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全球同步 精進修行願眾生離苦 海內外五十二個水陸法會分處共修 逾兩萬人次聞法、誦經、禮懺 同啟大悲心 廣修菩薩行
【本刊訊】十一月二十三日，二○二四年第十七屆大悲心水陸法會於法鼓山園區啟建，全球共有五十二個分支道場和分會同步連線，共超過二萬人次參與共修。透過網路串聯，各地信眾得以共沐莊嚴清淨的氛圍，猶如親臨靈山勝會。 「南無妙法蓮華經，南無靈山會上佛菩薩……」農禪寺、寶雲寺、蘭陽分院等連線法華壇，內容包括誦經、拜經題、法師說法與繞壇經行，動靜交替之間，引領大眾調身調心，深入經文意涵。農禪寺每日平均近三百人參加，午後的繞佛，大眾沿著水月池經行，莊嚴的氛圍感染參訪的民眾，甚至主動加入共修行列。 臺南分院、雲集寺、嘉義分會及虎尾共修處共同連線大壇，禮拜《梁皇寶懺》。臺南分院監院常湛法師領眾共修，將功德迴向十方法界，祈願眾生離苦得樂，也為雲集寺與廣雲寺的建設工程祈求平安順利。南投分會透過連線，讓平日難以親臨梁皇寶懺法會的信眾也有因緣感受法會的殊勝。 連續三年連線法華壇的林口分會，即使在非假日時段，也有七、八十人參加，其中行動不便的長者得以就近用功，充分展現分處共修的便利性。桃園、文山與雙和分會則連線地藏壇，許多信眾分享，雖是透過螢幕參與，但梵唄聲清亮悠揚，彷若置身現場，體驗安定與平和的力量。 海外道場，包括東初禪寺、溫哥華道場、舊金山道場、普賢講堂、西雅圖分會及馬來西亞道場等，皆把握殊勝因緣，連線禮拜《梁皇寶懺》。時隔數年，普賢講堂再度舉行水陸法會共修，波士頓地區的信眾滿懷法喜。而美國東岸多個據點每日中午透過連線，一同聆聽副住持果廣法師的開示。果廣法師指出，《梁皇寶懺》被譽為「懺中之王」，虔誠禮拜懺文如同歲末的心靈大掃除，能清理內心每個角落，帶來身心的輕安與明淨。 溫哥華道場每日平均有八十多位信眾參加，其中近五十人發願全程精進。法會期間適逢感恩節假期，許多信眾闔家前來共修，體驗法會的莊嚴殊勝。監院常悟法師特別從西雅圖分會連線關懷，開示懺文核心精神，並感恩義工的奉獻，從布置壇場、架設設備到準備餐點、清潔環境，無不全心投入，讓人讚歎！監香常勳法師則勉勵大眾珍惜因緣，學習「用感恩心看世界，用慚愧心看自己」，發起勇猛精進的心來修行。 無論是參與連線或護持共修，大眾以歡喜心修行，以平等心面對境界，以感恩心迴向成就法會的一切因緣。這場年度勝會，各地信眾不僅跨越時空學佛護法，更共同實踐了「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的菩薩道精神。
退居方丈香港授三皈五戒 一百一十七位新皈依弟子 立定方向實踐佛法 願提昇自我增長智慧
【香港訊】二○二四年十二月八日，香港道場舉行祈福皈依典禮，由退居方丈果東法師為一百一十七位信眾親授三皈五戒。 「人生的旅程中，皈依三寶是向善的重要一步。」退居方丈闡述三皈五戒時，說明皈依三寶不代表要出家，或是立刻要改變飲食習慣，而是要立定對佛法的信仰和實踐。 退居方丈進一步解釋，三寶中的「佛」代表覺悟，「法」是正確的教義，「僧」則是清淨的修行團體，在三者共同引領下，走向正信、正知、正見的道路。五戒則是修行者的行為準則，包括不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語和不飲酒，旨在幫助修行者保持身心清淨。 退居方丈勉勵新皈依弟子常回道場參與活動，持續學佛，在生活中實踐佛法，便能提昇自我，增長智慧。 「退居方丈的教誨與鼓勵，為我們初入佛門的弟子，打了一劑強心針。」林森明分享，自己在網路上看《大法鼓》節目已好幾年，也讀過聖嚴師父的著作，很感恩師父的教導。因此一看到香港道場舉行皈依典禮，便把握機會報名參加。 先前因為親人突然離世，內心非常難過的趙惠卿，剛好有朋友致電關懷，鼓勵她參加法鼓山的水陸法會，迴向往生的親人。「對法會的認識，我是從零開始。」她說，自己向朋友請教學習，加上誦經時，經文常在腦海內迴旋，帶著自己向前，「這讓我想深入認識佛法，於是決定皈依三寶，學習助人助己的生活模式，為生命增加意義。」 護法總會十八處分會視訊連線 共讀《有大願力》
【阮嗣剛／臺北報導】二○二四年十二月七日護法總會於城中分會舉行《有大願力》年度主題書導讀活動，邀請文化中心副都監果賢法師主講，全臺共有十八個分會透過連線，共五百八十二人參與。 果賢法師首先回顧歷來的年度祝福，表示每一年的年度主題，都是聖嚴師父切合當時的社會氛圍，為社會提出的勉勵與祝福。二○二五年「有大願力」背後的意涵，是以具有大乘菩薩道的精神，發起自我成長、利益大眾的願心，從付諸行動中產生願力，讓人間淨土實現。「生命的目的是許願與還願，生命的意義是盡責與負責。」法師並以師父的法語勉勵大眾發大願，為人生立定方向，為生命許下承諾。 法師進一步說明發願有三個層次：從許願祈求世間的安樂，到發願學佛修行，最終懂得因緣法，而行願隨緣，慢慢地培養「成功不必在我，失敗亦不喪志」的胸懷。法師也透過介紹佛菩薩的本誓願力，如阿彌陀佛的四十八願、普賢十大願等，解釋大悲、大智、大願、大行是佛菩薩永不退轉的動力，並鼓勵大家從小願開始，例如，「有大願力」的實踐方法就「一個微笑、一句祝福」，只要人人行好願，就能讓人間淨土實現。 「多發願，讓自己的身心能夠安定健康，讓社會大眾能夠平安幸福，就是生命的大方向。」法師勉勵大眾，每天讀一篇《有大願力》的文章，不斷發好願，有了努力的目標與方向，好願就會充滿人間，人間處處是淨土。
信行寺佛法講座 果稱法師講《圓覺經》與禪觀修行
【王婷鈺／臺東報導】「何謂以清淨佛性為基礎的修行方式？」信行寺於二○二四年九月二十九日、十二月八日舉辦《圓覺經》及禪觀修行系列講座，邀請禪堂禪修室室主果稱法師主講，從經文簡介到深入解析，帶領近九十位聽眾漸次建立修行基礎與正確觀念。 八日的講座，果稱法師首先指出《圓覺經》為華嚴宗及禪宗推崇的經典，與《楞嚴經》、《大乘起信論》皆是了解如來藏思想的必讀經典。此經是依佛的境界來宣說，亦是佛性圓覺的一切總持，能使修行者憶念佛性的一切功德行止，從而掌握實踐佛法的綱領。 講座中，法師剖析《圓覺經》中十二位大菩薩的提問及佛陀的解答，說明眾生如何妄認四大和合的肉體為自我，依六根六塵將因緣幻化的影像視為實有，因而輪迴生死。 法師進一步說明，輪迴由十二因緣而來，斷除無明需從「愛」著手，培養「好的不喜歡，壞的不討厭」的平等心，即能漸漸脫離輪迴。法師並以圓覺菩薩篇的經文勉勵大家：「心欲求道，不得成就，由昔業障，當勤懺悔，常起希望。」 「當我們對人產生反感時，其實是自心有所執著。」聽眾田秀錦分享，從法師的講解，讓她反思外境的變化，其實就是因緣的變化，不需要當成真實而起心動念。第一次接觸《圓覺經》的張素雲表示收穫滿滿，更了解大乘菩薩道的修行方法，是發清淨心，用沒有貪瞋癡慢疑的心、沒有以自我為中心的心修行，就不至墮入邪見。 社大繪畫班成果展圓滿
法鼓山社會大學在臺大醫院金山分院舉辦的「千歲千穗，歡喜作伙！」成果展，於二○二四年十二月二十四日圓滿。十二月十三日，繪畫班黃德謀老師帶領學員們參觀畫作，社大校長曾濟群、萬里區衛生所主任劉尚霖、金山分院家醫科醫師徐愫萱等，都到場陪同欣賞。 曾校長感謝衛生所和醫院長期對鄉親的關懷，鼓勵長者們多出來走動，保持身心健康。徐愫萱醫師代表院方致贈感謝狀，肯定社大樂齡課程對長者們的正向影響。劉尚霖主任表示，每天最歡喜的就是聽見長者們開懷的笑聲，希望新的一年繼續攜手合作，促進社區共好。 九十多歲的學員李美枝說，每次上課見到同學們便感到很歡喜；八十八歲的李陳菊則感謝老師和同學的陪伴，讓她畫得專注、畫得歡喜。連續上課六年的魏春和感動地說，畫畫讓他心境平和，改變許多。黃德謀老師感謝長者們與活動單位的支持，期盼未來繼續攜手，共享生活樂趣。 （文／傅莉嫻．圖／張曜鐘） |
