 |
|
||
|
南半球信眾教育新里程 澳洲快樂學佛人 雪梨開班！ 南半球首屆「快樂學佛人」課程，於澳洲雪梨開班囉！ ◎文／Clare Yang‧圖／雪梨分會 提供
隨著愈來愈多華人移居澳洲，雪梨分會也逐步推廣禪修、法會等共修活動，並於九月二十九日至十月十三日，首次開辦「快樂學佛人」課程，近八十位來自雪梨、墨爾本、布里斯本等地的學員與關懷員，連續三個週末共聚一堂，信眾教育院監院常用法師也從臺灣前來關懷。這場期盼已久的學佛入門課，可說是法鼓山在南半球推動信眾教育的新里程。 汲取佛法智慧 學員歡喜轉變 「快樂學佛人」由輔導法師果傳法師講授，以循序漸進、輕鬆活潑的教學方式，貼近當地生活與文化背景的內容，讓佛法成為日常中可汲取的智慧與力量。「『需要的不多，想要的太多』，以後買東西前，一定要先把心法念一遍！」有學員回饋，法師分享聖嚴師父的「四要心法」，是他們生活的重要指引和提醒。 「學佛多年，終於釐清許多似是而非的觀念！」「原來學佛可以這麼快樂！」許多學員抱著對佛法的好奇心而來，沒想到在課程中，找到心靈安穩和生活智慧。有些原先觀望的學員，不僅全勤參與，還積極分享心得，甚至邀朋友來上課。 「我們看到不敢分享的學員，漸漸積極投入，也有八十歲的學員發願成為義工，繼續護持佛法。」陪伴的關懷員們都感受到學員的轉變，有悅眾說，這激勵大家發起菩提心，全力護持法鼓山，期能接引更多人親近佛法。
合力籌備課程 一場學佛體驗 對法師和義工們來說，籌備首屆「快樂學佛人」，也是一場學佛的體驗，每一步都充滿了考驗和感動。早在數月前，果傳法師、常用法師、常遂法師便為義工與關懷員安排了線上培訓，舊金山分會資深悅眾Anna菩薩分享接待禮儀。法師們更透過多次線上會議進行協調，確保各項細節安排妥當，讓課程原汁原味分享給雪梨信眾。 由於分會目前沒有固定的道場，籌備過程中，大家四處尋找合適的上課場地，同時透過有限的資源做宣傳，有人自行印製海報，在華人社區發放張貼。雖然場地一度因設備問題臨時更換，也面對不同文化和需求進行調整，大家始終保持正念和熱忱。 未來，雪梨分會將持續舉辦「快樂學佛人」，並推廣更多課程和活動，讓法鼓山完整有次第的佛法教育在澳洲生根發芽。也盼望找到固定會址，讓大眾在安定的環境中學佛，在南半球這片土地上，一起成為快樂的學佛人。
香港福田班參學記 深刻體會草木說法 ◎程澤杭 上山之前，讀到聖嚴師父著作中提到：法鼓山上的一草一木，都在說法。這次的參學經歷，讓我對此有了更深的體會。 此次參學恰好遇上颱風，印象最深的是風與「七如來」短暫共舞，風在七棵雀榕頂上輕輕畫個圈，便迅猛地上下左右、來回拉著七個舞伴搖擺。雀榕也不是任風擺布，風力減弱時，便優雅地恢復原狀。 風的舞蹈，若沒有雀榕配合則無法呈現；雀榕若無風帶領，也不會有舞動之姿。香港福田班參學行，若沒有法師們悉心照顧、義工們辛勞奉獻，也就無法成行；但若沒有兩百多位學員參與，法鼓山的「境教」也僅止於文字中。萬事萬物本就是互相成就的一體兩面，學習用感恩心奉獻和接受，是此次觀風最大的收穫。 法師在課堂上分享，早年很多人知道法鼓山在建設，等了三年卻未見蹤影，難免焦慮。後來才明白，這三年是打地基時期，紮實了基礎工程，才讓法鼓山有抗強震的能力，同時與原生態和諧共存。地基不僅支撐山上的建築群，也彰顯法鼓山踏實純樸的禪風，並時時提醒我們：在每個「因」上安心用功。 人在面對無常時，會看見不一樣的自己，此行遇到颱風，就像一面鏡子，照見自己的另一面。得知要提前離開時，心中不自主感到一陣慌亂；收拾行李時，明明東西不多，仍會浮現出收拾不及而遺留山上的畫面，甚至感受到抱怨的情緒正在醞釀。然而，當看到法師和義工們不慌不忙，幫忙搬運行李，引導大家排隊，心中頓時安定下來。那一刻，我深刻體會「住山四眾全是寶」的意義。 此行參學因颱風縮短行程，但收穫已十分豐富。願未來同行的你我，常常記起山上草木石頭所說的法，繼續讓佛法感化自己，用行動影響他人。
回家，心自然安定 ◎劉笑娟 自從五月初，福田班開始籌備總本山參學，我的心情都在忐忑和興奮下交替。直到當天飛抵臺北，坐遊覽車上金山，沿途看到遼闊的海岸線，樹木青蔥的山路，心情才慢慢輕鬆起來。當車子到達入口處，看到山徽石和來迎觀音像，立刻有回家的感覺。 第一晚，我們進大殿參加大悲懺法會。一踏入大殿，殊勝莊嚴的氣場和宏偉沉靜的氛圍，使每個人自然肅靜下來，恭敬地禮佛。第二晚，聆聽大殿叩鐘擊鼓，深深感受鐘鼓聲的震撼力，以及對心靈的淨化力。我最喜歡進大殿，一看到三尊線條簡單優美、面容慈祥的三寶佛像，心裡自然生起安定的力量。 走進祈願觀音殿，也使我自然靜下心來，向觀音菩薩誠心祈願。殿前的水池，將天空雲影盡收其中，從殿內向外看，望著一片平靜如鏡的水面，心也平靜了。由於天氣關係，我們幸運地進禪堂，上了一堂禪修課。禪堂設計簡樸，釋迦牟尼佛像清淨典雅，使人很容易安定身心，進入禪修的練習。 最讚歎的是「法鼓山禮讚圖」，一幅遠觀只有聖嚴師父的油畫，近看卻詳細地描繪出師父不平凡的弘法一生，尤其創建了法鼓山。我希望盡自己的能力，護持法鼓山。 很感恩總本山的法師和義工菩薩們，大家無私地照顧我們，衷心感恩香港道場演建法師、演功法師兩位隨團法師，還有班長、副班長、主持人、專職、關懷員的貼心與熱心，也感恩團員們互相配合和扶持，使這趟參學之行法喜滿滿。 《法華三昧懺儀》 研修營心得 安住於菩薩行處 ◎劉岩（舊金山） 八月中旬，果慨法師在舊金山道場，帶領四天三夜的《法華三昧懺儀》研修營，對我而言，是一次非常不同的體驗。這次研修營完全以自己的速度進行，自己安排行或坐、在室內或室外。這樣更能看見自己的身心狀況，從而與懺文結合，深入內心並能及時調整身心。 前兩天因不熟悉經文，拜得很慢，誦經也慢。由於獨自誦經，加上懺堂中安靜專注的氣氛很攝心，誦至諸菩薩名號時，便感覺到菩薩如此真切。每座懺由拜懺、誦經、禪觀三部分組成，動靜結合，使身心逐漸安定。 第三天，想試試能否適應快節奏，於是集中心念，連續不斷地拜懺、經行、誦經。一、兩個小時後，覺得腰腿痠困，似乎撐不下去了。於是放鬆，不去想它，專注當下的事。 無論室內、室外，每個人都在專注用功，或走或坐或站，一心讀誦、懺悔。安定的力量彷彿一個場域，而自己是其中一點，被無形的力量推著，居然能連續一整天都沒休息停頓，即使吃飯也只是不同動作，一樣靜默專注，彷彿置身淨土，無驚無怖、無顛倒妄想、無攀緣散亂，慢即是快。到了下午，身體通暢，禪觀時，很容易就安定。 還沉浸在圓滿《法華懺》的感動中，隔天早上卻看到美國一名華人教授殺妻的消息，涉案者竟是自己熟悉的同學。震驚痛心之餘，想像那是累積多少的怨苦，不禁感慨萬千。身邊多少在美的華人家庭，飽受各種矛盾、情緒的折磨，披荊斬棘的菁英們可以征服世界，卻無法安放自己。 然而，剛誦完的《法華經．安樂行品》，就已清楚交代如何安頓身心。安住菩薩行處，「住忍辱地，柔和善順，而不卒暴，心亦不驚，又復於法無所行，而觀諸法如實相，亦不行、不分別。」想到果慨法師結語時，殷殷叮囑：既然學習到安頓身心的法寶，就要走出去，因為沒聽過的人更多，不會用的人是大多數。同參們，大家任重而道遠啊！ 果醒法師講座心得 性相不二也不離 ◎田演樂（西雅圖） 感謝果醒法師十月來到西雅圖，進行兩場佛法講座並帶領禪一。有幸多次聆聽法師開示，印象最深的是每每提到「心中的媽媽，不是媽媽」，為我帶來很大的反思和啟發。 起初，我對「心中的媽媽，不是媽媽」的說法感到疑惑，隨著深入聆聽思考，逐漸覺得有趣並能接受。這次講座，填補了許多過去無法理解的空隙，法師以「性相不二」的教義，幫助我們理解：現象（相）是佛性的顯現，但它不是恆常不變的本體。這一理解，讓我深入認識現象與本質的關係，現象是「我」的一部分，但不是「我」的本質（佛性）。 有現象的存在，但其中並沒有「你、我、他」的對立。這也啟發我們，應該學習聖人，嘗試體會「無能無所」的境界。當然，我們尚未達到像聖人能夠「入流亡所」，但可以努力朝這個方向邁進。 法師進一步解釋「性相不離」的道理，讓我理解每個妄念和感知，都有覺照的潛能，而覺照與妄念並不對立。如同法師在《楞嚴禪心》中所言，妄念生起並不意味著覺照消失，覺照伴隨著每個妄念的生滅，使我們能看清妄念的本質，而不是被妄念帶著走。 法師還強調「一念三千，一法含攝萬法」，幫助我們理解每一個念頭，都含有無數的宇宙因緣。正因如此，當每個念頭生起時，我們都有選擇的空間。既然每一念與無數因緣相連，因此後一念不必追逐前一念，可自然地讓新的念頭產生。這些體會，對我來說至為重要。 經過多年，「心中的媽媽，不是媽媽」這顆種子已在我心中發芽。這次法師的開示幫助我明白，如何將這句話應用在禪修和日常生活中。我相信，隨著不斷地練習，我們將會有更多的智慧與信心。 |
