中有一種貴人更為珍貴，稱為「善知識」，即良師、良朋、良伴，如同修行路上的明燈，無論順境或逆緣，皆是我們成長的助力，引領我們朝修行之道邁進。 佛陀是我們修行上的大善知識，跟著佛陀來辨認何謂善知識？惡知識？名師易尋，明師難覓，為什麼修行需要老師？如何選擇老師？是否可以更換老師？聖嚴師父一一為我們解惑。《奔向祕境》譯者翁仕杰，側寫作者丹增．普里亞達爾仁波切與善知識的心靈交會。林純綾側寫《我可能錯了》作者比約恩，如何遇見善知識，遇見自己。 「人生講堂」繼程法師講「有情與無情」，最大的差別就在於心。當我們見到本心清淨時，我們就開悟成佛了，就會明白一切眾生眾緣所生，有情無情一起成佛。「清心自在」2025年開春之際，發生了許多天災人禍，祈願世界和平真的有用嗎？西方法子吉伯提醒我們：虛幻的環境中沒有真正的庇護。「焦點話題」帶您到《拈花微笑：連寶猜陶藝創作展》現場，從一尊尊菩薩的微笑中，喚醒我們內心的「天真佛」。 （每本200元，訂閱一年1880元，另有特惠專案，請見心靈網路書店） ◎歡迎加入《人生》雜誌facebook |
