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蘭陽分院觀心一日禪 喚醒蒲團上的佛 如實照見佛心 聖嚴師父的西方法子吉伯．古帝亞茲（Gilbert Gutierrez）， ◎文／楊仁惠．圖／釋常照
不畏寒流來襲，二○二四年十二月十五日一大早，百餘位學員精神抖擻地來到蘭陽分院報到，並隨即進入禪堂，安靜等待課程的開始。回應大眾求法的精進心，吉伯以東初老人對聖嚴師父到美國教禪修的故事期勉大眾：「好好地聆聽，不要讓自己失望。」為一日禪定下基調。 「你，並不存在。」「坐在蒲團上的，是佛，不是你。」吉伯強調人人都具足佛性，並從《心經》、《中觀論》五蘊皆空的觀念，說明「萬法唯心造」，並進一步說明心的運作，如何讓人們將心的投影誤以為是真實。「在我眼中的大家，是一尊尊坐在肉身上沉睡的佛。」吉伯幽默地表示，「我來此就是要把蒲團上的佛喚醒。」
數息、話頭、默照、念佛，這些禪修方法都是心的投影，甚至連禪修者都會誤以為「有一個用方法的我」在打坐，吉伯提點大眾，應以佛性觀方法，而非執著於方法上。如何用佛性觀方法？吉伯指導大眾，需以佛法的正見了解心是如何運作，將心收攝在每一個當下，清楚覺照，不做任何思索，直接以無念來觀方法。 「人生如夢，又為什麼會做夢？」「對外境不起反應，就是心不動嗎？」「為何感覺空虛？」面對大眾的提問，吉伯以生動有趣的禪宗公案、師徒間互動的小故事來回應。他指出，夢是生活經驗的投射，而禪修者更應關心生死大夢。他也以祖師的故事說明，具有正見的禪修者，如何以恰到好處的方式來回應外境，在生活中實踐佛法的慈悲與智慧。至於空虛感，則來自正見與修行經驗的不足，也可能是斷見，或者落入黑山鬼窟之中而不自覺，吉伯提醒，佛法是不落兩邊，仍應以正知正見提起方法。 「打坐有時太專注用方法時，就會忘掉覺察自我。」收穫滿滿的葉彥伶分享，保持心的安定來回應外境的提醒，對如何教養孩子有很大的省思與啟發。「如果沒有覺察自己執著在方法上，是沒有辦法深入禪修的。」郭淑娟表示，吉伯講述師父和他自己發願弘揚佛法的歷程，也提醒自己要再提起菩提心，多多與人分享佛法。 吉伯最後鼓勵大眾，對於禪修開示的內容，如有不懂之處正是精進的著力點，與其起煩惱，不如從中去尋找能活用於生活的觀念和方法，讓自己受益，「不要讓自我中心的小我，讓你氣餒。」
「第三人生的多重宇宙」講座 老年，幸福成長新旅程 ◎文／林蒨蓉‧圖／心靈環保學習中心 提供
「每個人只要活得夠久，就會有第三歲月，但不是活得夠久，就有第三人生。」邁入超高齡社會，學習老年生活是每個人的重要課題。心靈環保學習中心於二○二四年十二月四至十八日開辦「第三人生的多重宇宙」講座，由具有諮商與心理治療專業的修慧蘭副教授主講，分享如何積極創造第三人生。修老師也是農禪寺的義工，因此特別結合佛法觀念、宗教信仰，指出身、心、靈三者平衡具足的重要。 首場探討「老」究竟是怎麼回事，修老師介紹老的定義，鼓勵大家不妨想像多重宇宙的概念，從初老、中老到大老各階段成功老化，讓生命沒有遺憾。 無常不知何時到來，隨年歲增長，老化深深影響生活。課程中以〈老人幸福感量表〉讓大家測量，並拋問：老年生活的目標何在？修老師進一步以佛法的觀念說明，老是一個新的學習旅程，除了延壽，還可以健康活躍，除了快樂幸福，更可以增長慧命。 第二場講座，修老師強調第三人生不只要健康，還要有生活品質、主觀上的幸福感；第三人生與第三歲月的差別在於，能不能再次成長，或是以助人、傳承乃至奉獻，豐富生活，活躍老化。現場一位六十五歲聽眾也分享如何發大願，以毅力、願力考入大學、重回校園的心路歷程，令人為之動容。 老化是自然現象，人人都希望健康到老，然而多數人面臨病苦，且終究要面對這一期生命的結束。當病苦來臨，許多人仍有疑惑：為什麼是我？第三場講座以「面對病苦與生命末期」為題，探討如何與病痛共存，修老師指出，面對病苦並不容易，若以助緣、增上緣的角度來看，生病可以是一份禮物，讓我們得以改變態度，從病中成長。 課程中探討看待病、死的看法，與病人常見的情緒困擾等，得到現場很大的共鳴；修老師也提供「安、靜、能、繫、望」五字訣，讓家屬給予病人適切幫助，以及善終的安心法寶。 優雅地慢慢變老，是我們對老的期待。修老師以專業的學理背景、貼地氣的生活分享，鼓勵以信、願、行開啟幸福圓滿的第三人生，大家聽得大呼過癮，也點燃對老年生活的熱情希望。 念佛禪一心得 體會度眾菩提心 ◎劉亞璠（溫哥華） 幾個月前，我開始念佛，盲修瞎練不得力，往往佛號沒連成一片，煩惱已經成片。直到第一次參加念佛禪一，聖嚴師父的影音開示提到「都攝六根」，我才猛然醒悟，念佛如同打掃房間，如果任由六根門戶大開，灰塵到處飛揚，房間永遠不會乾淨。 於是我努力斷除滑手機、玩遊戲等習慣，剛開始確實很難，一段時日堅持下來後，發現內心愈來愈安定，靜坐念佛也愈來愈流暢，精神變好，短影片和手機遊戲自然地不想再看，話變少了，脾氣也收斂很多。 再次參加念佛禪一，師父開示了菩提心的重要性，常悟法師也反覆強調，修行就是修菩提心，菩提心也是利他心。我當時聽了，明白這個道理，但又不明白怎麼才算發起了菩提心。如果說〈四弘誓願〉的「眾生無邊誓願度」是利他心，我天天念也沒感覺到菩提心啊！ 當我回家靜坐念佛時，想到成佛要三大阿僧祇劫，現在連菩提心都不明白，什麼時候才能有所成就啊！各種念頭隨即湧現，不由得煩躁起來，想起常悟法師的提醒：「不要在心裡對話，一心念佛」，於是趕緊提起佛號。當時心中念頭紛雜，彷彿一堆人在心裡吵架，我就只管念佛，隨他們吵去。突然又想起師父的一段開示，一位弟子態度懇切，請師父教解脫法。師父問他：「我以後還來世間修行，你要不要一起啊？」弟子退縮了，「世間這麼苦，我不要來了。」 我猛然有所悟，原來我天天念「眾生無邊誓願度」，不是真的想度眾生，只是想度我自己啊！如果我是那位被師父問到的弟子，我要不要？願不願？敢不敢再來世間呢？良久，等我再望向窗外，眼前的虛空彷彿大了很多。 經過這次念佛禪一，我感覺在生活中念佛更得力了，也希望更多人從念佛中受益，阿彌陀佛！
步入正信正見的軌道 ◎龍百穗（農禪福田班） 有一種獲得叫「付出」，有一種幸福叫「能做是福」，有一種學習是「來做義工」。 圓滿福田班課程的福報，一直灌注著我的內心。因為有特別的機緣，帶著四位好朋友參加福田班，滿滿法喜的行囊中，滿載著聖嚴師父的法寶，以及法鼓山的境教，為自己未來的成長與學習，開啟一扇門。 福田班有如學佛的敲門磚，看著同行好友們都能受用於課程內容，無私地付出難得的家庭日，參與「家中寶」佛化聯合祝壽，為長者菩薩慶生，整整兩個月的假日投入舞龍練習，用滿臉的汗水，彩繪生命中美好難忘的回憶，一起體會無限的潛能與創造力，體現「盡心盡力第一，不爭你我多少」的奉獻精神。 福田班是培育義工的搖籃，法鼓山的正法，已潛移默化融入我的生活，在解行並重的學習中，改變了自己並發願福慧雙修。深信有願就有力，去年（二○二四）九月，載著四位菩薩回法鼓山園區參加皈依大典，在未來的學佛路上，彼此惕勵精進，一同成長。 上福田班是我學佛的開始，不但聽聞佛法，更學到禪修的觀念及轉化的方法，提昇了生活品質，也增加了生命的厚度與寬度。在法鼓山修行是有次第的，只要跟著福田班十堂課走，就能慢慢步入正信正見的軌道，在生活中落實佛法。願大家都能十全十美，法喜充滿。
以善啟善 轉動美好循環 ◎朱鳳玲（農禪福田班） 福田班的體驗，是一趟豐富的心靈之旅。 能來到福田班，每個人的因緣不同，我因爸爸、媽媽、唐阿姨、蔡師姊的連結，加上多位師姊指路，踏進了福田班，埋在土裡多年的種子，欣喜冒出芽來。 透過每月的課程，有系統性地學習各式各樣的主題，由外而內，完整建構對聖嚴師父和法鼓山理念的了解。福田班以不分年齡、性別都聽得懂的方式，深入淺出地傳達理念。提到義工精神，就是盡心盡力去做；義工對內、對外的注意事項和三不原則，從心態、威儀、服裝、態度和心性，彷彿是行前的耳提面命。 此外也提醒大家，當義工都是在練習，都有不足的地方。自己雖然帶有習氣和個性，但已懂得自我覺察和反省，學習「以智慧處理事，以慈悲關懷人」、「以感恩的心來接受，以報恩的心來付出」。我看見也相信，佛法和禪修可以調伏人的心性和世間煩惱，也看見蘊涵智慧的文字具有強大力量，能利益到他人和自己。 課堂上，法師和主持人班長活潑互動、感人的生命故事分享、內外護和關懷員的守護、美味的餐點、小組討論的真誠交流、成員互相支持……善與善之間，啟動美好的循環，唯有親身體驗才知道。這是不可思議的功德，人間淨土法鼓山，具有安定人心的力量，是心中的世外桃源。 |
